Максвелл Мольц - Новая психокибернетика
Ученый проверяет теорию счастья и вырывает себя с корнями из почвы несчастья
Доктор Элвуд Уорсестер приводит в книге «Тело, душа и дух» признания всемирно известного ученого. Вплоть до пятидесяти лет я был несчастливым и неудачливым человеком. Ни одна из моих ранних работ, на которых сейчас основывается вся моя репутация, так и не была опубликована в то время… Я жил под гнетущим впечатлением постоянных неудач и горестных провалов. Вероятно, самым болезненным симптомом моего состояния была ужасная головная боль, которая посещала меня как минимум дважды в неделю, не давая возможности нормально работать. Я прочитал несколько книг о новом мышлении, которые были тогда чрезвычайно популярны, и запомнил некоторые выводы Уильяма Джеймса насчет того, что следует обращать особое внимание на те мысли, которые представляются интересными и полезными, и игнорировать все остальные. Одна из них прочно засела у меня в голове: «Нам, возможно, придется оставить привычную философию зла, но что это по сравнению с обретением радости добра!» Тогда эта мысль показалась мне чересчур мистической, таинственной, но позже я понял ее истинный глубокий смысл. И случилось это тогда, когда я осознал, что моя душа больна и болезнь прогрессирует, а жизнь стала просто невыносимой. Я решил проверить это заключение на практике. После непродолжительных размышлений я ограничил период сознательного вторжения в свое состояние на целый месяц, чтобы понять, какую именно роль — позитивную или негативную — оно играет в моих проблемах. В течение этого месяца я старался не думать о плохом, о своем здоровье и даже о своих мыслях на этот счет. Вместо этого я вспоминал свое прошлое, старался сфокусировать сознание на приятных минутах, на каких–то 188 счастливых событиях, на светлых днях своего безоблачного детства, на приятных отзывах своих учителей и на всем том, что доставляло мне огромную радость. А когда все‑таки приходилось думать о настоящем, то я старался концентрировать внимание на успешных результатах, на своих домашних делах, на семье, на верных друзьях и так далее. При этом я старался не думать о тщетности всех моих попыток улучшить положение и не делать преждевременных выводов об их принципиальной бесполезности. Я пытался убедить себя, что меня ждут лучшие времена и мне наконец‑то удастся удовлетворить все свои творческие амбиции. В то время мне все это казалось смешным, в особенности по сравнению с тем, что стало происходить со мной позже, а сейчас я хорошо понимаю, что единственная моя ошибка заключалась в ограниченности моих мечтаний и слишком низком уровне притязаний. Далее доктор Уорсестер рассказывает о том, что же с ним произошло и как он в течение одной недели избавился от головной боли. А самое главное — он стал чувствовать себя более счастливым, чем раньше. Однако при этом он добавляет: Изменения внешних обстоятельств моей жизни, непосредственным образом вытекающих из нового образа мыслей, поразили меня еще больше, чем внутренние перемены. Вокруг было немало выдающихся людей, признания которых я тщетно добивался много лет. Так вот, самый известный из них совершенно неожиданно написал мне письмо, в котором предложил стать его ассистентом. Мои работы были немедленно опубликованы, и даже был создан специальный фонд для финансирования издания моих будущих работ. Кроме того, все те люди, с которыми я работал много лет, вдруг оказались весьма доброжелательными по отношению ко мне и часто помогали в моих исследованиях, чего никогда не было раньше. Оглядываясь назад на все эти неожиданные для меня перемены, я начинаю понимать, что открыл дм себя совершенно новый путь в жизни, когда все те силы, которые раньше мне противостояли, стали работать на меня.
Я нисколько не сомневаюсь, что книга доктора Уорсестера уже давно вышла в свет, а его пример до сих пор является прекрасной иллюстрацией резервных сил человека. Самое любопытное здесь заключается в том, что описанная выше методика позволила избавиться от груза предрассудков даже человеку, который испытывал весьма серьезные сомнения относительно эффективности подобного подхода. Продолжая заниматься пластической хирургией, я все чаще и чаше советую своим пациентам пройти курс лечебной психотерапии и только после этого принимать окончательное решение о проведении хирургической операции. Если они проходят полный курс психологической реабилитации и выполняют все мои предписания, то в большинстве случаев отказываются от операции. Это еще раз подтверждает эффективность методов психокибернетики, которые позволяют устранить те психологические дефекты, которые часто объясняются какими‑либо физическими недостатками. Даже для неисправимых скептиков практические методы психокибернетики оказываются чрезвычайно полезными и в буквальном смысле творят чудеса, а сами они очень часто делают для себя такие же приятные и неожиданные открытия, как доктор Уорсестер или уже упоминавшийся нами ранее торговец Бенджамин. А главным доказательством успеха психокибернетики является тот отрадный факт, что после тридцатидневного курса психологической реабилитации эти люди отказываются от весьма болезненной пластической операции.
Как изобретатель использовал метод счастливых мыслей
Профессор Элмер Гейтс из Смитсоновского института был одним из наиболее выдающихся изобретателей нашего времени и общепризнанным гением в своей области. Он ежедневно использовал практику вызовов в памяти приятных идей и воспоминаний и совершенно искренне верил, что это помогает ему в его исследованиях. Если человек хочет улучшить себя и свою жизнь, говорил он, пусть соберет воедино все те прекрасные чувства собственной значимости и полезности, 190 которые возникали у него в разные периоды времени при самых разнообразных обстоятельствах. Пусть он сделает это ежедневной привычкой и регулярно тренируется, как это делают профессиональные спортсмены. Постепенно увеличивая продолжительность этой психологической гимнастики, он к концу первого месяца тренировок сам будет несказанно удивлен полученными результатами. Причем перемены будут в равной степени очевидными как и его действиях, так и в образе мыслей. Иначе говоря, человек добьется значительного улучшения своего прежнего Я. Использованный профессором Гейтсом термин «психологическая гимнастика» во многом идентичен тем понятиям, методам и упражнениям, которые уже хорошо известны вам по этой книге и всем моим предыдущим работам в области психокибернетики. А в моем двенадцатинедельном домашнем курсе он изложен в виде упражнений для ментального тренинга. Несмотря на то что аналогия между самовосприятием и мускулами не вполне корректна, опыт каждодневной практики и регулярных тренингов, в особенности реконструкции и воспроизведения позитивных ментальных образов в «театре сознания», а также метод релаксации, несомненно, являются полезными для укрепления самовосприятия и в конечном итоге неизбежно приведут к автоматическому и психокибернетическому реагированию на внешние обстоятельства. Сегодняшние требования к поддержанию адекватной физической формы ограничиваются тридцатиминутной напряженной тренировкой по крайней мере три раза в неделю. Смею заверить вас: уделите столько же внимания и времени психокибернетической гимнастике, и вы в буквальном смысле слова измените свою жизнь к лучшему.
Как внедрить привычку к счастью
Наше самовосприятие и наши привычки всегда идут рука об руку. Измените одно, и вы автоматически измените другое. Само слово «привычка» (habit) первоначально означало манеру одеваться и носить одежду. Привычки действительно являются своеобразной одеждой, под которой скрывается наша личность. Именно поэтому они не случайны и не произвольны. Мы вырабатываем определенные привычки именно потому, что они устраивают нас, соответствуют нашему само–восприятию и персональным поведенческим стереотипам. Когда мы сознательно и с большими усилиями вырабатываем в себе новые, гораздо более правильные привычки, наше самовосприятие старается преодолеть старые представления и постепенно приспосабливается к новым. Я часто вижу, как мои пациенты ежатся от страха, когда я напоминаю им о необходимости изменить старые поведенческие привычки и выработать новые стереотипы поведения, доводя их до нужной степени автомагизма. Они путают привычку с привязанностью. Привязанность означает прежде всего определенную зависимость человека от каких‑либо факторов, что само по себе непременно подразумевает наличие симптомов воздержания или ломки. Лечение зависимости не входит в задачу этой книги, но если вы действительно страдаете от физической, химической или даже эмоциональной зависимости, то могу сказать вам, что решение прибегнуть к посторонней помощи с целью избавиться от чрезмерной привязанности является признаком необыкновенной силы воли и духа, а не постыдным проявлением слабости. С другой стороны, привычки представляют собой всего–навсего определенные реакции и ответы на внешние раздражители, которые выполняются нами автоматически и без каких бы то ни было раздумий. А все потому, что они исполняются нашим сервомеханизмом. Почти 95 процентов наших чувств, поведенческих стереотипов и способов реагирования так или иначе закреплены в виде привычек. Так, например, пианист не задумывается над тем, какую клавишу ему нажать в следующую минуту, а танцовщик не ломает голову над тем, куда поставить ногу. Все их реакции отработаны до автоматизма и не требуют дополнительных указаний со стороны мыслительного аппарата. Подобным же образом становятся привычными для нас все наши эмоции, настроения и представления. В прошлом мы «научились» определенным образом реагировать на сходные ситуации и теперь используем этот опыт при каждом удобном случае, если только убеждаемся в том, что подобные ситуации уже встречались нам ранее. Так, например, аргументы в споре между родственниками или партнерами по бизнесу постоянно повторяются и превращаются в привычку. Вы сказали мне это, я ответил вам то, и так далее и тому подобное. И все повторяется с точностью до мельчайших деталей, как будто по давно написанному сценарию. Словом, мы стандартно реагируем на стандартные ситуации. Самое главное, что мы сейчас должны понять: все наши привычки, в отличие от привязанностей или зависимости, могут быть модифицированы, то есть изменены по нашему усмотрению и в результате сознательных усилий. А потом их останется лишь закрепить путем длительных тренировок и упражнений. Уже упоминавшийся нами пианист играет автоматически, но может нажать и на совершенно другую клавишу, если, конечно, захочет. Так и танцор может принять решение освоить новый пируэт, но не станет страдать от этого и уж тем более испытывать некую зависимость от прежних привычек. Примерно так же может поступить и ваш партнер по переговорам, который вдруг отбрасывает старые аргументы и отказывается от ранее заключенных договоренностей. А для закрепления привычек требуется довольно длительное время, невероятные усилия, крайняя осторожность и необыкновенная осмотрительность. Но если эти условия соблюдены, то в конечном результате сомневаться уже не приходится.
