Srila-Prabhupada-Siksamrita - A.CH. Bxaktivedanta Sv.Pr.
70-02 По поводу твоего вопроса о падении вечной души под влияние майи: те, кто развил пассивные отношения с Кришной подвержены падению в деятельность в невежестве не больше, чем остальные. Обычно те, кто развил отношения с Кришной, не падают ни при каких обстоятельствах, но поскольку независимость живые существа сохраняют всегда, они могут падать с любого уровня или из любых отношений, из-за неправильного использования своей независимости. Однако взаимоотношения души с Кришной не прекращаются никогда, они только забываются под влиянием майи, поэтому их можно восстановить или возродить с помощью метода слушания святого имени Кришны, и тогда преданный включается в процесс служения Господу, то есть, возвращается в свое изначальное или конституциональное положение. Взаимоотношения души и Кришны вечны, поскольку и Кришна, и душа вечны; метод состоит только в восстановлении, ничего нового не вносится. (ПШП Джагадише, 27 февраля 1970)
70-04 Темы, касающиеся Радхи и Кришны, могут обсуждать и освобожденные, и обусловленные души, но обусловленные души не должны слишком углубляться в любовные отношения Радхи и Кришны, потому что порой они смотрят на Радху и Кришну как на обычных юношу и девушку. Так что такие темы нужно обсуждать с опытными учениками, а не с обычными людьми. (ПШП Химавати, 1 апреля 1970)
70-06 По поводу твоего второго вопроса: «От чего зависит, пойдет ли преданный на планеты Вайкунтхи или на Голоку Вриндавану?» — Преданные, которые следуют ваидхи-маргу, направляются на планеты Вайкунтхи, а те, кто следуют рага-маргу, направляются на Кришналоку. Обычно последователи Господа Чайтаньи направляются на Голоку Вриндавану. Между планетами Вайкунтхи и Кришналокой разницы нет, это лишь вопрос личной склонности или вкуса. (ПШП Тамале, 21 июня 1970)
70-07 Да, Кришна полностью исполняет желания каждого. Он способен исполнять любые наши желания, как материальные, так и духовные. Однако материальное желание быть верховным наслаждающимся или Богом, неестественно. Такие желания есть майя. Майя — это то, чего нет. По своей природе мы не занимаем положения верховного наслаждающегося, поэтому желание занять такое положение неестественно и обманчиво. Кришна исполняет и высшие духовные желания каждого. Каждый наслаждается совершенными любовными отношениями с Кришной соответственно своему конституциональному положению. Как рука — она не может быть счастлива, если пытается быть независимой, но обретает естественное счастье, заняв свое конституциональное положение неотъемлемой подчиненной части целого тела. Но если рука пожелает быть целым телом, то это желание не будет соответствовать ее природе, а значит, исполнить такое ложное желание будет невозможно.
Однако тем, что не обладает достаточно развитым интеллектом и жаждет быть едиными с Господом, таким личностям Кришна дарует возможность растворить свою индивидуальность в Своем сияющем духовном теле. Так что и это желание Кришна может исполнить, но тот, кто обладает полным знанием Верховной Личности Бога и кому ведомо его собственное конституциональное положение, никогда не испытывает подобного желания. Напротив, он всегда желает лишь одного — занять свое конституциональное положение слуги Кришны, и это служение полно и совершенно, а его исполнение есть высшее наслаждение для живого существа. Кому доступно наслаждение большее, чем наслаждение Кришной? Можно сказать, что выше наслаждения такого человека нет ничего. (ПШП Вриндаван-Чандре, 19 июля 1970)
71-05 Твое служение — посадка семян Туласи и культивирование Ее в западных странах — со всей очевидностью доказывает, что ты действительно Говинда-даси, служанка Говинды. Я всегда всем рассказываю, как напряженно ты трудилась, чтобы Туласи пришла в западные страны, и я отовсюду слышу, что Туласи растет роскошно. Пусть Туласи будет милостива к тебе и сделает тебя одной из помощниц служанок гопи во Вриндаване. (ПШП Говинда-даси, 28 мая 1971)
71-07 Да, доставить радость Господу Джаганнатхе значит продолжать служить Ему изо всех сил. Любовь к Господу Джаганнатхе, уже есть, она дремлет. Мы должны лишь пробудить ее. Это не будет что -то новое. Нам нужно лишь вспомнить. А метод для этого — всем сердцем посвятить себя служению Ему. Благодаря такому служению, дремлющая любовь пробудится, и тогда Джаганнатха в один прекрасный день явит Себя: «Я вот такой». А это совершенство сознания Кришны. Так трудись же ради этого с энтузиазмом. (ПШП Сукхасагари-деви-даси, 8 июля 1971)
72-12 По поводу четырех твоих вопросов: отвечаю на них один за другим. Но задавать такие вопросы [мне] не следует, пока ты не задал их, прежде всего, представителям Джи-Би-Си. То, что они скажут, ты должен принять, а уж если ты не удовлетворен их ответами, тогда можешь спросить [меня]. Но я отвечал на эти вопросы много раз, почему же тебе не известны ответы? 1. По поводу твоего вопроса о гопи: в начале задавать такие вопросы не следует. В начале мы должны строго следовать принципам преданного служения, то есть, повторять шестнадцать кругов, тщательно выполнять наставления духовного учителя: изучение книг, храмовое поклонение, санкиртана, и т.д. По мере того, как ученик совершенствуется в следовании этим принципам, его взаимоотношения с Кришной проявляются сами собой.
Следование по стопам гопи приходит на стадии совершенства. Надо вначале подняться на этот уровень, а потому говорить о гопи. Ходить по девушкам и делать им детей, а потом рассуждать о гопи, как это бывает — это просто ерунда. Если, не поднявшись на уровень совершенства, человек пытается понять гопи, он становится сахаджией. Гопи — не обычные женщины, они представляют собой экспансию энергии наслаждения Кришны. Когда мы поймем Кришну, тогда мы поймем и гопи. Мы можем просто следовать по стопам гопи в их любви к Кришне. (ПШП Вишвамбхаре, 14 декабря 1972)
73-11 По поводу двух твоих вопросов, переданных через Тамала-Кришну. В ответ на твой вопрос об отношниях Арджуны и Кришны: Арджуна вечный преданный, на высшем уровне преданный столь тесно связан с Кришной, что забывает от том, что Кришна — Верховная Личность Бога. Но на начальных уровнях преданного служения, он взирает на Кришну с почтением и благоговением. Когда Арджуна увидел вират-мурти Кришны, он на самом деле опустился на одну ступеньку ниже. Поэтому он попросил у Кришны прощения.
Итак, наставление для обычного человека такое: прямо сейчас мы не должны принимать Кришну так близко, обращаться с Ним так, как это делали гопи, мальчики-пастушки и другие развитые преданные. Поначалу мы должны обращаться к Господу с почтением и благоговением. Позже, когда мы поднимемся на уровень духовного совершенства, мы сможем общаться с Кришной более близко, и тогда мы забудем о возвышенном положении Кришны. Но мы не пытаемся подражать бриджабаси с самого начала, как это делают сахаджии. Поначалу преданный должен строго следовать ваидхи-маргу, то есть, регулирующим принципам. Поднявшись на уровень сварупа-сиддхи, преданный может общаться с Кришной на равных, а иногда даже ставить себя выше
Кришны. Например, Мать Яшода обращалась с Кришной так, как будто Он полностью зависит от нее. Эти взаимоотношения ценны на многих возвышенных уровнях жизни в преданности. (ПШП Ачьютананде Махарадже, 1 ноября 1973)
75-05 Я очень рад, что ты нашла счастье в нашем Движении сознания Кришны. Мы должны следовать по стопам Господа Чайтаньи и Шести Госвами Вриндавана. Они всегда служили Кришне в настроении разлуки. Они никогда не говорили «Я видел Кришну» или «Прошлой ночью мы танцевали с Кришной». Нет! Они плакали: «Где же Кришна?» — и постоянно искали Его, гадая, увидят ли они Его когда-нибудь. Мы тоже должны сильно желать видеть Кришну и быть с Ним, но вначале нужно очиститься через преданное служение. По -другому достичь Кришны невозможно. Итак, продолжай, пожалуйста, помогать мне распространять Движение сознания Кришны, тщательно соблюдай все правила и предписания, и тогда твоя жизнь станет совершенной, и ты увидишь Кришну. (ПШПЛалита-Прие-деви, 7мая 1975)
76-06 Мне сообщили, что некоторые наши преданные вожжаются с вриндаванскими бабаджи. Из-за этого у наших юношей и девушек, посещающих Вриндаван, возникает много проблем. Здесь, в Лос-Анджелесе, мы обнаружили группу из примерно 40 преданных, которые тайно собираются и обсуждают сокровенные игры, вообразив себе, что они уже способны понять настроение гопи, хотя на самом деле они еще не доросли до этого. Это приведет к хаосу в нашем Обществе, и если позволить этому продолжаться, нашей проповеднической работе будет нанесен большой урон. Это незрелое желание вникнуть в лилу Кришны есть следствие желания мирских половых отношений, и мы это наблюдаем у многих бабаджи и сахаджий во Вриндаване. Наш Джаганнатха-дас приехал из Вриндавана и начал спрашивать меня о том, что ему рассказал какой-то бабаджи, рассуждающий о сиддха-дехе, и он тоже слушал этого бабаджи. Я хочу, чтобы это немедленно прекратилось. Если это будет продолжаться, это общение с бабаджи, это будет означать порчу. Многие из этих бабаджи содержат по 2-3 женщины. Асатсанга-тйаги. Общения с ними нужно избегать, оно должно быть запрещено для всех наших преданных, которые посещают Вриндаван. (ПШП Нитаю, 7 июня 1976)
