Алексей Осипов - Лекции профессора Московской Духовной Академии А. И. Осипова
Христианство утверждает совсем не это… Не внешние обстоятельства, даже если хотите не деяния других людей. И опять мне приходит на память Достоевский: в первую очередь мое я – где я осознаю, то что во мне происходит – это в первую очередь определяет мою вовлеченность в эту жизнь. Вы понимаете?.. И отсюда мое страдание, большее или меньшее или, если хотите, радость в этой жизни.
Обратите внимание, что настоящие христианские святые, (А настоящие я говорю потому, что в данном случае хочу подчеркнуть, что святым в христианстве именуется человек, достигший очищения своей души от страстей.) находясь вот в этом омуте, сохраняли радость и мир!.. Вы подумайте только!.. Кажется были вовлечены в этот мир и остались вне его…
Серафим Саровский, наш русский святой, который скончался в 1833 году, жизнь которого очень хорошо известна, с которой можно познакомиться всем, что приобрел? Он настолько был наполнен радостью, вы подумайте, этим внутренним состоянием души – радостью, что не мог других людей встречать иначе как только: «Радость ты моя». Радость!!! Причем это была не просто присказка пустая; это не американская улыбка, когда покойник смеется – глаза стоят, а улыбка на лице (жуткая вещь – гримаса улыбки, как карикатура). Нет, нет!.. То что он так обращался люди переживали с такой силой, что это оставляло впечатление на всю жизнь. К нему шли не только простые люди – шли люди всех уровней социальной жизни, всех! К кому шли?.. К кому?! Образование? Какое там образование… Интеллект особый? Простите, что он философские трактаты написал? Архиерей он был? Да нет!.. Простой какой‑то монах… Ну кто, что он, с точки зрения внешней – никто, ничто… Пустое место с точки зрения внешней жизни – и вдруг люди идут к нему!.. Причина? Совершено очевидная причина!.. Представьте себе: все время находиться, например, в полумраке – непогода на месяц бы сейчас и ни грамма солнышка – и потом вдруг на солнце ясное выйти!.. Вдруг солнечный луч – какая радость охватывает, правда? Так и здесь, мы все от чего страдаем? Мы практически редко–редко когда ощущаем искреннюю, от всей души идущую к нам любовь. Как редко мы это ощущаем… Причем любовь бескорыстную, ничего не ждущую в ответ, любящую не потому что я тебя люблю – нет! Может быть я совсем тебя не люблю, может быть оскорбляю – и вдруг любовь идет бескорыстная!.. Вот что побеждало людей, вот что привлекало людей как магнит, и тот, кто пережил хотя бы раз это действие любви, не мог потом забыть этого посещения. Вот что покоряло людей…
Христианство утверждает: когда человек начинает вести правильную жизнь (а христианство просто призывает к правильной жизни) то постепенно – освобождаясь от этих болезней, от этих что мы называем грехов или страстей – человек обретает то качество, которое мы называем первичным для человека… То, что делает человека особым существом в этом мире – человек приобретает любовь!.. Кстати христианство говорит, что это качество, приобретаемое, не есть уже вспышка эмоций; не наигранность чувств; и уж тем более не артистизм – это становится свойством человеческой натуры. Вы представляете, что тогда происходит? Во–первых, что с самим человеком происходит? Мы же знаем – счастье когда? – когда в сердце есть любовь. Это все знают, не надо даже объяснять… Во–первых: он является блаженным и преблаженным счастливейшим человеком, во–вторых: какое впечатление, какое действие он производит на окружающий мир!!! Не даром тому же Серафиму Саровскому принадлежат слова: «Стяжи дух мирен и вокруг тебя спасутся», то есть станут подобными же – спасутся тысячи…
Под спасением христианство понимает освобождение человека от власти порабощающих нас страстей. Я не могу не объедаться, я не могу не лукавить, я не могу не завидовать, я не могу не раздражаться, я не могу не злиться – простите, кто страдает при всех этих вещах? Я, конечно… Понимаешь, что это нехорошо? Понимаю. Ну а зачем это делаешь?
Как глубоко заблуждался Сократ – имя всем известное: величайший греческий философ и мудрец – когда полагал и утверждал так: что люди, если делают что‑нибудь злое, то они делают это только потому, что ошибаются. Только ошибаются… Как только человек поймет, что это – зло, он никогда этого не сделает. Ну, тут весь Сократ, я вам скажу!.. Он действительно был таким человеком. Это была удивительная личность! Сократ это, можно сказать, какое‑то чудо истории!.. Он верно, если он в чем‑либо убеждался, тут все. Тут уже он не отступит ни на йоту! У нас ситуация совсем другая. Совершенно другая! И она действительно парадоксальная… Апостол Павел об этом хорошо очень говорил: «Горе мне! Я делаю не то доброе, что хочу – а то злое, что ненавижу». Действительно «горе мне», еще бы – я поставил себе за правило, все теперь сев за стол я буду есть только так, чтобы чуть–чуть голодным выйти из‑за стола. Все врачи, все медики, сам я знаю – это самое лучшее. Самое лучшее для моего здоровья: я выхожу полный энергии, сил… У меня не происходит никаких отравлений… Все!.. С этого момента я буду таким. А тут на тебе угощения, такие вкусные – невозможно! Я уже не могу, задыхаюсь, а рука тянется еще кусочек, а тут еще рюмашечку, а под нее еще кусочек и… поехало!!! И во всем так. Интересно, как бы научиться не завидовать? Интересно, как бы это сделать? Как не раздражаться?
Наша тема поставлена очень интересно: спасение сегодня… Сегодня. Да, действительно, я должен сказать вот что: во–первых, то что христианство называет заповедями. А это вещи совершенно простые и естественные: надо не завидовать, не раздражаться, не лгать, не лицемерить – вот что такое заповеди, они неизменны так же, как таблица умножения. Правда условия, при которых возможно и необходимо их исполнение – жизненные условия – действительно очень меняются. Это верно. Представьте себе нашу традицию, традицию наших деревень, наших общин – их почитать вообще очень интересно. Наши, например мыслители–славянофилы, такие как Хомяков, Кириевский, Аксаковы – это сыновья Сергея Тимофеевича Аксакова – только почитайте их!.. Они пишут, что такое была русская община. Ну, это конечно что‑то изумительное: читаешь и думаешь, да это почти что рай на земле! Даже не важно, в каком они находились материальном положении – это поистине был рай на земле!.. А Обломовку вспомните, что такое… Я помню, когда мы учили, нам говорили: это же плохо, это ужасно! – мы кричим: что вы, это же красота! Бедная учительница убегала прямо в ужасе – ее же выгонят, она же политически плохо подковывает ребят. Мы должны были критиковать, ругать, а мы восторгаемся: нас бы в Обломовку в эту.
Так, какая была жизнь деревенская, подумайте? Сейчас один ребенок – не можем с ним справиться, не знаем – что делать. Там в каждой семье восемь, десять, двенадцать, пятнадцать!!! Как можно воспитать?! Вот мне рассказывает мама: у одной было пятнадцать. Она уже считала по головам – ах, не хватает одного! Идет, ищет – он где‑то в грядке там спит… Как же воспитывали? Воспитывала вся община… Каждый взрослый человек был ответственен за воспитание каждого ребенка в деревне. Каждый был ответственен, вы подумайте только!.. Не так как сейчас: скажешь – а твое какое дело?! Это мой ребенок, не лезь не в свое дело! Отсекаем железно – не сметь прикасаться, моя собственность! Не было этого!.. Это наше, это мы… То есть, было то восприятие человечности и человека, которое в христианстве называется Церковью… Церковью, соборностью… Под соборностью разумеется ни что иное, как целостность – целостность организма. Это был единый организм.
Какие были обычаи?! Обычаи какие были? Посмотрите, хорошие, прекрасные были обычаи! Праздники – все, обязательно надо сходить в церковь. Полдня или день не работают – нужно побыть в храме… Нужно было почитать даже, если хотите, – если кто мог и кто имел – что‑то такое святое… Какое уважение было к старшим!.. Какое уважение было к целомудрию – что вы!!! Это редчайшее явление, чтобы что‑то там произошло! Ведь рассказывали… Ведь даже перегибы иногда бывали в этом плане. Но какое уважение было к целомудрию, к чистоте! Никогда не было, чтобы по вечерам, тем более по ночам, за углами там где‑то встречались. Были изумительные по своей красоте хороводы! Песни пели они, а не магнитофоны. Танцевали они, а не телевизоры. Прекрасные были обычаи! Да, они очень способствовали нормальной человеческой жизни.
Сейчас – спасение сегодня, действительно, спасение сегодня – разрушено все!.. Знали те, кто совершали революцию, что нужно сделать… В первую очередь разрушить дух вот этой вот общины, уничтожить христианские нравственные ценности!.. Все разрушено!.. Мы действительно оказались сейчас у разрушенного корыта. Что творится с телевидением? Что творится с прессой? Что мы видим в этих газетах, в этих программах? На что направляется жизнь сейчас? Да, действительно, в наше время я вам скажу неизмеримо сложнее сохранить нравственную и духовную целостность человека.
