Квинт Тертуллиан - Против Маркиона в пяти книгах
Ср.: Ис. 40: 3; Лк. 3:4; Мф. 3: 3; Мк. 1:3 ; Ин А : 23.
1782
Вставка Кройманна.
1783
См.: Лк. 16: 18.
1784
См.: Втор. 24: 1.
1785
См.: Мф. 19: 8.
1786
См.: Мф. 19: 4–6; ср.: Быт. 1: 27; 2: 24.
1787
Вставка Кройманна.
1788
Исправление Кройманна. В рукописи: «объявляя Отцом Того».
1789
Т. е. сделал их союз нерасторжимым.
1790
См.: Лк. 16: 18.
1791
Вставка Кройманна.
1792
Исправление Кройманна. В рукописи: «также».
1793
Ср.: 1 Кор. 6: 15.
1794
Исправление Кройманна. В рукописи: «запрещающий».
1795
См.: Втор. 24: 1.
1796
См.: Мф. 5: 32.
1797
Исправление Кройманна. В рукописи: «женился».
1798
Ср.: Втор. 22: 28–29.
1799
См.: Мал. 2: 15.
1800
Ср.: Л к. 16: 16.
1801
Ср.: Лк. 3: 19.
1802
Ср.: Втор. 25: 5–6.
1803
Ср.: Лк. 3: 20; Мф. 14:3.
1804
Ср:.Мф. 14: 10.
1805
Конъектура Кройманна. В рукописи: «и, конечно, о том, что предшествовало его гибели».
1806
Ср.: Лк. 16: 18.
1807
Рукописное чтение: «не в меньшей степени посредством смерти, чем посредством расторжения брака».
1808
Ср.: Лк. 16:22–23.
1809
См.: Лк. 16: 29.
1810
Вставка Кройманна.
1811
Ср.: Л к. 16:26.
1812
Ср:.Лк. 16: 23.
1813
Обитель блаженных душ в загробном мире, согласно языческим мифам.
1814
Ср.: Быт. 17: 4; Рим. 4: 17.
1815
Интерполяция, по мнению Кройманна.
1816
Ср.: Рим. 4: 3.
1817
Ср.: Рим. 4: 13.
1818
Ср.: Рим. 4:11.
1819
Кройманн считает, что здесь лакуна «мы утверждаем».
1820
Другое понимание: «тогда < уничтожение > станет явным по небесному обетованию».
1821
Вставка Кройманна.
1822
У Осии об этом ничего не говорится, ср.: Ам. 9: 6.
1823
См.: Ис. 33: 14, цитата по Септуагинте.
1824
См.: Ис. 33: 15.
1825
Ср.: Быт. 22: 17.
1826
Кройманн считает, что здесь лакуна «слушать».
1827
Ср.: Лк. 16:29.
1828
Ср.: 1 Цар. 2:6.
1829
См.: Лк. 9: 35.
1830
См.: Мк. 8: 29; Мф. 16: 16; Лк. 9: 20.
1831
Ср.: Ис. 52: 7.
1832
Ср.: Ис. 33: 14, согласно Септуагинте.
1833
Ср.: Ам. 9: 6.
1834
См.: Лк. 16:29.
1835
Конъектура Кройманна. В рукописи: «которые не верили или верили не совсем так».
1836
Ср.: Иез. 26: 16.
1837
Ср.: Пс. 113/112:7; I Цар. 2: 8.
1838
Конъектура Кройманна. В рукописи: «тому и другому».
1839
Ср.: Лк. 17: 1–2.
1840
Ср.: Лк. 17: 3.
1841
Конъектура Кройманна. В рукописи: «имея».
1842
Си.: Лев. 19: 17.
1843
Ср.: Исх. 23: 4.
1844
Ср.: Лк. 17:4.
1845
Ср.: Лев. 13: 14.
1846
Ср.: Лк. 17: 14.
1847
Ср.: Лк. 4: 27.
1848
Корссен предлагает конъектуру: «таким шутником».
1849
Ср.: Лк:. 5: 12–13; но: Лк. 5: 14!
1850
Ср.: 4 Цар. 5: 1–14.
1851
Ср.: Лк. 17:11.
1852
Ср.: Лк. 17: 16.
1853
Ср.: 3 Цар. 11:29–39.
1854
См.: Ин. 4: 12.
1855
См.: Ин. 4: 20.
1856
См.: Ам. 6: 1.
1857
Ср.: Ин. 4: 22.
1858
Ср.: Быт. 49: 9–10.
1859
Вставка, по мнению Кройманна.
1860
Ср.: Лк. 17: 15–19.
1861
См.: Лк. 17:20–21.
1862
Ср.: Лк. 17: 25.
1863
Конъектура Кройманна. В рукописи: «мы уверовали».
1864
Конъектура Кройманна. В рукописи: «надо думать».
1865
Ср.: Исх. 17: 6; 1 Кор. 10:4.
1866
Конъектура Кройманна. В рукописи: «чтобы предвозвестить не о Том, о Котором предвозвестил ранее под видом камня и под видом скалы, и под видом горы». Ср.: Ис. 2: 2–3; 28: 16.
1867
Ср.: Лк. 17:26–31.
1868
Ср.: Лк. 17:32.
1869
Конъектура Кройманна. В рукописи: «что Он является Тем, Которого предвещает повсюду».
1870
Ср.:Лк. 18: 1–8.
1871
Вставка Кройманна.
1872
Наилучший бог, по мнению Маркиона.
1873
Ср.: Лк. 18:7-8.
1874
Исправление Кройманна. В рукописи: «Судией будет Тот, Кто и Мстителем».
1875
Ср.: Лк. 18:9–14.
1876
Ср.: Пс. 113/112:7;1 Цар. 2: 8.
1877
Ср.: Ис. 13: 11.
1878
См.: Л к. 18: 19.
1879
Ср.: Мф. 5:45.
1880
См.: Лк. 18: 18.
1881
Ср.: Л к. 18:20.
1882
Ср.: Лк. 18: 21.
1883
См. Лк. 18: 22.
1884
Ср. Adv. Marc., IV, 9,3.
1885
Ср. Исх. 20:12-16; Лк. 18:20.
1886
См. Мф. 5:17.
1887
Ср. Лк. 18:7.
1888
Ср. Лк. 18: 19.
1889
Ср. Лк. 18: 18.
1890
