Ольга Смолякова - Агни Йога – религия XX века
Обзор книги Ольга Смолякова - Агни Йога – религия XX века
Ольга Константиновна Смолякова
Агни Йога – религия XX века
© ООО «Издательство «Астрель», 2011
От автора
Учитель Е. Рерих после ее смерти так сказал о ней: «Этот великий труд совершался параллельно с раскрытием в ней огненных центров. Мечтают люди о приобретении различных способностей, желают утверждения различных сиддхи, но не знают и не подозревают мечтатели, через какие трудности, испытания и чисто физические страдания и боли надо пройти, чтобы желаемое состоялось. А когда загораются центры и необычайно обостряются чуткость и восприимчивость организма, общение даже с близкими людьми становится тоже своего рода испытанием, после которого тело болеет. Ей угрожала огненная смерть, когда была она на высотах, и только заботою Ведущего Иерарха и тем, что в этот момент находилась она на высотах, была она спасена. Соединение Пространственного Огня с огнями зажженных центров – явление настолько редкое и настолько трудное при настоящих условиях планеты и ее человечества и зараженности ауры больной планеты, что описать для незнающих все величие подвига Матери Огненной Йоги не представляется возможным.
Но далеко не все, что прошло через Ее руки, увидело свет в виде печатных изданий. Много знала, больше, чем кто-либо из почитающих себя знающими. Редчайший приемник Огня и передатчик Учения Жизни. Потому, по решению Нашему, именуется Она Матерью Агни Йоги. И то, что Нами дано и прошло через приемник Ее сознания, на многие века будет служить духовной пищей человечеству. Глубины Учения Жизни настолько велики, что исчерпать их содержание при современном сознании людей невозможно. Потребуются долгие годы роста сознания и эволюции духа, чтобы понять те Истины, которые легли в основу учения Живой этики. Вся жизнь Ее была самоотверженным служением Свету. Такое Служение Мы называем Великим.
Полагают, что раскрытие сокровенных способностей человека – ясновидения, яснослышания и всех прочих ясночувств – легко, радостно и просто, но не знают того, какой труд и сверхчеловеческое напряжение были явлены Ею, а сколько битв и сколько побед было на Ее пути; не думают о том, через какие боли и страдания надо было Ей пройти, отдавая себя на испытание Пространственному Огню. Огненная смерть угрожала Великой Матери на высотах. Какая сила духа потребовалась на то, чтобы выдержать все. Забывают о том, что Ей пришлось жить среди людей, и с ними общаться, и открытыми центрами воспринимать ядовитое дыхание ветхого мира. Как часто болела Она от соприкосновения даже с близкими Ей сознаниями. Теплоту Ее сердца и радость, которую она давала людям, знают хорошо те, кто их ощутил на себе. За тысячи километров, пронзая Пространство, огненные токи Ее сердца касались тех, к кому были устремлены. Поистине можно сказать, что среди землян представляла Она собою явление высочайшее. И те, кто духом близко с нею соприкасался, знают, что никого среди миллионов людей им не найти, кто был бы Ей равен по степени высоты духа и раскрытию его сокровеннейших сил и способностей. Любимая Дочерь Моя запечатлела Учение Наше, данное людям на долгие, долгие годы. И в грядущих веках поймет человечество, что являла собой Великая Матерь Агни Йоги».
Психография или «автоматическое письмо» – это когда человек помимо воли своей фиксирует на бумаге информацию, которая поступает к нему сама собой. Этот загадочный феномен известен еще с библейских времен, но лишь недавно исследователи паранормальных явлений совместно с немногими специалистами разного профиля занялись его изучением. Сам механизм психографии еще не разгадан, но основные его характеристики уже выявлены почти полно. Психография сводится, по сути дела, к тому, что сам не желая того, человек оказывается задействован в процессе передачи информации в качестве своеобразной «письменной принадлежности» (вроде ручки, пишущей машинки или, реже, – кисти художника).
Различают два вида психографии: неосознанную (механическую) и осознанную. При неосознанной психографии у человека неожиданно появляется непреодолимое желание писать. Он берет ручку и, не понимая того, что пишет, начинает писать. Часто такой человек находится в это время как бы в трансе. Так Джуна рассказывала, что за полгода до Чернобыльской катастрофы в стихах, приходящих к ней откуда-то извне, часто встречалось сочетание «ас-4». После аварии она поняла, что это ей диктовали предупреждение: «АЭС-4».
При осознанной психографии человек понимает смысл им написанного, но отдает себе отчет, что записывает чужие мысли. Чаще всего это случается с высокоинтеллектуальными людьми творческих профессий: писателями, художниками, музыкантами. Многие из них прямо говорили о непонятном вмешательстве извне. Уильям Теккерей в «Записках обо всем» писал: «Меня поражали некоторые замечания кое-кого из моих персонажей. Казалось, какая-то темная сила движет моим пером. Персонаж действует или говорит, а я задаю себе вопрос: «Как, черт возьми, ему пришли в голову такие мысли?» Татьяна из «Евгения Онегина» А. С. Пушкина неожиданно для самого поэта «выскочила замуж». А приключенческий писатель Роберт Льюис Стивенсон говорил, что своим талантом рассказчика обязан «феям» – они «выполняют за меня добрую половину работы». В «непрошенном» соавторстве с «какой-то посторонней силой» признавались Вальтер Скотт, Чарльз Диккенс, Иоганн Вольфганг Гете, Елена Блаватская. Принцип Высочайшего Руководства – не нарушать личную карму, поэтому все предостережения в Агни Йоге даются в намеках; сам человек должен распознать, куда отнести и как приложить эти предостережения.
Е. П. Блаватская была первой ласточкой, через которую тот, другой Мир со своей информацией пришел так открыто к человечеству. Да, были всегда поиски Великой Истины о мироздании, о человечестве, Учения о жизни, праведности и неправедности человек разумный получал через религиозные и философские трактаты, но с появлением Е. Блаватской и ее Теософского Общества эти размышления об Истине и эволюции уже носили широкий, полемический характер.
Революцию 1917 г. в России Е. Рерих воспринимает как «уравнение по невежеству» людей: «Нет для меня ничего более отвратительного, чем всенивелирующий принцип. Ведь принцип однообразия прежде всего противоестественен, ибо противен всем космическим законам. Само Бытие основано на беспредельной дифференциации. Вся природа живет разнообразием и в борьбе, и в этом обретает всю мощь и красоту».
«Во всем Космосе царствует закон Иерархии. Именно в Космосе существует подчинение низшего высшему. Что же может существовать без понятия Ведущего? На чем же основана эволюция? Так разнообразие форм и проявлений, при единстве огненной сущности, борьба ради гармонии и достижения усовершенствования и Иерархический ведущий принцип есть основа существования».
В XIV в. великий мудрец-просветитель, реформатор буддизма Цзонкапа напомнил мудрецам Тибета и Гималаев предписание очень древнего закона: «Истина должна быть сохранена в тайне, Истина должна быть возвещена». То есть Закон соизмеримости в получении и распространении Знания. Двое согласились выполнить предписание Цзонкапа: Мории, потомок властителей Пенджаба, и Кут Хуми из Кашмира. Они избрали вестника и отправили его на Запад. Это была Е. П. Блаватская, которая кармически связана с Учителем Мории. Она была избрана благодаря своему медиумическому дару и сверхнормальным способностям, которые она проявляла с детства. Эти способности позволяли Махатмам Мории и Кут Хуми мысленно сообщаться с ней на расстоянии. Она имела бескорыстную веру, безграничную любовь к знанию. «Письма Махатм к Синнетту» – это письменное доказательство попытки прямого контакта двух Махатм с Западом. А. П. Синнетт – редактор индийской влиятельной газеты «Пионер». Синнетт и А. О. Хьюм (орнитолог, высокопоставленный чиновник английской администрации в Индии) по рекомендации Блаватской вели переписку с Махатмами. Переписка длилась около пяти лет. Русский перевод части писем был сделан Е. Рерих (они вошли в книгу «Чаша Востока», изданную в 1925 г.). На основе этих писем Синнеттом была издана книга «Эзотерический Буддизм», в «Тайной Доктрине» Блаватской они использовались в более разработанном виде.
Кут Хуми пишет Синнетту по поводу англо-индийского филиала Теософского общества: «Вы и ваши коллеги могли бы доставить материалы для необходимой всемирной религиозной философии; философии непоколебимой нападкам науки, ибо она сама – завершение абсолютной науки и религии, которая действительно достойна этого названия, ибо заключает в себе отношение человека физического к человеку психическому и этих двух – ко всему, что над и под ними… Главной целью (общества) является искоренение существующих суеверий и скептицизма, и извлечение из долго запечатанных древних источников доказательства, что человек может формировать свою собственную будущую судьбу и знать наверняка, что он может жить и после, если только желает, и что все «феномены» суть лишь проявление естественного закона, стремиться к пониманию которого есть долг каждого разумного существа».
