Шалва Амонашвили - Основы гуманной педагогики. Книга 3. Школа жизни
нужно предлагать
соответственно педагогизированную среду,
гуманные образовательные процессы и
утончённую заботу воспитателей и учителей,
а не с помощью химических препаратов
сделать их удобными
для авторитарного педагогического воздействия.
Он защитит детей
от посягательств и унижений.
Из Ларца
Учитель строит в себе
Храм Сердца
и ведёт учеников к тому,
чтобы они тоже строили в себе
Храм Сердца.
Рыцарь Гуманной Педагогики
со всей ответственностью относится
к Своей главной задаче:
сеять в душе и сердце каждого Ребёнка
доброе и прекрасное.
Семенами Его являются
возвышенные мысли и устремления,
утончённые образы поступков,
образы общения, преданности,
служения, помощи, сострадания;
образы героев, сподвижников,
праведных, святых;
образы красоты и гармонии научных знаний.
Из Ларца
Пусть образовательный мир
превратится
в одну огромную исследовательскую
лабораторию
для разгадки тайны
воспитания Сердца.
Рыцарь Гуманной Педагогики
понимает:
надо заселять память Ребёнка
трепетными воспоминаниями
об окружающих его людях,
о событиях жизни,
всеми теми явлениями,
которые спустя десятилетия помогут человеку
найти в себе духовно-нравственные опоры,
иметь свои оценочные критерии.
Спросите у Него: «Когда пожнёшь свой посев?»
Он ответит: «Я – сеятель, а не жнец.
Верю, что в нужное время
Мои посевы взойдут и
Мой бывший воспитанник проявит благородный нрав».
Из Ларца
Уроки есть
дары учительского Духа,
и потому они должны быть
достойными Духа учителя,
знающего тайну Неба и Земли,
Души и Сердца.
Урок – матерь жизни и сама жизнь.
Рыцарь Гуманной Педагогики
ведёт познавательное восхождение учеников
от трудного к более трудному и
от успеха к успеху,
дарит им радость познания и
вселяет в каждом Ребёнке
веру в свои возможности.
Он завышает
познавательный уровень каждого ученика
в зависимости от его преуспеяния и способностей.
Он следует мудрости:
«Большому кораблю – большое плавание».
Из Ларца
Если человечество выживет на Земле
и если оно обретёт свободу –
это будет торжество
облагороженной и возвышенной мысли.
Если же человечество погибнет
или окажется в рабстве –
это тоже будет торжеством мысли,
только озлобленной, темной.
Рыцарь Гуманной Педагогики
согласен:
общение есть сердце педагогического процесса.
Потому целенаправленно утончает
искусство Своего общения
с детьми и с отдельным Ребёнком.
Его идеал общения:
оно должно быть
естественным, непосредственным,
равноправным, одухотворяющим,
уважающим и возвышающим личность Ребёнка.
В общении Он находит
лучшие условия для утверждения Своей любви к детям
и для взращивания взаимной любви.
Спросите у Него: «Что важнее в общении?»
Он ответит словами
Василия Александровича Сухомлинского:
«Чтобы парили высокие мысли».
Из Ларца
Задача познающего:
добывать, открывать знания и
укрощать их силою своего духа и культуры.
Укрощённые духом и культурой знания
делают цивилизацию духовной и культурной.
Рыцарь Гуманной Педагогики
глубоко осознаёт:
современные знания в руках человека
могут стать оружием созидания или разрушения.
Направленность и могущество знаний
зависят не от самих знаний,
а от воли человека, который владеет ими,
от его духовно-нравственных устоев.
Потому он особое значение придаёт
воспитанию в своих учениках
нравственной воли и ответственности
за доверенные ему высшие знания.
Сами же знания,
до того как вручить их ученикам,
Он очеловечивает,
облагораживает,
подвергает влиянию культуры.
Из Ларца
Воспитание – это как сама жизнь:
оно – открытый процесс,
и в него может войти любой –
и добрый, и злой.
Добрый войдет с добрыми намерениями,
а злой – со злыми.
Рыцарь Гуманной Педагогики
приемлет мысль
Константина Дмитриевича Ушинского:
дети не готовятся к жизни, они уже живут.
Отсюда Он делает вывод:
в детях надо воспитывать жизнь с помощью самой жизни.
Потому в своей практике творит условия,
которые возводят педагогический процесс
до увлекательной, сознательной жизни.
Он помогает детям
мечтать о Будущем и осуществлять мечту в настоящем.
Вместе с детьми
перетягивает Будущее в настоящее.
Учит детей,
как улучшать жизнь,
а не приспосабливаться к ней.
Даёт им понять, что
трудности жизни есть ступеньки роста и восхождения.
Он воспитывает в детях
любовь к жизни,
внушает быть защитниками жизни на Земле.
Он скажет им о мудрости Востока:
«Жизнь есть полёт в Будущее.
Полюбите Будущее, крылья вырастут».
Из Ларца
– Рыцарь,
как очистить мысли свои?
– Надо вызвать в себе
огонь Духа и
испепелить в нем саранчу мыслей.
– Как очистить нравственность?
– Надо вызвать в себе
наводнение Духа и
свергнуть в пучину низменные чувства.
– Как очистить речь?
– Надо вызвать в себе
ураган Духа и
отдать небытию гнилые листья.
– Как возвыситься над собой?
– Надо поселить в сердце Солнце.
– Как Ты всему этому учишь детей?
– Преданностью, терпением,
красотой, любовью, горением.
Рыцарь Гуманной Педагогики
не будет скрывать от учеников
правду о том,
что их может ожидать в будущем.
Он знает,
какие коварные планы вынашивают
силы тьмы
в отношении человечества,
почему они втягивают мир в глобализацию,
как средства массовой информации
манипулируют сознанием людей,
какими разрушительными могут стать
плоды научно-технического прогресса
без влияния на них культуры,
какие создаются оружия массового уничтожения.
Потому старается развить в учениках
зоркость глаз,
чувствознание сердца,
бесстрашие духа,
ясность сознания,
силу воли и
веру в победу Света.
Воин Света воспитывает Воинов Света.
Из Ларца
– Рыцарь,
Ты стал начальником образования?
– Я стал хранителем Начал.
– Что это значит?
– Я слуга.
– Будешь заниматься отчётами?
– Буду поощрять творчество.
– Будешь приказывать?
– Буду сотрудничать.
– Будешь требовать?
– Буду прислушиваться.
– Будешь заботиться о карьере?
– Буду заботиться о расцвете образования.
– Рыцарь,
кому Ты служишь?
– Творцу.
Рыцарь Гуманной Педагогики
видит, что
чувство собственности и культ собственности
ввергают многих в заблуждение,
делая для них смыслом жизни
достижение материальных благ,
власти и удовольствий,
превращая любовь в товар для торговли.
С целью защитить учеников
от растлевающего влияния
пропаганды собственности и наживы,
Он развивает в них
идею о собственности без чувства собственности
и делает это,
основываясь на ярких примерах из истории и жизни,
а также на прирождённом устремлении к Свету.
Он расширяет сознание своих учеников
понятием духовности и
возвышает их до смысла духовных богатств.
Из Ларца
– Рыцарь,
о чём ты задумался?
– Извлекаю урок.
– Из чего?
– Из своей ошибки.
– В чём ты ошибся?
– В понимании Ребёнка.
– Это опасно?
– Опаснее не бывает.
– И что даст тебе урок?
– Мудрость.
Рыцарь Гуманной Педагогики
в Своих намерениях и деяниях может ошибиться,
но Он искренне будет жалеть об этом.
У Него хватит смелости,
чтобы признать ошибку и
просить прощения у тех, кто был ею задет:
ученики, их родители или коллеги.
Он примет ошибку
как условие совершенствования
Своего педагогического искусства, обнаружив
