Толстой Л.Н. - Полное собрание сочинений. Том 90
————————————————————————————————————
Чистая девушка.182
————————————————————————————————————
Машинист Сухотиных.183
————————————————————————————————————
Из окт. Wegweiser.
Фома Кемп[ийский].
————————————————————————————————————
Апрель 24.Ходил на Козлов[ку]. Жара. Тяжелый спор с Левой.
————————————————————————————————————
[Декабрь.] Низшая ступень: отдаваться чувству.
Вторая: подчин[иться] внушению.
Третья, высшая, — жить по разуму.
Вся жизнь борьба между тремя.184
————————————————————————————————————
Евангелие читает по складам.
Что легко дается, то редко стоит брать [?].
Араб[ская] погов[орка].
————————————————————————————————————
Кто хочет узнать радость доброго дела, тот пусть делает его тайно — только для бога или для своей души.185
————————————————————————————————————
Смерть.
Падение.
————————————————————————————————————
[1904]
Сначала думал, что надо прежде разобраться, чтò удержать из прогресса, но теперь вижу, что удержать сущность прогресса и установить добрую жизнь — невозможно. Одно из двух.186
————————————————————————————————————
Только тогда мы начинаем понимать нашу жизнь, когда подумаем о том, что нас не было.187
————————————————————————————————————
Проповедь и мужику и царю, что он человек.188
————————————————————————————————————
Трудолюбие следствие от [?] человечности [?].189
————————————————————————————————————
Долг госуд[арства].190
————————————————————————————————————
Как трудно жить религиозно.191
————————————————————————————————————
Ребенок плачет, рожаясь.
Старик печалится, умирая.192
————————————————————————————————————
Как соединить то, что разделено временем?
Мы соединяем это сознанием в себе. Я — то, что был 70 и 65 и 60...... лет тому назад. — Я всё это вместе. Для высшего существа не только я разных времен одно существо, но одно существо я, и мои дети, и мои предки.193
Я есмь одно цельное, составленное из меня, прошедшего через время.194
————————————————————————————————————
К войне:
Но это когда-то будет? —
<Когда бы ни было>, это одно средство. Но когда-то будет. Но если одно, то надо делать то, чтò приближает к нему, а не то, что отдаляет.
————————————————————————————————————
Всё великое просто, естественно, незаметно, то, что должно быть.195
————————————————————————————————————
Свобода не насил[ие].196
————————————————————————————————————
В пробуждении складываются воедино сновидения.197
————————————————————————————————————
Мы всегда на границе смерти, т. е. такого переворота, значения к[оторого] мы даже представить себе не можем.198
————————————————————————————————————
Этюд о гипнозе.199
————————————————————————————————————
Когда нет отношения к вечному и обязанностей к нему, то есть только отношения между людьми — выгода индивидуальная или народная, обществ[енная], к[оторой] в сущности и н[ет].
Да [2 неразобр.].
Отчего это? От того, что в нашем обществе нет религии. А без религии жизнь не может не быть уродлива и несчастна.200
————————————————————————————————————
Иван Матвеев Куркин.
Селезневск[ий] в д[еревню] Озерки.
————————————————————————————————————
Способные люди без своих мыслей, без сердца.
————————————————————————————————————
Дневник княгини Метерних.
Alex. Feod. Kaiserin von
Russland. Grimm.
————————————————————————————————————
[1903]Июнь 10.Здоровье портится. Писал Николая, обдумывал три вещи: 1) Беса, взывающего к Иисусу, 2) Кто я теперь, 3) В сборник — бал и сквозь строй.201
Нынче вспомнил [1 неразобр.] безносую пару в [1 неразобр.].
————————————————————————————————————
Июль 8.Жара. Слабость несколько дней. А202 желудок хорош. Ничего не писал последнее время.
————————————————————————————————————
Июль 27.Упал на теннисе.
————————————————————————————————————
Июль 28.Последствий падения, кажется, нет. Pas encore pour cette fois.203 Поправлял сказки.
* ЗАПИСНАЯ КНИЖКА 1909 г.
И люди перестанут204 видеть то, что им казалось, что они видели,205 а увидят то, [что] действительно есть. Перестанут видеть206 служение отечеству, военное геройство, самоотвержение войны, патриотизм, а увидят207 голую208 преступность, позорное дело убийства, к[оторое], чтобы скрыть его преступность, называется войной, а не [1 неразобр.]. Но как же жить без [1 неразобр.] <войска?>, т. е. как жить разумным, добрым существам без организованного убийства. Думаю, что, как ни сложится жизнь этих существ без признания обязательным убийства друг друга, она сложится лучше, чем при признании убийства обязательным и нужным для каждого человека.
Вот всё, что я хотел сказать. Оч[ень] буду жалеть, если то, что я сказал, огорчит и оскорбит кого-либо. Но мне 81 лет[нему] старику, всякую минуту ожидающему смерти, нельзя было не сказать ту истину, к[отор]ую я вижу так же ясно, как вижу всех вас, истину, к[отор]ая может и должна избавить человечество от неисчислимых, претерпеваемых им и матерьяльных и духовных бедствий.
Всё это я высказал по отношению к Гусеву и ко мне, говорил, мож[ет] б[ыть], не спокойно, не добро, слитком резко; может б[ыть], оскорбил, огорчил кого. Если это так, то от всей души прошу простить меня,209 но я чувствую необходимость сказать и то, что я думаю и чувствую о тех людях, к[оторые], от высших до низших, совершают такие дела. Мы знаем, что совершалось и совершается эти последние года в России. Совершаются не одни высылки, ссылки, заточения, совершаются такие дела, про к[оторые] страшно и не хочется говорить. И вот по случаю этих дел мне и хочется сказать, как мне ни жаль всех тех тысяч людей, ссылаемых, мучаемых,210 лишаемых жизни ради воображаемого успокоения, я помню, что, кто делает эти дела, — такие же люди, наши братья, братья те[х], кого они мучают, и мне жаль их (истин[но] от всей души говорю), гораздо больше жаль их, чем тех, кто страдает от них, как бы покойно и приятно ни б[ыло] их телам, как бы ни одобряли, ни восхваляли их такие же, как они, люди, как бы сами они ни уверяли себя, что они делают то, ч[то] делают, для блага людей; они в глубине души знают, что это неправда, знают, что они затворили на себя дверь от всех истинных человеческих радостей жизни, знают, что огром[ное] большинство людей ненавидит и презирает их и что потомство будет вспоминать о них с омерзением, в лучшем случае — только с презрительным состраданием, знают, глав[ное], то, ч[то] они делают самое дурное, для самих себя — губят одно, что есть драгоценного для людей, — губят свои души.
Вот этим-то жалк[им] людям мне хочется передать то, что я думаю и чувствую о них, хочется сказать им: подумайте о том, на что вы тратите данные вам богом силы телесные и духовные, загляните себе в душу, пожалейте себя.
————————————————————————————————————
Вы делаете прекрасное дело. Пьянство великое зло. Но есть другое дело, дело общее.
————————————————————————————————————
То, что называется наукой, может быть или самым вредным дел[ом] в жизни, или самым пустым, или самым важным делом, к[аким] только может заниматься человек. Самым вредным она будет тогда, когда под видом истины преподает ложь (к несчастью, в наше время это часто бывает), самым пустым занятием, когда преподаются ни на что не нужные, только забивающие головы учеников [предметы] (и это еще более часто происходит в наше время). И самым важным делом на свете наука делается тогда, когда она учит детей и людей вообще прожить наилучшим образом, т. е. наиболее нравственно, исполняя211 свое назначение в мире, свою длинную или короткую жизнь.
