Уильям Джеймс - Психология
В сущности, словесная память для большинства жи-тейских целей даже лучше памяти, богатой яркими об- разами. Важным элементом в мышлении является соче- тание терминов в посылках для образования заключе- ния, благодаря чему словесное мышление всего скорее содействует образованию вывода, так как слова (произ- несенные вслух или нет — безразлично) — наиболее сподручный материал для процессов мышления. Они не только чрезвычайно легко оживают в памяти, но и с большей легкостью, чем какие-либо другие впечатления опыта. Если бы это не было так, то невозможно было бы объяснить следующее: чем старше люди и чем бо- лее они известны в качестве мыслителей, тем более у них утрачена зрительная память, как это, например, на-шел Гальтон у членов Королевского ученого общества.
Звуковые образы. Как и сила зрительного воспроиз- ведения, сила звукового воспроизведения у разных лиц бывает весьма различной. Люди с преобладанием зву- кового воспроизведения были названы Гальтономaudiles. По словам Бинэ, этот тип встречается реже, чем лица со зрительной памятью.
Лица слухового типа воспроизводят объекты мысли в звуках. Чтобы выучить урок, они стараются запомнить не страницу, на которой он записан, а звуки голоса, от- вечающего его вслух; они и мыслят, и припоминают ухом. Производя в уме сложение, они повторяют про себя названия чисел и, так сказать, складывают с по-
205
мощью одних звуков, не помышляя о цифрах. Конструк. тивное воображение у таких лиц также бывает слухо- вое. «Когда я пишу комедию,— сказал Легуве Скрибу,—вы ее смотрите, но я ее слушаю. Когда я пишу фразу, я слышу голос произносящего ее. Ваши актеры говорят, жестикулируют перед вашими глазами: вы — зритель, а я — слушатель».— «Совершенно справедливо,— заметилСкриб,— знаете ли вы, где я нахожусь, когда пищу пьесу? В середине партера».
Очевидно, чисто слуховой тип, развивая лишь одну из своих способностей, может довести слуховую память до чудовищных размеров. Так, Моцарт, прослушав всего два раза «Miserere» Сикстинской капеллы, запомнил его наизусть; Бетховен, став глухим, сочинял и мыслен- но повторял про себя огромные симфонические произ-ведения. В то же время человек, принадлежащий к слу-ховому типу (так же как человек чисто зрительного ти-па) подвержен серьезной опасности в случае потери слуховых образов, ибо это для него будет почти равно- сильно потере умственных способностей, j
Образы мышечного чувства. Штриккер, который, по- видимому, принадлежит к моторному типу, т. е. облада- ет чрезвычайно развитой двигательной формой вообра-жения, дал тщательное описание этого способа воспро- изведения. Его воспоминания о собственных движениях и о движениях окружающих предметов всегда сопро- вождаются определенными мышечными ощущениями в тех частях тела, которые могли бы сами произвести какое-нибудь движение или воспринимали движение внешнего предмета. Например, думая о маршировке солдат, ему казалось, будто он помогал образу двигать- ся, напрягая мышцы собственных ног; когда он пытался подавить симпатическое мышечное напряжение в ногах и направлял все внимание на воображаемого движу- щегося солдата, последний вдруг останавливался как бы парализованным. Вообще, всякое движение в воображае- мых им предметах немедленно парализуется, как толь- ко ощущения движения в соответствующих членах или глазах Штриккера прекращаются. Главнейшая роль в его душевной жизни принадлежит ощущениям движе- ний, необходимых для членораздельной речи. «Когда по окончании какого-нибудь эксперимента,— говорит он,— я начинаю словесно описывать его, то обыкновен- но мне приходится лишь повторять слова, которые я уже заранее ассоциировал с различными деталями моих
206
опытов во время их осуществления, ибо мысленная речь играет во всех моих внешних впечатлениях такую огром- ную роль, что я, можно сказать, воплощаю их в слова, едва успев воспринять извне».
Многие лица на вопрос, в какой форме представля- ют они себе слова, отвечали: «В форме звуковых обра- зов». Только при большем сосредоточении внимания на процессе, когда они представляют слова, испытуемые замечают, что им довольно трудно определить, какие образы в этот момент преобладают в их воображении:
слуховые или моторные, связанные с движениями орга- нов речи. Чтобы преодолеть затруднение, Штриккер предлагает открыть немного рот и постараться предста- вить себе слово, в котором были бы губные или зубные звуки («папирус», «Дидона»). Для большинства людей такое представление сначала смутно, подобно тому как произнесение этих слов с раскрытыми губами невнятно. Многие не могут ясно представить себе этих слов с раскрытыми губами, другим это удается лишь после предварительных попыток. Опыт показывает, до какой степени наши словесные представления тесно связаны с ощущениями движений губ, языка, гортани и т. д. Бэнговорит, что слабые движения в органах речи — это, в сущности, материал для памяти, интеллектуальное про- явление, идея речи. У лиц со слабой слуховой памятью моторный способ представления ограничивает, по-види- мому, весь запас словесного мышления. Штриккер го- ворит, что в состав представлений слов, о которых он думал, не входили никакие слуховые образы.
Осязательные образы. У некоторых лиц осязательный способ воспроизведения развит весьма сильно. Самые живые осязательные образы возникают в нас, когда мы остерегаемся какого-нибудь местного повреждения или когда видим, как оно наносится другому. В таких слу- чаях мы можем вполне отчетливо испытывать соответ- ствующие болевые ощущения, сопровождаемые физио- логическими явлениями вроде так называемой гусиной кожи, бледности, красноты и других результатов реаль-ного мышечного сокращения в мнимо пораженном ме-сте. «Один образованный человек,— говорит Мейер,—рассказывал мне, как однажды он был испуган тем, что отдавил дверью палец своему маленькому ребенку. В момент испуга отец почувствовал сильнейшую боль в соответствующем своем пальце, и боль эта продолжа- лась целых три дня»,
207
Воображение слепоглухонемой, вроде Л. Бриджмендолжно состоять исключительно из осязательных и мо-'торных образов. Все слепые принадлежат к осязатель- ному и моторному типам. Когда молодому человеку, у которого Франц снял с глаз катаракту, после операции показали начерченные геометрические фигуры, он не смог составить себе идею квадрата и круга, пока не проверил зрительных впечатлений осязательными, про- ведя пальцами по контурам фигур, как бы ощупав их, подобно реальным предметам.
Патологические особенности. Изучение афазии за последние годы показало, как неожиданно глубока раз- ница в формах воображения у отдельных индивидов. У одних материалы мысли, если можно так выразиться, состоят преимущественно из зрительных образов, у дру-гих — из слуховых или моторных, у большинства же ~ из равномерной смеси всяких образов. Последние — ин-дифферентные типы, согласно выражению Шарко. По- нятно, что одно и то же повреждение мозга может раз- лично воздействовать на лиц, принадлежащих к раз- ным типам воспроизведения. У одного поражение затра- гивает весьма важную для него группу нервных путей и парализует ее деятельность, для другого поражение тех же нервных путей несущественно.
Особенно интересен случай, опубликованный Шарко в 1883 г. Пациентом был купец, прекрасно образован- ный человек, принадлежавший к типу с наивысшей си- лой зрительного воспроизведения. Из-за какого-то бо- лезненного процесса в мозгу он внезапно потерял зри- тельную память, вместе с тем его умственные способ- ности несколько ослабели, оставаясь, впрочем, вполне нормальными. Вскоре он заметил, что может продол- жать дела, применяя свою память совершенно иным пу- тем, и ясно описал отличие нового состояния от преж- него. Всякий раз, как он возвращался в А., куда ему часто приходилось ездить по торговым делам, ему ка- залось, что он въезжает в незнакомый город. Он осмат- ривал памятники, дома и улицы с таким же удивлени- ем, с каким он осматривал бы никогда не виданный прежде город. Когда его попросили описать главное общественное место в А., он ответил: «Я знаю, что та- кое место есть в городе, но не могу представить его себе и ничего не могу сказать о нем». Так же точно он не помнил ни лиц своей жены, ни детей. Даже после того как он пробыл с ними в новом состоянии некото-
208
рое время, он все-таки не мог к ним привыкнуть. Он забывал даже собственное лицо, и однажды заговорил со своим отражением в зеркале, приняв его за отраже- ние другого человека,
Пациент жаловался также на потерю цветовой па- мяти. «Я знаю, что у моей жены черные волосы, но припомнить этот цвет, а также наружность и черты ли- ца жены я не в состоянии». Зрительная амнезия у него распространилась и на все объекты прошлого опыта, начиная с детства: например, отцовский дом, где он про- вел юные годы, он не узнавал. Кроме потери зритель- ной памяти, в нем не замечалось никаких ненормаль- ностей. Отыскивая что-нибудь в своей корреспонденции, он, как и все нормальные люди, перебирает полученные письма, пока не находит нужного. Из «Илиады» он пом- нит лишь несколько первых стихов и должен долго рыться в памяти, чтобы процитировать несколько строк из Гомера, Вергилия или Горация. Складывая числа, он нашептывает их себе. Он вполне ясно понимает, что должен поддерживать память, пользуясь слуховыми об- разами, которые запоминаются им с трудом. Слова и фразы, припоминаемые им, звучат, как эхо, в его ушах, что составляет для него совершенно новое ощущение.
![Борис Братусь - Русская, советская, российская психология [Конспективное рассмотрение]](/uploads/posts/books/196242/196242.jpg)
