Ольга Смолякова - Агни Йога – религия XX века
Многие не понимают, насколько они поглощают свои силы, желая подорвать настроение близких. Когда–нибудь будет судимо покушение на настроение. Нельзя возобновить разбитое настроение. Известно соотношение битвы и созидания. Эти явления с земной точки зрения будут противоположениями. Но созидание есть рассеивание тьмы. Вместо противоположения получается сочетание. Можно ли представить себе созидание без сложения элементов, без мужественного преоборения препятствий? Наша битва есть преоборение хаоса. Если не будет такой обороны, волны хаоса захлестнут все достижения. Когда Мы говорим о движении, Мы имеем в виду то же преодоление тьмы. Мы говорим о необходимости полюбить битву не как братоубийственную резню, но как прекрасную оборону всего проявленного мира. Можно напомнить древнее изречение, когда для познания мира предлагалось пережить несколько землетрясений. Только у черты бытия можно почувствовать и полет в Беспредельность. Невозможно сказать толпам о беспредельной битве. Только некоторые истинные испытатели усмотрят, насколько их смелые опыты подобны битве. Старинные изображения светлых Духов непременно снабжали Их вооружением. У Нас имеются доспехи и физические, и духовные.
В каком приветливом блеске может показаться иерофант зла. Темные сущности постоянно пытаются дотронуться до посылаемых нами Лучей. Нужно не забывать блеск излучений, которым они умеют окружать себя. Для начинающих наблюдателей факт такого свечения может быть смущающим, хотя многие сущности не могут достичь силы слияния, их излучения не могут дать ту вибрацию, которая может потрясти тело человека.
Где собираются темные, нет изображения Сатаны, но предметы церковные изобилуют. Только познающий сердцем почует, где лукавые сущности (не забудем их изворотливость и ярость). Много сил Наших полагается на противодействие уловкам темных. У Нас почитают победой, когда иерофант зла должен отступить.
Преследователи стремились за Великим Путником, подобно пыли за всадником. Можно различать сущности, которые в ряде жизней упорно стремились повредить добру, вносимому Учением. Нужно понять древнейшее предание о демонах, закрывающих своими крыльями Свет от учеников. В низших слоях Тонкого Мира может происходить такое закрытие Света. Оно происходит и на Земле. Преследователи невольно привлекаются к сильному магниту Учения и тем яростнее безумствуют. Разумные люди нередко спрашивали, что заставляет их так свирепо и неуклонно поносить Учение, ненавистное им? Они утверждали, что не могут остановиться в своем поношении. Но такое устремление свидетельствует об одержании. Принято называть предателей Иудами как символ одного из самых ярых предателей. Каждое великое Учение имеет предателей, за которыми торчат крылья демонов. Каждое доброе действие преображает частицу хаоса, потому каждое доброе творение называем сожжением хаоса. В порыве к добру, к Свету зажигаются лучшие огни, и они выявляют хаос в новом очищенном виде. Люди иногда думают, что сотрудничество с Братством обрушивает на них ярость тьмы – это неверно. Гораздо ближе сказать, что каждое сотворенное добро привлекает злобу темных. Наверное, найдутся малодушные, которые скажут, что для благополучия нашего не будем творить добро. Велико число таких отказавшихся от добра. Уберегли они сердце свое от добра. Потушили огни и погрузились в сумерки. Кто боится добра, тот потонет в хаосе.
Великий Путник учил любить добро. Много было извращений Его Учения. Люди сумели обернуть Истину для своих торговых дел. Изгнание торгашей из храма остается символом предостерегающим, но и храм должен быть в духе. Значит, торгашество должно быть изгнано в духе. Никто не может запретить обмен жизненных припасов, но пусть торгаши решают дела при свете огней сердца. Сожигатели хаоса и создатели хаоса живут здесь, на Земле. Уничтожение хаоса здесь, но не в надземных сферах. Накопление хаоса тоже здесь. Не демоны, но люди стараются увеличить хаос и довести его до абсолютной тьмы. Ни с чем нельзя сравнить такую тоску. Особая ошибка людей в том, что они считают проявленное (физическое) недоступным хаосу. Ошибка и в изображении сферы в круге, ибо такое символическое начертание как бы уверяет людей в недоступности проникновения в проявленный мир хаоса. Потоки хаоса также стремятся нарушить равновесие, как и Лучи Света восстанавливают его. Тьма пытается препятствовать стремлению мысли, ток мысли может быть затруднен, и тогда надлежит удесятерить энергию. Сам Великий Путник учил необходимости равновесия. Он утверждал существование множества Миров и направлял мысль к Высшему. Утверждение было необходимо народу, ибо и в дальнейшем люди считали малую Землю единою обителью человечества. Учитель звал к осознанию величия Мироздания. Явление существ Тонкого Мира Учитель не однажды утверждал, особенно в своих последних беседах.
Нужно понимать значение тонкой границы, почему нечто позволено, а рядом, на толщину волоса, уже недопустимо. Расширенное сознание поймет, где различие между созиданием и разрушением. Многие культы древности, сочетая в одном символе и созидание, и разрушение, тем указывали на близость понятий, о которых земной рассудок так грубо судит. Много обстоятельств должно быть учтено прежде самого малого вторжения в карму. При этом можно задеть множество соседей. Не напрасно названа такая граница тонкой. Но многие люди будут насмехаться, слыша, что добро и зло живут по соседству.
Каждый добрый деятель подвергается нападению сил темных. Один такой деятель воскликнул: «Мне кажется, что становлюсь центром хаотического водоворота!» Массы бросаются на высокую индивидуальность и образуют своего рода водоворот, но придет час, когда влияние личности превозможет хаос, и получится благодетельное влияние на широкие массы. Можно сопоставить человеческие отношения с химической реакцией. Часто люди впадают в отчаяние от гонений несправедливости, пусть они поймут, что их присутствие возмутило хаос. Лучше оказаться возмутителем хаоса, чем сделаться частью этой массы непроявленной. На жизненных примерах всех веков можно указать на многие столкновения хаоса с великими индивидуальностями. Мыслитель напоминал, что ярость хаоса есть высшее признание деятеля.
Добро – это ценное качество мудрости. Мудрость признает добро, откуда бы оно не происходило. Мудрость порицает зло, откуда бы оно не порождалось. Люди погибают оттого, что ограничили добро и зло своими личными соображениями. Они ждут добро лишь с одной стороны и опасаются зла только от призрака, ими выдуманного. Причудливы, на самом деле, области добра и зла. Никто, мысля о земном, не может представить, как нарождается добро и зло. Видели разбойников, становившихся подвижниками, и столпов церкви, творивших злодеяния. Нельзя заслоняться от широкого мировоззрения. Мудрость скажет – да совершится справедливость. Но мудрость не будет насиловать пути ее. Она поймет всю сложность условий справедливости, она почует и верные сроки и не будет своевольно ускорять их. Можно следить за поверхностью дел, но в глубине может нарастать совершенно иное движение.
Закон справедливости весьма многолик. Люди судят по своим привычкам, но закон выковывается в трех Мирах и может считаться надземным. Ускорение или замедление зависит от многих космических причин. Часто малое земное движение будет отражением великого события на дальних Мирах. Мыслитель указывал, что для земного путника – один путь, но над ним мириады путей. Как трудно ремесло добра! Умейте отличать случайные, отрывочные мысли и действия от сознательного добротворчества. Нужно затратить много труда, чтобы понять, где добро. Но насколько труднее распознать все побуждения, заложенные в человеке. Невозможно судить по внешним действиям. Нужно уметь заглянуть в причину деяний. Ремесло добра требует всей ответственности и осознания смысла жизни. Труднейшее мастерство, но оно ускоряет путь. Сколько сердец может разбить неумелый добротворец. Глубокое размышление может усовершенствовать добротворчество. Мыслитель говорил: «Пашня может быть удобрена и даст урожай, также и в познании душ человека».
Каждый из Нас в разных проявлениях способствовал делу мира. Помните Орфея Индии, который дал людям умиротворяющие мелодии. Другой Подвижник заповедал, чтобы люди прежде всего использовали все мирные средства. Объединитель народов полагал, что лишь в единении может процветать мир. Каждый из трудившихся на пользу мира видел и претерпевал много трудностей. Каждая подвижка эволюции уже вызывает ярость хаоса. Можно заметить такие смерчи около каждого благого устремления. Каждый деятель мира скажет, что его попытки к миру обратились лучшими воспоминаниями. Не только остаются они в летописях народов, но и в жизни всех веков. Разве умиротворение звуками не есть достоянием всех? Много песен распевалось издревле, но нужно было указать их применимость к умиротворению – так в мир была введена новая гармония. Навсегда остался приказ об использовании всех мирных средств. Нужно подумать, не осталось ли еще какого-то мирного средства, но эта мера не должна унижать достоинство человека. Нужно понять и земные меры, и надземные. Мыслитель много внес, он дерзал представить мирное государство. Пусть люди называют это мечтою, но знаем, что мечта есть иероглиф Вечности!
