Натали Роджерс - Творческая связь. Исцеляющая сила экспрессивных искусств
Преимущества
Самое полезное, что можно сделать для создания атмосферы, располагающей к творчеству, – это изменить собственный взгляд на творческий процесс. У людей есть как право, так и потребность реализовывать свои творческие потенции. Природный импульс, побуждение внутри каждого из нас жаждет творческого выражения. Привнесение движения, вокализации, визуального искусства, дневниковых записей и направленного воображения усиливает и укрепляет терапевтические отношения по многим направлениям. Использование экспрессивных искусств помогает клиентам:
• идентифицировать и осознавать свои чувства;
• исследовать продукты бессознательного;
• высвобождать энергию;
• достигать инсайта;
• разрешать проблемы;
• открывать интуитивное, мифологическое и духовное измерения своего я.
Применение творческих искусств – мощный и эффективный способ, позволяющий помочь клиентам обнаружить свои чувства и быть в контакте с ними. Этот подход особенно полезен для людей, склонных к излишней рационализации и вербализации. Клиенты часто становятся экспертами в разговорах о своих проблемах, нежели позволяют проявиться своим подлинным чувствам. Если вы согласны с гуманистическими психологическими принципами, сформулированными в главе 1, значит, как терапевт вы стремитесь создать такую атмосферу, в которой клиенты могут пережить свои чувства на самом глубоком уровне и достигнуть таким образом освобождения, инсайта и преображения.
Использование экспрессивных искусств также позволяет клиентам проникнуть в материал, возникающий из бессознательного, и исследовать его. Творческая связь постепенно погружает их в глубины бессознательного. Цвет, форма и символы проникают в визуальные искусства из бессознательного. В человекоцентрированной атмосфере клиент может начать осмысливать эти изображения и символы. Благодаря применению аутентичного движения или движения, направленного изнутри вовне, бессознательный материал переживается на кинестетическом уровне. Когда мы подключаем вокализацию, клиент раскрывает вибрационный канал – свое горло, – соединяющий разум и тело. Иногда звук пробуждает опыт, относящийся к прошлому. Пение и вокализация тоже способствуют эмоциональному и кинестетическому слиянию материи и духа. Этот материал из бессознательного служит плодородной почвой в секретном саду нашего я. Там произрастает огромное количество разных растений, готовых расцвести.
Экспрессивные искусства способствуют ускоренной фасилитации эмоционального высвобождения и достижения инсайта. В первой главе речь шла о моем опыте исцеления при помощи экспрессивных искусств, когда после смерти отца я рисовала свои черные картины и картину с волнами. Многие клиенты и участники воркшопов подтверждают, насколько освобождающими могут быть экспрессивные искусства. Пример с клиентом, приведенный далее в этой главе, показывает, как один мужчина использовал движение, чтобы встретиться со своим главным страхом – стать сумасшедшим. Движение наряду с инсайтом освободили его жизнь от большей части преследовавшей его тени.
Цвет, движение, звук, свободное письмо и направленное воображение приносят большую пользу при решении проблем и принятии решений. Неоднократно я помогала клиентам, пытающимся принять важное решение, пройти путешествие с помощью направленного воображения. Это помогает им оценить разные варианты выбора и понять последствия этого решения в своем воображении. Затем я прошу их нарисовать и показать в движении каждый сценарий, чтобы они испытали и прочувствовали каждое решение. Интуиция, воображение, символы и кинестетический опыт – все это задействуется в работе с проблемой, благодаря чему клиенты получают много новой информации. Они могут добавить данный процесс к более рациональным, основанным на логике спискам, где перечислены все «за» и «против», с которыми они, возможно, ведут непрекращающуюся борьбу.
Экспрессивные искусства позволяют открыть интуитивные, мифологические и духовные аспекты самих себя. Многие сейчас понимают, что жизнь предлагает гораздо больше повседневной рутины и каждодневных проблем. Каждый из нас – духовное существо. У каждого в жизни есть свой миф. Мы находимся в путешествии во времени. Есть начало, и есть конец. Есть вершины и долины, есть вызовы и победы. Мы вовлечены в процесс написания собственных жизненных историй. А экспрессивные искусства служат мощным средством их претворения в реальность. Искусство и письмо, движение и танец, напев и песня – все это пробуждает дремлющее в нас мифологичное и проявляет его вовне.
Фасилитирующее терапевтическое отношение
Знание преимуществ терапии на основе экспрессивных искусств – исходный пункт применения этих методов. Помимо этого, важно понимать философию и принципы формирования фасилитирующего отношения. Психологические принципы создания безопасной, свободной атмосферы (описанные в главах 1 и 2) очерчивают необходимые условия такого терапевтического отношения. Многое из этого вы уже знаете, если вы терапевт, социальный работник или любой другой профессионал в области душевного здоровья.
Человекоцентрированный экспрессивный терапевт применяет искусства для исцеления, самоисследования и понимания. Мы отличаем наш подход от тех медицинских моделей, в которых терапевт обладает «истинным знанием» и точной интерпретацией творческих произведений клиента, а развитие клиента происходит вследствие принятия этой интерпретации. Мы верим в способность человека самостоятельно найти собственное направление движения, если психологический климат преисполнен эмпатии, честности и заботы. Данная традиция восходит к работам многих гуманистических психологов, в частности Карла Роджерса, Абрахама Маслоу, Ролло Мэя, Кларка Мустакаса, Росса Муни, Артура Комбса, Сиднея Джурарда и Прескотта Леки. Все они, бросив вызов авторитарной медицинской модели, создали модель личностного роста на основе такого межличностного отношения, в котором терапевт уважает достоинство и ценность клиента, его способность идти своим путем.
Несколько блестящих гуманистических психотерапевтов стали авторами книг, проливших много света на процесс психотерапии как с точки зрения клиента, так и с точки зрения терапевта. Я особенно рекомендую труды Джеймса Бьюдженталя, Фрэнсиса Вогана, Кларка Мустакаса, а также классическую работу «Становление человека» Карла Роджерса.
Человек как организм, заслуживающий доверия
Один из базовых принципов, которого придерживаются гуманистические психологи, заключается в том, что человек, если ему предоставить надлежащие условия, обладает потенциалом позитивного роста. В своей книге «Карл Роджерс о личной силе» (Carl Rogers on Personal Power) мой отец формулирует это следующим образом:
Человекоцентрированный подход основан на предположении, что человеческое существо, – это, по сути, заслуживающий доверия организм, способный к оценке внешней и внутренней ситуации, пониманию себя в своем контексте, совершению конструктивных выборов в отношении дальнейших действий в своей жизни и действию на основе этих выборов{28}.
Мой терапевтический опыт подтверждает данное предположение. Порой трудно отказаться от мысли, что мы, терапевты, обязаны исправлять положение дел для клиента или давать ему совет, который решит его проблемы. Тем не менее непривязанность к потребностям нашего эго, в частности к потребности обладать ответом, – одна из величайших целительных сил. Многие клиенты говорили мне: «Похоже, у вас больше веры в меня, чем у меня самого». Именно эта вера – моя уверенность в естественной способности каждого человека самостоятельно выбирать свое направление в жизни – дает им возможность усилить самих себя. Чтобы создать климат для такого самонаправленного движения, я могу предложить литературу, образовательную информацию, которая поможет им в принятии решений, но это лишь готовит почву для обретения ими новых сил. Если клиенты стремятся поменять что-то в своем поведении, то эти изменения должны исходить из внутреннего убеждения, а не от внешнего авторитета. Мне нравится, как сформулировал это Том Ханна:
Дело не в терапевте, который, следуя старой медицинской авторитарной модели, держит пациента в темноте неведения, подобно тому как относится к ребенку отец-патриарх. …Дело в несчастном, потерянном человеке, заново обретающем самоконтроль и самообеспечение собственной целостности и здоровья{29}.
В мире, где рушатся старые политические формы, те из нас, кто придерживается демократических принципов, сталкиваются с трудной задачей – продолжать развивать и поддерживать терапевтический процесс, основанный на самодетерминации и демократических принципах.
