Ольга Смолякова - Агни Йога – религия XX века
Понятия, Нами называемые, должны быть поняты полностью. Когда говорим о рабстве, имеем в виду все виды этого позора, не только грубую куплю-продажу, но и утонченные унижения личности. Не меньшее рабство процветает среди просвещенных столиц, нежели на диких базарах. Личность человеческая понимается меньше пса. Поистине, пес иногда найдет больше заботы, нежели человек. В храмах будут петь о человеческом благоволении, но тут же за порогом будет отвергнута рука просящая, не спросят – в чем горе и нельзя ли помочь? Понимание чужого бедствия может расширять сознание. Одна краткая дума может создать нить спасительную, но и этой думы не бывает слишком часто. Так люди холодно проходят мимо кармических разрешений, они не подозревают, насколько они порывают с Нами и с Тонким Миром, откуда может быть посылаема самая лучшая помощь. Кроме рабства, такие примеры можно приводить из любой области. Мыслитель указывал, что народное благо рождается в сердце человеческом.
Мы знаем, где живут драконы порога. Не на дне страшных пропастей, где-то во тьме, куда люди не заглядывают, их место жительства у порога дома. Человек встречает их очень часто в обиходе жизни. О драконах таких сказано правильно: видом ужасны, прожорливы, не выпускают свою жертву; они сторожат входящих и захватывают пытающихся уйти; они меняют свой облик и редко показываются в своем отвратительном росте. Дракон порога как страж сознания человека (он отвлеченный символ, но стоит гораздо ближе к жизни каждого человека). Человек питает их своим недовольством. Нет такого обихода, который удовлетворил бы человека. Недовольство обиходом основано обычно на низменных страстях, тогда настает настоящий драконов праздник, и накопление человеческое идет в пищу дракону. Сколько злотолкований происходит у злого порога. На радость драконам ужасные проклятья зарождаются. Мы говорим: «Уберите сор с порога». Этот сор питает дракона, он может так растолстеть, что и в дверь не пройти. Вредно питать драконов. Может быть добрый порог, ведущий к доброму обиходу. Пусть такой обиход будет чист, и дракон свертывается в милую ящерицу. Человеку так дано творить великие превращения. Мыслитель говорил: «Разве не чудо, что можете превращать зло в добро?»
Как нередки бывают встречи со служителями тьмы. Могут быть облики безобразные, которые сразу распознаются, но бывают и такие, которые окружены сиянием. Только расширенное сознание может почувствовать сущность этих личин. Нам часто и постоянно приходится не только сражаться с ними, но и беседовать. Они не упускают случая при странствиях Наших приблизиться и пытаться использовать энергию. При этом темные готовы на самопожертвование. Они переносят боль, которая возникает при прикосновении с токами и энергиями, им чужими. Можно сказать: не те опасны, которые безобразно провозглашают истину, но опасны безучастные, мертвяки, которые не трогаются словом истины. Поносящие и лжевозглашающие не ведают, что они пробуждают внимание. На таких темных можно лишь улыбаться. Нечто побуждает их устремлять всю энергию и кричать об истине громко. Когда приверженцы блага шепчут неслышно, тогда глашатаи противников надрываются, чтобы сказать о несуществующей истине. Самые яркие движения родились вследствие ярости поносителей. Если истина не существует, то не к чему надрываться, но если истина жива, то и поношения окажутся провозвестием, – так не однажды Мы говорим противникам. И лжевестники творят пользу, ибо стараются сказать толпам об истине. Возвещают и не ведают, что сами творят.
Добрый ритм – это так называемая естественная Йога. Среди Заветов Золотого Пути Будды, Этики Платона, Основ Ока Гора в Египте можно найти наставления о Йоге, связанной с земной жизнью. Особенно теперь нужно обратить внимание на естественное развитие психической энергии. Нужно изучать ее и прилагать к жизни. Конечно, психическая энергия действует самостоятельно, но говорим о сознательном приложении ее. Каждый обладает явным сокровищем и может мысленно привлекать его среди всей жизни. Но для этого нужно прежде всего осознать процесс мышления. Человек мыслит безостановочно и во сне и среди бдения, но одна мысль рефлектируется мозгом, тогда как другая протекает в глубине сознания. Человек не сознает, что, может быть, самые ценные накопления протекают вне мозга. Пусть люди отдадут себе отчет о безостановочном мышлении. Оно работает как пульс и рождает добрый ритм. Здоровое мышление будет и добрым. В сумерках Тонкого Мира можно вносить огонь целительный. Тонкое тело как чаша фосфора. Можно извлекать из нее свет неисчерпаемый – это тоже добрый ритм. Каждый человек может в любом состоянии быть источником света. Мыслитель говорил: «Добро есть Свет».
Заблуждение, что силы зла мощнее проявляются на земном плане, нежели добрые силы. Силы зла похищают эктоплазму и не согласуются с законом Вселенной. Низшие слои живут излучениями земными. Они тянутся к Земле и пытаются творить зло. Их не надо учить злу, они учились ему на Земле. На Земле и самый малый мрачный житель может творить достаточно зла, к нему приближаются и тонкие сущности, которые знают все наслаждения зла. Светлые Силы бережны в использовании всеначальной энергии и они стоят на страже закона Вселенной. Каждая беззаконная расточительность энергии отражается на всем мироздании. Они трудятся над сохранением равновесия. Мыслитель иногда восклицал: «Граждане, ваш глаз устроен не обычно, он обращен к злобным деяниям, и ваши уши напряжены, чтобы услышать нечто злое».
Каждое человеческое действие может быть обращено во зло. Старинные врачи, совершая исцеление, добавляли: «Пусть это добро не обратится во зло». Можно привести много примеров, когда бедствия происходили из самых добрых побуждений. И добро имеет много степеней. Но как же избежать хотя бы сравнительно малого зла? Придем к чувствознанию. Темные могут до известной степени извратить самые добрые намерения. Мы взвесим, когда добро даст лучший урожай, и не будем плакать, что где-то оно было искажено. Не забудем, что тьма может покрыть даже самые светлые огни, но солнце заходит, чтобы снова взойти. Не нужно помыслить, что конец настанет, ибо нет конца; радость порождается из беспредельности.
Истинная преданность добру рождается сердцем, а не рассудком. Добро есть основа жизни. Человек должен осознать, что добро полезно не только миру, но и ему лично. Отступники не верят в непрерывность жизни. Они будут надеяться, что их мрачные поступки умрут вместе с ними. Они очень боятся смерти, и в боязни ищут удлинения земной жизни. Человек из Тонкого Мира приносит тройное наследие: свое кармическое, атавизм предков, приобретенное в Тонком Мире. Такие приобретения могут быть и светлые, и темные. Если все три обстоятельства мрачны, то и воздействие будет бесполезно. Отступники представляют из себя космический сор.
Иногда даже крупнейшие деятели кончали слабоумием. Люди не могут понять, что ум великий может как-то испариться. Врачи приписывают это явление некоторым болезням или переутомлению под давлением необычных работ, но забывают главную причину. Деятель особо выдающийся подвергается особо нападениям неимоверным. Не следует думать, что такие бесчисленные злобные стрелы не приносят вреда. Они наносят психические ранения, но, пересекая ауру, они производят несносные вибрации. При защитных ударах происходит ярая битва, но центр ее остается как бы в смерче. Советуем при таких нападениях, по возможности, менять место жительства. Враждебные посылки не могут скоро овладеть новым местом. Но не легко переменить место и покинуть битву за благо. Никто не согласится как бы отступить и предоставить врагу торжествовать. Никто из окружающих не поймет мудрость решения и обвинит в трусости. Аполлоний Тианский не раз был обвинен в предательстве и изменчивости, когда он чувствовал необходимость запастись новыми силами в дальних странах. Мыслитель говорил: «Великий отец народов Перикл был расстрелян ядовитыми стрелами. Он не прикрылся щитом, хотя щит есть необходимая часть вооружения».
Печалимся Мы каждому зарождению зла. Скажут – зачем печалиться, не лучше ли пресечь распространение зла? Так говорят неразумные, которые не представляют себе, как осторожно нужно пресекать зло. Можно сравнить зло с некоторыми формами рака. Сами люди не сознаются, что в них зародилось злобное чудовище, наоборот, каждый зараженный пытается скрыть свой недуг. Можно ли вторгаться в сущность человека, если он всячески противится такой помощи? Люди не любят не только помыслить о происходящем внутри них, они встретят враждебно каждую попытку направить их мышление об их существе. Для продвижения нужна добрая воля, и для искоренения зла нужно согласие самого страждущего. У Нас потому печаль о зарождении злобного чудовища, что Мы предвидим, сколь сложная битва предстоит. Нужно применить такие меры, чтобы чудовище погибло голодной смертью. Нужно пресечь питание чудовища, и оно исчезнет, превратившись в щепоть золы.
