Алексей Осипов - Лекции профессора Московской Духовной Академии А. И. Осипова
Действительно, как же возможно спасение сегодня? И возможно ли оно вообще в таких наших диких условиях, когда нам такие идеи предлагаются, что можно за голову просто схватиться? Если хотите, американский дух бизнеса – дух денег, дух доллара – буквально обрушился на нас, как стена водопада! Что является самым популярным в Америке? Последний бестселлер, сорок два издания, книга Хилла «Думай и умей делать деньги». Сорок два издания!.. Миллионные тиражи! Вот чем живут люди… Основной тезис книги?.. Только доведя до кипения страсть к деньгам, ты можешь стать богатым! Все!!! Последняя цель!.. А дальше что? А все уже – стена… До конца света дошли уже – все! Это в этом смысл жизни?! Да, да. В этом смысл? Так завтра же тебя на кладбище унесут?! Ну… об этом мы не будем говорить. Мы лучше приятно улыбнемся. До какого уродства можно дойти, и мы живем в этой атмосфере. Это преподносится нам как последний идеал, как последняя точка отсчета человеческой жизни.
Спасение сегодня… Что нужно делать?.. Действительно, что нужно делать? Недаром у апостола Павла, кто читал – знает, Церковь названа: «Столпов столп и утверждение истины» – что‑то непоколебимое. Кто хочет удержаться – держись! Держись!!! Под Церковью в данном случае, прежде всего, я разумею не организацию церковную. Прежде всего я разумею под церковью ту совокупность истин – истин, если хотите, интеллектуальных, вероучительных и нравственных – поставив которые принципом своей жизни человек может и сейчас, и сегодня среди этих бурь подобно многим великим и величайшим святым остаться неприкосновенным, избежать этой грязи…
Что для этого нужно сделать? Первое: нужно действительно убедиться, что христианство не придаток к нашей жизни – совсем не придаток к нашей жизни! – а это есть сама жизнь!.. Вот это очень важное дело, как бы это понять?.. Что это не придаток, а сама жизнь… Почему? Да потому что мы должны в каждый момент времени поступать так или иначе. Чем руководствоваться? Где оно добро, а где зло? Христианство говорит: добро это не воздавать злом за зло… Представляете?! – не воздавать злом за зло!.. Это добро. Для кого? Для тебя. Для него?.. Ну оставь его… Да, нужно и ему добро!.. Подумай сейчас о себе. Не воздавай злом за зло, ибо когда ты воздаешь злом, ты в себе поднимаешь зло! А тебе что, приятно, хорошо? Что ты называешь злом? То что вредит – точно! Поднимая в себе зло, ты вредишь себе… Себе!!! Если хотите, то в духовной сфере, как ни в какой другой оправдывается третий закон Ньютона: чем сильнее стукнешься головой о стену, тем больнее будет голове. Не завидуй – себе вредишь! Не обманывай – себе вредишь!
Что христианство называет грехом? – оно грехом называет все то, что вредит человеку и больше ничего… Вы слышите?.. Больше ничего!!! Что такое заповеди? Вы думаете это приказ Бога? Какое неверное, какое легкомысленное, какое – я бы сказал – католическое, языческое даже понимание заповеди!!! Ничего подобного! Это совсем не приказ Бога. Слышите? Сейчас меня многие мои коллеги съели бы, наверное, живьем. Это не приказ Бога! Это предупреждение любвеобильного существа – вот матери, отца, я не знаю кого – предупреждение!!! Не делай так, тебе же будет плохо! Тебе будет плохо. Разгорячившись не пей кваса холодного, не пей – плохо будет тебе. То, что называется заповедью, есть предупреждение Божие каждому человеку – предупреждение любви: не делай себе того, ибо это повредит.
Причем христианство называет не только вещи такие внешние для всех понятные, что и любому язычнику понятно: не убивай, не грабь и т. д. – христианство идет гораздо глубже. Оно говорит, что все наши деяния происходят вовсе не по какому‑то наитию сверху или снизу, все это сначала рождается в нашей душе… В мыслях и в желаниях. Поэтому христианство говорит: борись с дурными мыслями! Борись с дурными желаниями – не принимай их, отметай их! Борись с ними, не твори себе зла внутри! Ибо самое ужасное зло – нарыв, который внутри! С наружным нарывом легче справиться, а когда внутри? Болячка внутренняя в десять раз хуже любой наружной! Христианство усматривает корни и показывает: вот где! Вот где истоки оказывается того, что вредит человеку.
Итак, грех это вовсе не выдумка какого‑то Господа Бога, который где‑то там за облаками живет – нет! Это то, что вредит человеку. Заповедь – это предупреждение человеку. Отсюда мы можем понять, что заповеди, как вечные устои, всегда остаются в человеческом обществе. А вот в связи с той обстановкой, в какой живет человек – да, вот здесь‑то эти условия могут или способствовать, или препятствовать исполнению заповедей.
Что бы в наше время сделать каждому, кто не хочет себе вреда? Ну какой человек хочет себе вредить? Я думаю, что можно опросить и сто процентов скажут: нет, не хотим вредить себе. Не хочешь, правда? Ну давай разберемся тогда. Я вам скажу, что если проанализировать каждое из того, что христианство называет грехом, то мы увидим: да, действительно, это вред! Ну что ж, если убедились, давайте тогда начнем этого не делать. Как? Вот – как?! Я думаю, что для людей во–первых мало знакомых с христианством и даже хорошо знакомых, необходимо одно из таких важных условий – нужно действительно познакомиться и хорошо ознакомиться, а если возможно, то и читать ежедневно хотя бы понемногу Новый Завет. Ведь там же даны критерии человеческой жизни, там же дан идеальный образ человечности – во Христе! Недаром же, что в истории человеческих исследований еще не было образа (если рассматривать Евангелие как литературный источник) еще не было образа, который бы по своему величию и нравственному достоинству, и мудрости соответствовал образу Христа. Просто нет равных – об этом говорят даже злейшие враги. Были святые люди, были сократы – великолепно! – но как они умирали? Где вы найдете подобную Христовой жертвенность? Зная на что идет – и идти на это!!! Зная! Молить даже Бога: если можно пронеси мимо меня чашу эту, но прибавляет: впрочем не моя, а Твоя да будет воля. Мы не найдем такого величия любви – с одной стороны и потрясающей глубины смирения – с другой, как во Христе!
Я говорю: постоянное чтение Евангелия и чтение других книг, которые в Новом Завете содержатся – я говорю особенно о посланиях апостолов Иакова, Петра, Иоанна – они в высшей степени показательны! Показывают, просто великолепно показывают, нормы человеческой жизни! Мне кажется, когда мы говорим о спасении сегодня, то без изучения Евангелия – Нового Завета мы ничего сделать не можем.
Я вам скажу так: литература это пища, это же пища, а очень важно, чем питается человек. Это мы все прекрасно знаем, как от питания зависит состояние нашего организма: чистая вода – или грязная вода, на химии ли сделана пища или выращены овощи и фрукты – или напротив это все натуральное, чистое. Как много значит! Так и здесь: чтение литературы в очень большой степени определяет духовное состояние, а затем и самосознание человека. В огромной степени!!! И первой из книг – первой! – является Новый Завет! В связи с этим я вам хотел сказать, что конечно надо читать не просто Новый Завет – там много возникает вопросов. Это естественно, и для каждого человека, кто всерьез заинтересуется, эти вопросы надо выявлять. Надо бы в связи с этим читать толкования на Новый Завет, то есть объяснения тех мест, которые представляются сложными, непонятными, противоречивыми – прямо иногда вызов нашему сознанию! Пожалуйста!.. Надо этим заняться…
Надо понять Новый Завет!.. Без этого ни о каком спасении сегодня речь просто не может идти. Я же не могу ни на чем не основываться – о каком спасении я буду говорить? Невозможно духовное – а это главное – спасение человека без знания Нового Завета! Далее – книги, книги! Ой как важно, что мы читаем!.. Это имеет огромнейшее значение: что мы читаем. Если Новый Завет является фундаментом всей литературы – всего что мы читаем, то определенная христианская литература здесь очень важна: очень важно знать, что читать… Очень важно!
Для того, кто действительно хотел бы знать это – интересуется вопросами правильной человеческой жизни, можно бы рекомендовать хотя бы небольшую литературу – хотя бы маленький круг, ну вот всего немножко хотя бы – иметь. Потому что при нашей с вами занятости – правда же? – мы не так много времени находим для чтения. Ну немного!.. Мы все вращаемся, как белка в колесе. Поэтому нужна такая литература, которая была бы концентрированно выражающей основные, необходимые, если хотите, истины и идеи, которые способствовали бы нашему спасению. В связи с этим я бы назвал несколько таких авторов и несколько книг.
Если говорить о древней литературе, то легко читаемая, простая и касающаяся многих вопросов непосредственно нашей жизни книга аввы Дорофея. Это автор четвертого столетия. Называется книга: «Душеполезные поучения». Ну это очень старая книга конечно. Среди таких же древних можно назвать сочинения Иоанна Златоуста. Там он дает такие очень обстоятельные широкие объяснения в частности на Новый Завет. У него можно найти ответы на очень многие вопросы, которые возникают в связи чтением Нового Завета.
