Сергей Романюта - Разные разности под названием жизнь
Земледельцам было посложнее, на камнях растут только деревья, если верить названию одного из художественных фильмов. Хлебушку, капусте да репке, надобна плодородная землица, да чтобы засушливых сезонов, в идеале, не было вообще, т.е. климат должен соответствовать и быть благоприятным для земледелия.
Земли, где воткнутся палка прорастает сама по себе, заняли очень быстро и в первую очередь. Пойма Нила, так та вообще, снабжала хлебом практически всю Римскую империю. Разумеется, такие земли были заняты Бог знает когда. А что, тепло, два – три урожая в год и плевать что кругом пустыня, земли много не надо, богатых урожаев вполне хватает для сытой жизни и на продажу еще остается.
В один прекрасный день люди добрались до мест, где вообще только леса кругом да реки с болотами, а поля и луга если есть, то совсем чуть – чуть. А еще севернее вообще роль полей выполняют болота и топи. Вот и приходилось нашим предкам выжигать и выкорчевывать участки леса под пашни. Но земля в таких местах была несравнимо беднее, нежели чем по берегам рек, текущих в теплых краях. Через несколько лет земля истощалась и приходилось все начинать по новой – или выкорчевывать другой участок леса, или двигаться дальше, в надежде найти землю обетованную и плодородную.
Но не хлебом единым, в прямом и переносном смысле, жив человек. Немножко не так, ну да ладно, общий смысл верен.
Если кочевнику надо каждый день пасти свои стада, а охотнику почти каждый день ходить на охоту, то земледельцу с этим проще – посеял пшеницу весной, она и растет сама по себе. Дождик ее польет, ветер обсушит, не даст загнить, земля и солнце наполнят колосья. Осенью пришел, скосил – перемолотил – порядок.
Не скажу, что все происходило именно так, но доля вероятности высока. Для того чтобы жить – не тужить, нашим предкам были необходимы:
– плодородная земля для выращивания хлеба, овощей и фруктов и для выпаса домашних животных;
– наличие источников воды таких, как реки или озера, ну понятно для чего, плюс в виде путей сообщения. По воде передвигаться пусть и не проще, но зато гораздо удобнее. Да и возникшие впоследствии торговые пути, были весьма и весьма ориентированы на реки. Стоит сказать, что рыбалка и охота на водоплавающую живность, тоже были не на последнем месте;
– максимально возможный комфортный климат. В идеале – отсутствие зимы как таковой или же зима мягкая и недолгая. Лето не холодное и не дождливое и достаточно продолжительное для вызревания сельскохозяйственных культур.
– лес, как источник топлива, строительных материалов, охотничьих угодий и дикоросов;
– камень, а больше всего он почему – то «водится» в гористой местности. Горы, это тоже источник строительного материала в виде камня и дерева, охотничьи угодья и так далее. Практически тоже самое, что и лес, даже получше, если конечно горы не очень высокие. Идеальный вариант, по моему мнению – Карпаты или Алтай.
***
Наши предки не были приверженцами каких – либо религий хотя бы потому, что и религий как таковых в те времена просто не существовало. Они, религии, возникли гораздо позже, когда общество уже сформировалось и разделилось на классы. Изначально люди жили по законам Природы, соблюдали, так сказать, их, потому что жить в разрез с ними означало, просто не выжить. Вот и определяли места будущих поселений, сообразуясь с этими законами, а не вопреки им.
Это сейчас вполне комфортно можно жить и на Земле Франца Иосифа, только с бОльшими затратами, а тогда никак. Искусство, по – другому и не назовешь, выбора места для житья и жилья в те времена было на высоте, ведь от этого зависело продолжение и процветание рода, а с этим шутки плохи.
Сейчас, при выборе места проживания, в той или иной степени, мы ориентируемся по экологической обстановке. Расположенный поблизости химический комбинат или какой – нибудь полигон вряд ли кого – то обрадует, а если и обрадует, то только наличием рабочих мест.
Предки наши, выбирая место под будущее поселение, каким – то образом, ныне утраченном, определяли, насколько такое место благоприятно для проживания. Ведь планета Земля, это не только леса, горы, поля, это еще и энергия. Где и какая выходит на поверхность и в каком количестве определялось в первую очередь, иначе и дети будут рождаться больными, а урожаи будут маленькими, и скот будет хилым.
Вот и получается, что если сейчас мы при выборе места жительства в первую очередь обращаем внимание на рукотворную вредность, а о природной и не задумываемся, то в те далекие времена, поскольку фабрик и заводов еще не было, в первую очередь обращали внимание на вредность природную.
Так что край, в котором ты живешь, изначально нашими предками был выбран безошибочно. Подтверждением тому, последующие поколения, жившие и живущие на этой земле. Ну а «довели до ума» окружающую среду наши недалекие предки, да и мы от них стараемся не отставать.
Поскольку разговор скатился в энергетическую сторону, то не лишним будет сказать, что любая местность и тем более ландшафт, имеют свою энергию и энергетику, присущую только ей.
Преобразуя окружающую среду, это не означает только все круша и ломая, не всегда это происходило, человек затрачивая свою энергию получал взамен от полей одну, от рек другую, от гор третью энергии и все они были разными. Некий такой коктейль энергетический получался, который воздействовал на человека в его развитии гораздо плодотворнее, нежели чем какая – то одна энергия, хоть и в большом количестве.
Да и приятнее питаться, например, только одним борщом, но состоящим из большого количества продуктов, чем только одними макаронами. И силушки побольше, и голова с руками лучше работают.
Так и с энергией и, энергиями. Там где их много, человек развивался быстрее и разностороннее, нежели чем там, где был этого лишен. Наглядный тому пример – коренные жители экваториального пояса планеты и жители субтропического и умеренного поясов. Коренные жители арктического климатического пояса, тоже являются подтверждением этой сумасшедшей теории.
Там, где много всего и разного, возникло общество, а впоследствии и цивилизация, которая иногда аж поперек горла становится из – за своего чрезмерного развития. А там, где только джунгли или же тундра, энергия одна, хотя и в достаточном количестве для выживания.
В результате в джунглях так и продолжают голяком бегать, а в тундре оленей пасти да нерпу бить, а большего предоставляемая людям энергия не то, что не может позволить, не рассчитана она на что – то большее, в силу своей однородности.
Это как для познания, одного мнения недостаточно, обязательно наличие мнения дополняющего или опровергающего изначальное – в споре рождается истина, приблизительно так.
Где родился, там и пригодился – пословица наверняка имеет под собой какое – то обоснование. Вот только бы знать, какое.
Глава XI
Моя теща сникерснула да и отравилася.
А моя наелась Марса и вообще сбесилася.
Нэвэ нэвэ ченьж а лав ин дэ мидл оф дэ найт…
Примерно так выглядит русское народное творчество именуемое частушками в современных реалиях.
Это я вспомнил свою курсантскую юность. Пели мы частушки, особенно под портвейн. В памяти они почему – то остались Частушки исключительно матерные, поэтому пришлось попробовать себя в роли поэта – частушечника (в пианиста просьба не стрелять…). А припев позаимствовали у группы Boney M, который идеально подходит, как переход от одной частушки к другой.
Придумывались частушки на ходу, и сразу исполнялись. Никто их не записывал. Какие – то запоминались и «шли в народ», какие – то сразу же и забывались. Не думаю, что в Союзе композиторов или писателей, точно не знаю где, существовало и существует, так сказать, отделение поэтов – частушечников.
Поэты в чистом виде есть, поэты – песенники тоже есть, а поэты – частушечники, вряд ли. Это сродни анекдоту или удачной шутке, только под гармошку или же под гитару, потому и живут частушки в народе без бумаги и букв на ней.
Тоже самое происходило и с народными песнями, сказками. Кто – то неведомый сочинял, придумывал, а потом пел или рассказывал. Люди запоминали понравившиеся песни да сказки и пели – пересказывали их другим, так они и распространялись, если можно так сказать, шли в народ.
Например, с народными песнями более – менее понятно, а вот как передавались народные танцы? Пытаюсь себе представить картину, где некий путник или просто житель другой деревни, разучивает понравившийся ему танец, чтобы затем показать его у себя дома. Что – то не то получается, а может быть у меня фантазии не хватает?
Конечно, перво – наперво, люди научились говорить. Изначально язык состоял из междометий, хватало, потому что жизнь при всей своей сложности в плане выживания, была проста и незамысловата.
