Ernest Tsvetkov - Psykhologya_Prorochestva
привычка.
На основе приведенных изысканий вполне обоснованно можно пересмотреть
некоторые расхожие воззрения. Исходя из полученных данных, мысль является не тем, что
«я думаю», задействуя нейрохимию собственного серого вещества, а тем, что
действительно «приходит ко мне, нисходит на меня в результате моей готовности быть
сопричастным за-предельному, поту-стороннему, устремленности моего сознания к тому,
что расположено за пределами меня самого». Мы убедились, что Логос и Мелос
пребывают в единстве. И в этом плане не следует смешивать мысль и идею.
Семантическое поле: Мысль - Слово – Стремление – Жертвоприношение - Плач
(экстатический) – Песнопение – Музыка – Удар – Потрясение – Экстаз - Богатство – Сила.
"Я мыслю = я молюсь, я произношу слово, я исполняю мелодию бытия, я
существую".
СЛОВО.
Божественное первотворение. Первопричина Вселенной.
Связывается с понятием Священного Круга.
Английское word «слово» – древнеиндийское vartula – «круг».
Латинское orbis «круг» – латинское же verbum – «слово».
Творческое начало, символ бессмертия, жизненной силы.
Английское word – «слово» и английское sword – «меч» - весьма
примечательное сопоставление.
Издревле воплощало в себе идею времени – круга, циклического
умирания и возрождения. Индоевропейское kel- «говорить», но
древнеиндийское kala – «время».
Соотносится с понятием судьбы: Рок – Речь, Из-Рекать. Также:
латинское fatum – «судьба», но «слово», «изречение», «воля».
Семантическое поле: Слово – Рок – Речь – Судьба.
"Я обретаю Слово = я обретаю судьбу".
СУДЬБА.
Протоязыковый корень
dhe- (dho:
dh-i) – “ставить”,
“устанавливать”, “класть” + приставка som – «су-», которая
вносит значение сочетания, соединения, совпадения (например, со-
весть – совместная весть).
Получается языковая платформа: Som-Dhe – буквально «с
установлением».
Здесь обнаруживается явное соотнесение с древнеиндийским
samdhi – «соединение», «договор», «мир».
С другой стороны корень dhe- также является основой, из
которой выходят понятия: «Дело», «Деть».
Деть – «поместить, положить что-либо куда-либо».
Древнерусское деяти – «делать», «трогать», «говорить».
Последнее отсылает нас к таким понятиям как Слово, Речь. И здесь
же уместно напомнить, что значение «действие» в истории
индоевропейских языков переплетается со значением «слово»,
«речь»!
Примечательно также то, что на себя обращает внимание и
тесная фоносемантическая связь между значениями «Речь» – «Рок».
Оба они несут в себе один и тот же праязыковый корень rek-.
На основании полученных данных уже можно проявить
архитектонику изучаемого понятия.
Dhe- «ставить», «устанавливать» – «становиться».
Делать = Говорить.
Рок = Речь.
Соединение = Договор (Говорить. Речь).
Обращаясь к очередным источникам, имеющим непосредственное
отношение к рассматриваемой теме, находим следующие смысловые
соотношения.
Латинское fatum, известное в массовом сознании как «судьба»,
в своем первостепенном значении, однако, раскрывалось как: 1).
Слово (изречение, воля, приговор) богов (fata deorum). И только
затем уже означало: 2). Рок, судьба, удел, участь.
Корень слова fatum – for.
Латинское слово
For
– 1). Говорить, (воз)вещать,
повествовать. 2). Воспевать. 3). Прорицать, предрекать,
предсказывать.
С другой стороны известно еще одно значение праязыковой
основы dhe-, а именно – «Дух».
Тогда получается Som-Dhe – «с Духом».
Наметившиеся смысловые контуры, позволяют приблизиться к
возможности дать определение тому, что называют судьбой, но
перед тем, как вывести формулу, более четко проясним сочетание
значений.
Дух ставит – Явление становится.
Дух устанавливает – Явление устанавливается.
Дух говорит – Явление делается.
Дух-----------------------------
Соединение----------------------Явление.
Следовательно, получается, что:
1). Рок (rek-) есть функция Речи (rek-).
2). Явление (uel-) есть проявление Воли (uel-).
Если обратиться к традиционной математической символике, то
запись получится следующая:
F = f(V), где
F – Fatum – Судьба.
V- Verbum – Слово.
f- функция.
Расшифровка формулы звучит как: Судьба – это функция Слова.
Данное положение возвращает нас к первоначальному тезису –
«То, что происходит в нашей жизни, происходит в точном
соответствии с тем, что и как мы говорим».
Вместе с тем, в древнерусском языке понятие «Судьба» еще употреблялось со
значением «суд», «суд божий».
Суд: одно из значений – «закон».
Обобщим сказанное.
Индоевропейская база представляет собой сложение: приставка
som и корень dhe- «ставить», «устанавливать» (отсылка к «деть»,
«дело»).
Древне индийское samdhi – «соединение», «договор», «мир».
Деть - «происходить», «твориться», «становиться», «говорить»
(Слово). Латинское fatum означает не только «судьба», но также и
78
«слово», «изречение», «воля».
Делать – «создавать».
Выстраиваем ряд значений:
Судьба – Закон (доначальное, дообычное) – Устанавливать –
Соединение – Договор (Завет) – Происходить – Говорить –
Становиться.
Вглядываясь в этот ряд представленных смыслов, нетрудно
уловить проступающий рельеф нашего главного понятия. И в данном
случае мы усматриваем следующие сюжетные линии.
В данном ряду легко выделяются две глагольных группы:
активная и пассивная.
Активная группа: «говорить» – «устанавливать».
Пассивная группа: «происходить» – «становиться».
Активная группа имеет прямое отношение к Закону, ибо исходит
от него. Пассивная – к началу принимающему, то есть субъекту и
обозначает некое свершение, результат.
Однако, это вовсе не означает наличия тотальной фатальности
субъекта, подчиненного и подчиняющегося Закону и соединенному с
ним, ибо в контексте их отношений мы замечаем еще одно понятие –
Договор – Завет. И это весьма существенное примечание. С одной
стороны выясняется, что человек никакой не хозяин своей судьбы.
С другой же видно, что и заявлять о механистической, отчужденной
предопределенности, некой тоталитарной «кармической»
обусловленности также не представляется чем-то осмысленным.
Человек, безусловно, не есть хозяин своей судьбы, и было бы совершенно неразумно и
самонадеянно полагать подобное, но благодаря наличествующему Завету - Договору, он
становится ее соавтором, вернее, получает такую возможность.
Последнее добавление означает, что в субъекте также
присутствует частичка активного принципа, который в какой-то
части своего смыслового контекста можно назвать волей. Каждому
дана воля, и каждый волен распорядиться ею. И тогда, если
желание проявить свою активность присутствует, то посредством
воли личность направляет ее на то, чтобы не просто оставаться
роботическим исполнителем неких программ, но стать и быть
дееспособным участником Завета. И в этом смысле между человеком
и Автором исходящих предписаний устанавливаются отношения со-
творчества, сотрудничества, со-авторства – через Слово.
Какова же прагматика материала, полученного в результате
наших исследований? Цель одна – стать осознанным Со-Автором и
снискать счастье.
Как и в отношении судьбы, о счастье ходит много толков, но в
конечном итоге оказывается, что все толки совершенно бестолковы.
Обратимся к испытанному уже методу. Нетрудно заметить, что
слово это самой своей фонетикой указывает на идею Участия. (По
словарному определению Судьба трактуется как - 1. «доля»,
«участь». 2. «история существования кого-либо, чего-либо». 3.
«будущее, то, что случится, произойдет». 4. «рок». В
представленном ряду присутствует понятие «участь», которое и
соотносится со смыслом «участие»).
Тут мы вправе задаться вопросом – а в чем, собственно,
участия? Ответ же прост, ибо очевиден – Участия в Завете,
