Дмитрий Ивинский - Ломоносов в русской культуре
Серман 1968 – Серман И. З. Поэтический стиль Ломоносова. М.; Л., 1968.
Серман 1983 – Серман Илья. Ломоносов и Буало // Cahiers du monde russe et soviétique. 1983. V. 24. №4. P. 471—482.
Сидорацкий [1900] – Сидорацкий [В. П.] Весь М. В. Ломоносов, или Полное собрание запрещенных стихотворений этого поэта / Издание под редакцией Государственного Преступника Сидорацкого; Издание В, для великороссов и для духовенства; Ed. philologique avec accents. Paris, [1900].
Сиповский 1911 – Сиповский В. В. Михайло Ломоносов: Жизнь и творчество. СПб., 1911.
Случевский – Случевский К. К. Соч. Т. 1—6. СПб., 1898.
Соболевский 1911 – Соболевский А. И. Ломоносов в истории русского языка: Речь, произнесенная в торжественном собрании Имп. академии наук 8 ноября 1911 года в память 200-летия со дня рождения М. В. Ломоносова. СПб., 1911.
Соловьев – Соловьев С. М. История России с древнейших времен / 4-е изд. Т. 1—29. М., 1866—1893.
Соснецкий 1870 – Соснецкий И. Е. История русской литературы: (Курс гимназический). М., 1870.
Спасский 1950 – Спасский Б. И. М. Ломоносов – основоположник русской физики // Успехи физических наук. 1950. Т. 42. Вып. 1. С. 3—40.
Сперанский 1912 – Сперанский М. Н. Московский университет XVIII столетия и Ломоносов. М., 1912.
Стеклов 1922 – Стеклов В. А. Михайло Васильевич Ломоносов. Берлин; Пб.; М., 1922.
Столетнее празднество в Воронеже 1865 – Столетнее празднество в Воронеже в память Михаила Васильевича Ломоносова // Филологические записки. 1865. Вып. 1. С. 5—34.
Страхов 1868 – Страхов Н. Н. Бедность нашей литературы: Критический и исторический очерк. СПб., 1868.
Страхов 1883 – Страхов Н. Н. Борьба с Западом в нашей литературе: Исторические и критические очерки. Кн. 1—3. СПб., 1883.
Стрекалов 1837 – Стрекалов Н. Очерк русской словесности XVIII столетия. М., 1837.
Сумароков – Сумароков А. П. Полн. собр. всех соч. в стихах и прозе / Собраны и изданы Николаем Новиковым: Ч. 1—10. М., 1781—1782.
Сумароков 1832 – Сумароков П. И. Обозрение царствования и свойств Екатерины Великия. Ч. 1—3. СПб., 1832.
Сухов 1989 – Сухов А. Д. Атеистические традиции в русской философии. М., 1989 (Новое в жизни, науке, технике: Подписная научно-популярная серия: Научный атеизм: 3/1989).
Тажузирина 2011 – Тажузирина З. А. М. В. Ломоносов о науке, религии и церкви: К 300-летию со дня рождения великого русского ученого Михаила Васильевича Ломоносова // Экономическая и философская газета. 2011. №44 (электронная версия: http://www.eifgaz.ru/tajurizina44-11.htm.
Тимковский 1874 – Тимковский И. Ф. Записки: Мое определение в службу: Сказание в трех частях: (Писано в 1850 году) // Русский архив. 1874. №6. Ст. 1377—1466.
Тихомиров 1982 – Тихомиров О. Н. Михайло Ломоносов. М., 1982.
Топоров 2003 – Топоров В. Н. Из истории русской литературы: Т. 2: Русская литература второй половины XVIII века: Исследования, материалы, публикации: М. Н. Муравьев: Введение в творческое наследие: Кн. 2. М., 2003.
Топоров 2003а – Топоров В. Н. Два «Размышления» Ломоносова в контексте русской поэзии XVIII века // Поэтика; Стихосложение; Лингвистика: К 50-летию научной деятельности И. И. Ковтуновой. М., 2003. С. 15—31.
Тубасов 1880 – Тубасов А. К. Религиозные воззрения Ломоносова // Христианское чтение. 1880. №9—10. С. 335—392.
Тургенев – Тургенев И. С. Полн. собр. соч. и писем в 30 т. М., 1978 —.
Тургенев 1911 – Архив братьев Тургеневых: Вып. 1: Дневники и письма Николая Ивановича Тургенева за 1806—1811 года: Т. 1 / Под ред. и с примечаниями Е. И. Тарасова; Издание Отделения русского языка и словесности Имп. Академии наук. СПб., 1911.
Тютчев – Тютчев Ф. И. Полн. собр. соч. и писем: В 6 т. М., 2002—2004.
Федоров 1841 – Федоров Б. М. Жизнеописание Ломоносова // Труды Имп. Российской академии. Ч. 4. СПб., 1841. С. 53—73.
Феоктистов 1858 – Феоктистов Е. М. Годовщина Московского университета в Париже // Современная летопись Русского Вестника. Т. 13. М., 1858. С. 226—236.
Фет 1893 – Фет А. А. Ранние годы моей жизни. М., 1893.
Филиппов, Волков 2014 – Филиппов К. А., Волков С. Св. Ломоносов и европейский научный дискурс XVIII века: Г. В. Лейбниц, Х. Вольф, И. К. Готтшед. СПб., 2014 (Санкт-Петербургский государственный университет: Филологический факультет: Научные доклады).
Филонов 1865 – Филонов А. Г. Ломоносов. СПб., 1865.
Фурман 1893 – Фурман П. Р. Соч.: [Вып.] 9: Сын рыбака Михаил Васильевич Ломоносов: Повесть. СПб., 1893 (Историческая библиотека).
Хвостов 1811 – Хвостов А. С. О стихотворстве // Чтение в Беседе любителей русского слова. 1811. Кн. 3. С. 3—30.
Хвостов 1825 – Хвостов Д. И. На сооружение памятника Ломоносову в Архангельске / 2-е издание. СПб., 1825.
Херасков 1933 – «Рассуждение о Российском стихотворстве»: Неизвестная статья М. М. Хераскова / Публикация П. Н. Беркова // Литературное наследство. Т. 9—10. М., 1933. С. 287—294.
Ходасевич – Ходасевич В. Ф. Собр. соч.: В 4 т. М., 1996—1997.
Хомяков – Хомяков А. С. Полн. собр. соч. Т. 1—8. М., 1900.
Черевков 1930 – Черевков В. Г. Человек университет. М., 1930 (Читальня советской школы: 43).
Чернышевский – Чернышевский Н. Г. Полн. собр. соч.: В 15 т. М., 1939—1953.
Шаховской 1816 – Шаховской А. А. Ломоносов или Рекрут Стихотворец: Опера водевиль в трех действиях. СПб., 1816.
Шаховской 1842 – Шаховской А. А. Обзор русской драматической словесности // Репертуар русского и Пантеон всех европейских театров, на 1842 год. [Ч.] 2. СПб., 1842. С. 1—15 вт. паг.
Шевырев 1831 – Шевырев С. П. Послание к А. С. Пушкину // Денница, альманах на 1831 год, изданный М. Максимовичем. М., 1831. С. 107—114.
Шевырев 1838 – Шевырев С. П. Древняя школа поэтов римских: Комики: Плавт и Теренций: (Из истории римской поэзии) // Журнал Министерства народного просвещения. 1838. Ч. 19. [Отдел] 2: Науки. С.23—79.
Шевырев 1842 – Шевырев С. П. С. Взгляд на современное направление русской литературы: (Вместо предисловия ко второму году Москвитянина) // Москвитянин: Журнал, издаваемый М. П. Погодиным. 1842. №1. С. I – XXXII.
Шевырев 1855 – Шевырев С. П. Обозрение столетнего существования Императорского Московского Университета: Речь в день его столетнего юбилея в торжественном собрании 12-го Января 1855 года // Историческая записка, речи, стихи и отчет Императорского Московского Университета, читанные в торжественном собрании, 12-го января 1855 года, по случаю его столетнего юбилея. М., 1855. С. 3—27 вт. паг.
Шишков – Шишков А. С. Собр. соч. и переводов. Ч. 1—16. СПб., 1818—1834.
Эренбург 1922 – Эренбург И. Г. Портреты русских поэтов. Берлин, 1922.
Язвицкий 1810 – Язвицкий Н. И. Рассуждение о словесности вообще. СПб., 1810.
Якимов 1833 – Якимов В. А. О духе, в коем развивалась российская литература со времени Ломоносова, и влиянии, какое имели на сие развитие литературы иностранные, рассуждение, писанное для получения степени Магистра Словесных наук. СПБ., 1833.
Balbi 1826 – Balbi Adrien. Introduction a L’Atlas Ethnographique du Globe <…>. T. 1. Paris, 1826.
Čiževskij 1960 – Čiževskij D. History of Russian Literature: From the Eleventh Century to the End of the Baroque. The Hague, 1960.
Desnoiresterres 1870 – Desnoiresterres Gustave. Voltaire et Frédéric. Paris, 1870.
Henriot 1927 – Henriot Emile. Voltaire et Frédéric II. [Paris, 1927].
Mervaud 1985 – Mervaud Christiane. Voltaire et Frédéric II: Une Dramaturgie des Lumières: 1736—1778. Oxford, 1985.
Peyrefitte 1992 – Peyrefitte Roger. Voltaire et Frédéric II. V. 1—2.. 1992.
Trubetzkoy 1956 – Trubetzkoy N. S. Die Russische Dichter des 18. und 19. Jahrhunderts. Abriss einer Entwicklungsgeschichte. Graz; Köln, 1956.
Usitalo 2002 – Usitalo Steven A. Lomonosov: Forging a Russian National Myth / A Thesis submitted to the Faculty of Graduate Studies and Research in partial fulfillment of the requirements of the degree of Doctor of Philosophy / Department of History: McGill University. Montreal, 2002.
Usitalo 2013 – Usitalo Steven A. The Invention of Mikhail Lomonosov: A Russian National Myth. Boston, 2013.
Yancey 1977 – Yancey John Vernon. Baroque Elements in the Poetry of M. V. Lomonosov: A Thesis submitted in partial fulfilment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy: The University of British Columbia, 1977.
Примечания
1
Назовем здесь наиболее значимые опыты собирания материала по теме: Глаголева 1911; Берков 1936, 273—284; Модзалевский 2011, 158—165 и др.; Павлова 1962. См. также: Бабкин 1946; Ломоносов 1987. Из работ последнего времени: Usitalo 2002; Usitalo 2013; Мартынов 2011; Абрамзон 2011; Новик 2012.
2
Одним из первых и немногих, кто слегка проблематизировал адекватность формулы «певец Елисаветы», был А. П. Милюков: «Ломоносова называют певцом Елисаветы, и это не совсем несправедливо: в одах его видно глубокое благоговение к императрице, которую он воспевает, как богиню, покровительницу наук, как существо неземное, источник всего счастия и славы отечества. С глубоким благоговением обращается он к государыне <…>. / И, проникнутый чувством верноподданнического почтения к боготворимой монархине, он курит ей фимиам глубоко-преданного сердца» (Милюков 1858, 73—74). Мотив сердечности мог сочетаться с мотивом любви, понимаемой и как высшая форма благоговения и верноподданнического почтения, и вместе с тем как сердечная чувствительность, сочетающаяся с блаженством: «Можно бы и еще привесть различныя места <из произведений Ломоносова>, ознаменованныя сердечною чувствительностию; но оныя так часто показываются в творениях Ломоносова от того, что он блаженствовал, воспевая ту, которой душа была тише зефира; которая мертвым, то есть осужденным на смертную казнь, отдавала новое бытие; он блаженствовал, воспевая ту Царицу, при которой цвели постоянно и обширные поля России и сердца народов, покоившихся под сению благотворной ея державы» (Глинка, 9, 29). Наиболее оригинальная, но и весьма специфическая, обретающая смысл лишь в контексте розенкрейцерской «софиологии», трактовка отношений Ломоносова к имп. Елизавете принадлежит Б. М. Зубакину, который интерпретировал их через посредство «Стихов о Прекрасной Даме»: «И так ли воспевают свою „мощную Монархиню“, у которой „состоят на службе“, говоря о той: „кроткое лицо коей, как дыханьем зефирным вливает благостность…“ <…>? И о такой ли говорят: „дух ее зефира тише“?! / И об этом-то поэте осмеливались иногда утверждать, что он не знает сердечной нежности? / Или вот пафос влюбленного чувства, которым поэт оделяет и всё вокруг; вот каким видением Любви и Прелести предстоит „Она“ ему на охоте <…>: / „Коню бежать не воспрещают / Ни рвы, ни частых ветвей связь: / Крутит главой, звучит браздами / И топчет бурными ногами, / Прекрасной всадницей гордясь…“ / Этою полною и по сейчас не увядающей прелестью и живостью картиной закончим мы наши выписки стихов, от которых отрываешься, как от страниц промелькнувшей, захватывающей любовной повести. Кто, <…> перечитав их, посмеет <…> утверждать, что Ломоносов, де, льстил Царице, как „царедворец“ <…> и „воспевал императрицу Елизавету“?! Женщину, которою он до безумия восхищался, он воспел действительно огненно и незабываемо. И сама поэт, она (в 1754 году) отзывается на стихи, уже 43-летнего поэта-любимца словами: „Господина Ломоносова вирши очень хороши“. / <…> Пусть в оды его к Елизавете входят и другие темы и идеи, в основном они остаются влюбленным гимном женщине, а не царедворничеством» (Зубакин 2011, 71). О некоторых «ломоносовских» смыслах оккультной эсхатологии «серебряного века» см. в письмах Андрея Белого по поводу посвящения романа «Москва» (Белый 1998, 335, 336, 426).
