Владимир Мельник - Политические идеологии
НАРОДНИЧЕСТВО – 1) специфическая фаза истории социально-революционного движения в России между «хождением в народ» (1872–1874) и терроризмом (1878–1881); 2) социальная доктрина второй половины ХГХ в., основанная на уверенности в том, что Россия может миновать капиталистическую стадию развития и посредством артели и общины перейти к социализму. Некоторые исследователи считают основоположниками этой доктрины А.И. Герцена и Н.Г. Чернышевского. В Н. существовали два течения – революционное и либеральное; оба они сходились в основных теоретических принципах, но расходились в вопросах тактики. Революционное Н., идеологами которого были М.А. Бакунин, П.Л. Лавров, Л.Н. Ткачев, связывало достижение социализма с всероссийским крестьянским восстанием; либеральное Н., видными представителями которого являлись Н.К. Михайловский, В.П. Воронцов, Н.Ф. Даниельсон, рассчитывало на мирный, реформистский путь. И те, и другие предполагали также опору на традиционные институты и ценности, национальные особенности России и некоторые новации, почерпнутые из опыта западноевропейской цивилизации. Деятельность народников встречала поддержку у значительной части российской интеллигенции; 3) широкий спектр идей и подходов, связанных с интересом интеллигенции к «народу», преимущественно к крестьянам и рабочим, их мышлению, обычаям, нравам и т. д.
НАРОДНОСТЬ – использовавшееся в советском обществоведении понятие, которым обозначалась «исторически сложившаяся языковая, территориальная, экономическая и культурная общность людей, предшествующая нации». В современной отечественной литературе понятие «Н.» постепенно вытесняется понятием «этнос», определения которых практически совпадают.
НАУЧНЫЙ КОММУНИЗМ – см. Научный социализм.
НАУЧНЫЙ СОЦИАЛИЗМ, НАУЧНЫЙ КОММУНИЗМ – в узком смысле – обозначение социально-политического учения марксизма; в широком смысле – обозначение марксизма в целом. Термин «Н.с.» ввел Ф. Энгельс в работе «Развитие социализма от утопии к науке» (1880), понимая под таковым «теоретическое выражение пролетарского движения». Прилагательное «научный» он употребил для разграничения марксистского понимания социализма с домарксистскими представлениями о социалистическом обществе, которые он определил как утопический социализм. В настоящее время учение о социализме, в том числе и марксистское, не рассматривается как наука, а квалифицируется как идеология.
НАЦИОНАЛ-ДЕМОКРАТИЗМ – идейно-политическое течение, которое сочетает общедемократические идеи с задачами социального и национального освобождения народов. Истоки Н.-д. находятся в идеологии Просвещения, которая была тесно связана с революционно-демократическими и национально-освободительными задачами. Соответствующие идеи просветителей свое дальнейшее развитие получили в эпоху формирования наций и создания национальных государств в Западной и Восточной Европе, Северной Америке, позднее – в национально-освободительном движении народов колониальных стран. Идеи Н.-д. лежали в основе деятельности большинства общественных движений Беларуси конца ХГХ – начала XX в., ставивших своей целью создание белорусской государственности в форме либо национальной автономии в составе будущей Российской федеративной демократической республики, либо литовско-белорусской конфедерации, либо независимого белорусского национального государства. После создания Белорусской Советской Социалистической Республики (БССР) формой дальнейшей реализации идеологии Н.-д. была политика белорусизации, проводившаяся в 1920-е гг. В дальнейшем в связи с абсолютизацией национально-культурных аспектов и недооценкой социально-экономических и международно-политических аспектов деятельности белорусского государства идеология и практика Н.-д. оказались в противоречии со складывающимися новыми общественными реалиями. К сожалению, преодоление отмеченных односторонностей идеологии и практики Н.-д. сопровождалось жесткими мерами властей против ее носителей. В настоящее время в стране имеются необходимые предпосылки для формирования национально-государственной идеологии и осуществления политики, отвечающих интересам белорусского народа и задачам всестороннего развития общества.
НАЦИОНАЛИЗАЦИЯ – передача имущества, находящегося в частной собственности, в собственность государства. Следует отличать Н. как общую меру государства по проведению социально-экономических преобразований от реквизиции (экспроприации) как меры по изъятию отдельных объектов в собственность государства и конфискации как меры индивидуального уголовного наказания или административного взыскания. При Н. в собственность государства нередко переходят целые отрасли и сектора экономики. С международно-правовой точки зрения право Н. частной собственности, в том числе и иностранной, является безусловной прерогативой суверенного государства. Принимая решение о Н., государство должно выплачивать соответствующую компенсацию с учетом его законов и постановлений и всех обстоятельств, которые государство считает уместными. Компенсация должна быть адекватной размерам национализированной собственности, эффективной и осуществляться достаточно быстро.
НАЦИОНАЛИЗМ (от фр. nationalisme) – 1) идеология и политика, исходящие из представления, что основой организации политической, хозяйственной и культурной жизни является нация; 2) идеология, психология и политика отдельных индивидов и групп людей, утверждающие приоритет национальных ценностей перед всеми прочими социальными ценностями, абсолютизирующие национальную историю и признающие развитие нации в качестве единственного пути общественного прогресса; 3) крайняя форма проявления национальных чувств и интересов, ведущая нацию к изоляции, обособлению и вражде с другими народами. На практике Н. может принимать самые различные формы. На уровне обыденного сознания Н. воспринимается, как правило, негативно, т. е. в третьем из приведенных выше его определений. Однако в среде политиков и ученых наиболее распространенным является понимание Н. как политического принципа, «согласно которому политические и национальные образования должны совпадать» (Э. Геллнер). Иными словами, Н. есть идеологическая доктрина, главенствующей идеей которой является понимание нации как основы государственности. Стремление осуществить данную идею применительно к определенной этнокультурной общности порождает движение, которое добивается – на словах либо с оружием в руках – совмещения политических границ с этнокультурными границами. Иначе данное устремление называется самоопределением этнокультурной общности в качестве нации-государства. Такого рода движения принято считать национальными, или национально-освободительными. Поэтому И. можно еще определить как идеологию современного национального государства, или нации-государства. Подробное изложение идеологии Н. дается в первой части учебного пособия.
НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМ – 1) политическое движение 1920-1940-х гг. в Германии, возглавляемое А. Гитлером; идеология национал-социалистической рабочей партии Германии, пришедшей к власти в 1933 г. Н.-с. сочетает расизм, шовинизм, антикоммунизм и антисемитизм с элементами государственного социализма. Представляет собой вульгаризированную и извращенную версию доктрины консервативной революции; 2) идейно-политическая доктрина, декларирующая цель построения социализма в национальных масштабах, в отличие от социализма как интернационального явления.
НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИСТЫ, НАЦИСТЫ – члены национал-социалистической рабочей партии Германии (НСДАП), фашистской партии. Партия была создана в 1919 г., выражала интересы наиболее реакционных и агрессивных кругов монополистической буржуазии. Создатели партии дали ей такое название в демагогических целях, стремясь расширить ее массовую базу. В 1933 г. нацисты захватили власть и установили фашистский режим в Германии (см. Фашизм). Для идеологии национал-социализма характерны антикоммунизм и антидемократизм, шовинизм, расизм, реваншизм. После разгрома германского фашизма национал-социалистическая партия была признана на Нюрнбергском процессе (1945–1946) преступной организацией, подлежащей полной ликвидации.
НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕОЛОГИЯ – совокупность идей, ценностей и представлений, в которых определяющая себя в качестве особой нации общность людей осознает свое положение в существующей действительности, выражает свои потребности и интересы, определяет формы организации своего бытия, формулирует свои цели и устремления и обосновывает пути их достижения. Гели нация есть государственно, или политически, организованное сообщество людей, то понятие «Н.и.» и «государственная идеология» совпадают. Гели нацией считает себя группа (общность) людей, которая, будучи в составе политически организованного сообщества, заявляет о своем праве на самостоятельность и стремится создать собственную государственность, то доминирующие в ее сознании представления (см. Национальная идея) могут явиться отправным моментом возникновения национального движения, а затем и государственной идеологии. Все государства, как известно, всячески стремятся не допустить появления в какой-либо части своего населения такого рода представлений и, тем более, действий по их реализации, что, однако, не всегда им удается (см. Национальное освобождение).
