Бхагаван Раджниш (Ошо) - Секрет. Беседы о суфизме
И теперь снова происходит то же самое. Вы удивитесь: против меня выступает индусский святой, мусульманский святой, христианский святой, джайнский святой, буддистский святой – все они пребывают в согласии. Ни в чем другом они не согласны – у них разная метафизика, разные принципы, они ни в чем не соглашаются – но в одном согласны все: в том, что я неправ. Почему вдруг такое единогласие? Потому что, если я прав, тогда вся их святость – лишь надувательство, вся их так называемая святость – не что иное, как традиционный образ жизни, который признается невеждами. Если я прав, то я просто выбиваю почву у них из-под ног. Их гнев понятен.
Так было всегда, и, похоже, так всегда будет. Уродливым людям не нравятся зеркала, и они разбивают зеркала, поскольку думают, что зеркала делают их уродливыми. Они не меняют свои лица, потому что это трудно и тяжело. Самое простое – разбить зеркало и забыть о нем. Убейте Иисуса, отравите Сократа, и вы освободитесь от зеркала. И тогда вы можете наслаждаться своей иллюзорной, несуществующей красотой.
Фирмани сказал:
– Подобным же образом, когда дурной человек появляется в обществе человека знания, его качество легко распознается…
Оно совершенно очевидно, несомненно.
…независимо от того, что говорят или воображают себе люди.
Один знаменитый проповедник, произнося воскресную проповедь, заметил, что многие из прихожан дремлют. Тогда он неожиданно умолк, а затем громким голосом стал рассказывать о происшествии, не имевшем никакого отношения к теме проповеди:
– Как-то раз я ехал верхом по сельской дороге. Подъехав к дому фермера, я остановился и увидел одно из самых удивительных зрелищ в своей жизни. Это была свинья с десятью поросятами, и у этой свиньи, а также у каждого из ее поросят на лбу между ушами торчал длинный загнутый рог.
Священник снова умолк и обвел глазами свою паству. Оказалось, что все прихожане проснулись. Он сказал:
– Вот ведь странно! Несколько минут назад, когда я говорил вам правду, вы засыпали. Однако теперь, услышав вопиющую ложь, вы все проснулись.
Люди живут во лжи, и, когда они слышат вопиющую ложь, они все просыпаются. Люди живут во лжи, и, когда они находят святого, согласного с их ложью, согласного с их умами, подтверждающего их ложь, они все его уважают. В их сердцах возникает огромное почтение и огромная признательность, они склоняются перед ним. Это взаимное понимание. Так называемый святой склоняется перед людьми, потому что он следует их традиции и их прогнившему уму. А поскольку он следует их традиции – которую они считают золотой, думают, что это величайшая религия, – поскольку он следует их религии, тем самым он подтверждает, что они правы. Их эго удовлетворено: они склоняются перед этим святым. Это взаимная договоренность – удовлетворять эго друг друга.
Если бы Иисус сказал: «Я всего лишь иудей, раввин», если бы он только комментировал древние писания и жил в соответствии с теми законами и правилами, в которые всегда верили иудеи, его бы считали великим святым. Но он стал вести себя эксцентрично.
Так вели себя все мастера. Они выглядят эксцентричными, потому что не следуют проторенным путем. Они пролагают свою собственную тропу.
Он начал действовать по-своему: начал нарушать законы, нормы и правила. Он исцелял людей в тот день, когда по иудейскому закону ничего делать нельзя, – а он исцелял людей. И вот, он не совершил никакого греха, но ум, который живет ритуалами, законопослушный ум чувствует себя оскорбленным: «Он должен быть наказан».
Все, что делал Иисус, было подлинной религией, но подлинная религия всегда будет противоречить традиционной религии. Почему так происходит? – потому что традиционная религия не создается просветленными людьми. Она создается священниками, такими же невежественными, как и все прочие люди.
Иисус был убит священниками, а затем опять же священники собрались вокруг слов Иисуса и создали еще одну традицию – христианство.
На днях я получил письмо от одного христианского миссионера, хорошо известного во всем мире. Он пишет: «Все, что вы говорите, прекрасно, логично, привлекательно, но, тем не менее, вы являетесь силой зла, потому что вы не христианин. А Христос сказал, что будет приходить много ложных мессий, и вы – один из них. Они будут очень убедительными, и слова их будут похожи на истину, но не будут истиной». И этот миссионер спрашивает: «Можете вы доказать, что вы второй Христос? Если нет, то вы – ложный мессия».
В таком случае Будда – ложный мессия, поскольку он не является вторым Христом, и Кришна тоже, и Кабир, и Бахауддин – все они ложные мессии. Именно это иудейские раввины говорили Иисусу: что он ложный мессия. «Можешь ли ты доказать, – спрашивали они, – что ты истинный мессия, которого мы ожидаем?» Они требовали доказательств. Сам Иисус не был достаточным доказательством – они хотели доказательств, надежных доказательств, может быть, письма, написанного Богом, в котором было бы сказано: «Да, я утвердил его, он не самозванец, это мессия, назначенный мною».
Иисус стоял перед ними. Они не могли на него посмотреть, не могли его почувствовать, не могли его увидеть, не могли его услышать – и они требовали доказательств.
И вот теперь повторяется то же самое?
Я не христианин. Конечно, я не христианин. Почему я должен быть христианином? Весь мой подход таков: либо будьте христом, либо не будьте христом, но какой смысл быть христианином? Сознание Христа – это одно дело, но быть христианином – это всего лишь пластмассовый цветок. Я не христианин.
И я не второе пришествие Христа! Почему я должен быть чьим-то пришествием? Я пришел сам по себе. Я не чья-то копия под копирку.
Естественно, что христиане теперь будут настроены против меня.
Так происходит всегда: традиция создается теми же священниками, которые убивают, уничтожают истину, когда она присутствует на земле. Те же самые священники собираются вместе, чтобы построить храм, церковь, создать традицию, священное писание – и они опять выступят против истины, как только она снова появится на земле.
Запомните: у истины нет традиции. Истина – это революция. Истина никогда не бывает конформистской, истина – всегда бунт.
И всякий раз, когда вы приходите к мастеру, вы приходите к бунту. Вы приходите к огню! Будьте готовы сгореть, потому что, лишь сгорев, вы родитесь. Подобно фениксу, вы возродитесь, воскреснете, обретете новое рождение. «Умрите прежде, чем вы умрете, – говорит Мухаммед, – так чтобы вы могли родиться вновь».
На сегодня достаточно.
Глава 14
Забудьте о танцоре и станьте танцем
Первый вопрос:
Ошо, мне снова и снова встречаются люди, которые могут видеть ауры, и я чувствую, что я что-то упускаю. Что мне делать, чтобы тоже этому научиться?
Бог – это не переживание. Никакое переживание как таковое не является духовным, все переживания – игры ума. Берегись этого. Все, что можно увидеть, будет частью иллюзорного мира. Истиной является видящий, а не видимое. Ты можешь видеть ауры, можешь видеть ангелов, можешь видеть поднимающуюся кундалини и внутренний свет – но все это видимое. Все это не ты.
Видящий – это свидетель, и только свидетель есть истина. Все остальное – сон. Есть сны мирские, и есть сны духовные, есть сны материалистические, и есть сны спиритуалистические. Всегда следует помнить одно: все, что видится, ничего не стоит – даже если это Бог. Бог, которого можно увидеть, ничего не стоит.
Когда все переживания исчезают, и вы остаетесь в полном одиночестве – смотреть не на что, в руках лишь пустота, переживания полностью отсутствуют – тогда вы вдруг осознаете самого себя. Тогда вы поворачиваетесь к себе, погружаетесь в свой источник. И это не переживание, это осознание. Таково различие между словами «переживание» и «осознание». Вы не то чтобы что-то увидели, что-то испытали – теперь вы просто знаете, кто вы.
Великий суфийский мистик Магреби говорит:
«Не говори с нами о чудесах и видениях, ибо мы давно превзошли их.
Мы увидели, что все это – иллюзии и сны, и бесстрашно вышли за их пределы».
Вы встретите здесь многих людей, продолжающих играть в эти игры. Они просто зря тратят время. Избегайте их общества. Ко мне будет притягивать самых разных людей и особенно тех, кто интересуется спиритуализмом. Они принесут сюда все свои болезни. Они будут говорить всякую чушь – они будут говорить о чудесах, о психических переживаниях. А когда кто-то говорит о подобных вещах, естественно, вы начинаете чувствовать, что вы что-то упускаете. Но вы ничего не упускаете, поскольку человек, который об этом говорит, просто видит сон.
Однако такой человек может вызвать у вас ощущение, что вам чего-то недостает, что вы плохо растете, что ваш рост происходит не так быстро, как следовало бы. У вас возникнет ощущение неполноценности, и это опасно. Когда вы чувствуете себя неполноценными, вы становитесь грустными, подавленными, у вас на сердце как будто лежит тяжелый камень – и это становится препятствием для вашего роста.
