Сергей Ильичев - Бесогоны
Смолкнут песни селян,
И седой забелеет
Над болотом туман,
Из лесов тихомолком
По полям волк за волком
Отправляются все на добычу.
Семь волков идут смело;
Впереди их идет
Волк осьмой, шерсти белой;
А таинственный ход
Заключает девятый;
С окровавленной пятой
Он за ними идет и хромает.
Их ничто не пугает:
На село ли им путь,
Пес на них и не лает,
А мужик и дохнуть,
Видя их, не посмеет;
Он от страха бледнеет
И читает тихонько молитву.
Волки церковь обходят
Осторожно кругом,
В двор поповский заходят
И шевелят хвостом;
Близ корчмы водят ухом
И внимают всем слухом:
Не ведутся ль там грешные речи?
Их глаза словно свечи,
Зубы шила острей;
Ты тринадцать картечей
Козьей шерстью забей
И стреляй по ним смело!
Прежде рухнет волк белый,
А за ним упадут и другие.
На селе же, когда спящих
Всех разбудит петух,
Ты увидишь лежащих
Девять мертвых старух:
Впереди их седая,
Позади всех хромая,
Все в крови – с нами сила Господня!
Это стихотворение «Волки» из полного собрания сочинений графа Алексея Толстого. У него много интересного написано в этом плане…
Взять хотя бы известную всем историю Дон Жуана – этого обольстителя женских сердец, по крайней мере так трактуется этот образ даже у Александра Сергеевича Пушкина в его поэме «Каменный гость». А вот главка из «Дон Жуана» уже Алексея Толстого… Извините, но только цитирую по памяти…
Сатана
Есть юноша в Севилье, дон Жуан,
А по фамилии – де Маранья.
Ему пятнадцать лет. Счастливые года!
Духи
О, Сатана, кого назвал ты нам!
Сей дон Жуан любимец есть природы,
Он призван к подвигам и благостным делам…
Пред ним преклонятся народы…
Познай: сей дон Жуан избранник есть Творца!
Сатана
Мой также. Я давно его заметил.
И юношу всем сердцем возлюбя,
Я сделаю его похожим на себя…
Ну а что было далее, прочитайте сами… Очень интересная история. Более того, эти строки заставляют нас совершенно другими глазами взглянуть на описанные далее события. А главное, понять, как именно происходит борьба за каждую человеческую душу… И в нашей литературе таких образов предостаточно. Вот только мы ее не читаем. Пожалуй, что и все на сегодня…
Прошел месяц периодических встреч иеромонаха Михаила со своим курсом. Он хорошо понимал, что как преподаватель он, очевидно, не справлялся со своей задачей, да и опыта должного не было. Было лишь искреннее желание часто зашоренным семинаристам показать еще и иную жизнь настоящих подвижников, где главенствует не догмат Церкви, а изначальная Любовь к ближнему.
И вот иеромонах Михаил снова в аудитории на занятиях.
И первым руку тянет наш неугомонный рыжий семинарист Леонид Полевой.
– Что у тебя за вопрос, Леонид? – спросил его батюшка Михаил.
– Мы на днях говорили о том, что экзорцизм на Западе – это в первую очередь бизнес… Положим, я с вами согласен! А у нас, в России?
– Что у нас в России? – переспросил семинариста батюшка.
– Ну, у нас в России это… есть?
– В России, если, говоря «это», ты спрашиваешь про секс, то его нет! – невозмутимо ответил ему иеромонах, чем вызвал волну смеха.
– При чем здесь секс?
Новая волна смеха заполнила собой аудиторию.
– Да я серьезно, ваше преподобие, у нас бизнес на экзорцизме существует или нет? – не унимался рыжий семинарист, хотя глаза блестели лукаво.
– О, как Леониду приспичило… – обронил сосед Полевого по парте справа.
– Просто ему мама перестала денег на мороженое присылать, – поддержал сокурсника сосед Леонида уже с левой стороны.
– Вопрос понятен. Постараюсь сказать так, чтобы Леонид меня понял… Накануне нашей встречи я заглянул в Интернет… И там на главном, заметьте, магическом форуме нашел список более 500 монастырей и отдельных храмов, где проводится чин «отчитки»…
– Выходит, что они там более сведущи, чем Московская патриархия? – уточнил Александр Быстров.
– Да и не только Московская, – согласился с ним преподаватель. – Украинская, например… Известно, что митрополит Украинский Владимир не благословляет экзорцизм, но тем не менее этот ритуал широко практикуется в некоторых монастырях и на приходах. В Интернете есть подборка таких свидетельств.
– Это, выходит, о том, что в большинстве случаев данное деяние совершается без благословения на то своего епископа? Так ведь? – уточнил у педагога семинарист Фома Лебедев.
– Очевидно… – ответил монах.
– А правящий архиерей никогда на это не благословит… – ответил сокурснику уже его сосед Павел.
– Частично и Павел прав! – поддержал его отец Михаил.
– А в чем? – задал вопрос семинарист Иван Хватов.
– В том, что любому архиерею так спокойнее жить, – стал объяснять монах. – Лучше отчетность… Возникла у него, скажем, проблема с бесноватым в том или ином районе вверенной ему епархии… вот и посылает он всех в Троице-Сергиеву лавру к архимандриту Тихону… А у нас в области… бесноватых нет! Видит Бог, нет!
Семинаристы понимающе заулыбались.
– В народе этот чин еще называют «массовыми вычитками»… с приступами всеобщего сумасшествия, когда священник начинает обрызгивать людей водой.
– Почему же всеобщего сумасшествия? – уже с недоумением задал свой новый вопрос Иван.
– Возможно, по той лишь причине, что, по словам преп. Игнатия Брянчанинова, каждый из нас… в прелести. По крайней мере в той или иной степени.
– Выходит, что и мы все… – несколько обреченно произнес семинарист Геннадий Севастьянов.
– Выходит. А потому и важно сохранять ту благодать дара Святого Духа, которая дается нам в таинствах крещения и последующего священства… Но продолжим. Вторая причина – это уже эффект толпы… Вокруг тебя несколько десятков человек. Один ревет, второй лает… А я-то, глупый, что молчу?… Может быть, и мне нужно как все? И давай скулить, подмигивать или выгибаться… Конечно же, это шутка, но по большому счету нашему народу не хватает веры, знаний. А священники так просто маловеры… А вдруг не получится… Вот и кропят всех святой водой до посинения… Что называется, беря не мытьем, так катаньем…
– Вы все же не ответили на мой вопрос, – снова заегозил рыжий Леонид, – как же насчет бизнеса, построенного на экзорцизме?
– Хорошо, постараюсь ответить так, чтобы понятно было уже всем. Итак, слушаем: «Жил старик со своею старухой у самого синего моря. Они жили в ветхой землянке ровно тридцать лет и три года». И так далее… А если кто забыл, что было дальше, то напомню: «Старика старуха забранила: „Дурачина ты, простофиля! Не сумел ты взять выкупа с рыбки! Хоть бы взял ты с нее корыто, наше-то совсем раскололось"»… Надеюсь, что было в их судьбе дальше, все помнят.
На лицах семинаристов снова появляются улыбки.
– Конечно же, имеет место и самочиние, скажем прямо, когда тот или иной священник вдруг начинает считать, что должен и, главное, что может помочь ближнему избавиться от одержимости… Хорошо, если так. А если корысти ради… «А чем я хуже других?» – подумает он… Молитву прочитать да водой всех побрызгать… я и сам смогу… И начинает брызгать, создавая у людей иллюзию исцеления. Но это тот случай, когда наши намерения могут завести нас прямо в ад… Хотя мы о такой ситуации с вами уже говорили…
– А как вы объясните случай, когда бес и ученикам Спасителя не подчинился? – снова вступил в диалог семинарист Фома.
– Это особый случай… равно как и особый бес, который требует от нас… молитв и поста.
– То есть… еще и бес, как лакмусовая бумажка, требует нашей чистоты и святости? – уже с удивлением вопрошал наш простачок семинарист Юрий Демидов.
– Да! А почему бы и нет? Он себя тоже не в помойке нашел! До святости нам всем еще далеко, но вот чистоты душевной и физической непременно потребует. В противном случае даже не рискуйте, на русское авось не надейтесь…
– А на Руси были такие подвижники?
– А как же, Никита Бесогон например. И сразу же первый вопрос: «А существовал ли такой подвижник вообще?»
Лица семинаристов оживились неожиданной постановкой вопроса.
