Томас Венцлова - Собеседники на пиру
195
Эйхенбаум Борис. О поэзии. Л.: Советский писатель, 1969. С. 81.
196
Иванов Вячеслав. Собрание сочинений (далее СС). Брюссель: Foyer Oriental Chretien, 1974. Т. 2. С. 603.
197
Блок Александр. Собрание сочинений. M.-Л.: Государственное издательство художественной литературы, 1963. Т. 8. С. 308.
198
Брюсов Валерий. Дневники 1891–1910. М.: Изд. М. и С. Сабашниковых, 1927. С. 142.
199
Максимов Дмитрий. Брюсов: Поэзия и позиция. Л.: Советский писатель, 1969. С. 177.
200
Ср. Donchin Georgette. The Influence of French Symbolism on Russian Poetry. ’s-Gravenhage: Mouton, 1958. P. 76.
201
СС. T. 2. C. 594.
202
Там же. С. 595.
203
Мандельштам Осип. Собрание сочинений. Нью-Йорк: Международное литературное содружество, 1971. Т. 2. С. 246.
204
СС. Т. 2. С. 590.
205
Ср. Ronen Omry. A Functional Technique of Myth Transformation in XX Century Russian Lyrical Poetry // Myth in Literature / Eds. Andrej Kodjak, Krystyna Pomorska, Stephan Rudy. Columbus: Slavica, 1985. P. 112.
206
Ср. Белый Андрей. Сирин ученого варварства. Берлин: Скифы, 1922; Дешарт Ольга. Введение // СС. 1971. Т. 1. С. 161.
207
Дешарт Ольга. Op. cit. С. 116.
208
СС. Т. 1. С. 824.
209
Там же. С. 718.
210
Ср. Аверинцев Сергей. Вячеслав Иванов // Иванов Вячеслав. Стихотворения и поэмы. Л.: Советский писатель, 1976. С. 21.
211
Мандельштам Осип. Op. cit. С. 343.
212
Ср. Аверинцев Сергей. Op. cit. С. 24.
213
Ср. Смирнов Игорь. Цитирование как историко-литературная проблема: Принципы усвоения древнерусского текста поэтическими школами конца XIX — начала XX вв. (На материале «Слова о полку Игореве») // Блоковский сборник, 4. Тарту, 1981. С. 262.
214
СС. Т. 2. С. 775, 777, 807.
215
Ср. Дешарт Ольга. Op. cit. С. 156.
216
Степун Федор. Встречи. Мюнхен: Товарищество зарубежных писателей, 1962. С. 143.
217
СС. 1979. Т. 3. С. 401.
218
Там же. С. 402.
219
Там же. С. 395.
220
Там же. С. 406.
221
Там же. С. 410.
222
Ср. Максимов Дмитрий. О мифопоэтическом начале в лирике Блока (предварительные замечания) // Блоковский сборник, 3. Тарту, 1979. С. 7–8.
223
СС. Т. 2. С. 537.
224
Там же. С. 594–595.
225
Там же. Ср. Максимов Дмитрий. Op. cit. С. 9.
226
СС. Т. 1.С. 714.
227
Минц Зара. О некоторых «неомифологических» текстах в творчестве русских символистов // Блоковский сборник, 3. С. 80–81.
228
СС. Т. 3. С. 711.
229
См., в частности, новейшие работы Юрия Лотмана.
230
СС. Т. 2. С. 601.
231
Блок Александр. Записные книжки. М.: Художественная литература, 1965. С. 168.
232
СС. Т. 2. С. 591–592.
233
Там же. С. 600.
234
Ronen Omry. Op. cit. Р. 121.
235
Блок Александр. Записные книжки. С. 96.
236
СС. Т. 2. С. 613.
237
Markov Vladimir. Vyacheslav Ivanov the Poet: A Tribute and a Reappraisal // Vyacheslav Ivanov: Poet, Critic and Philosopher / Eds. Robert Louis Jackson and Lowry Nelson, Jr. New Haven, 1986. P. 57.
238
Averintsev Sergey. The Poetry of Vyacheslav Ivanov // Op. cit. P. 29.
239
Дешарт Ольга. Введение // Иванов Вячеслав. Собрание сочинений (далее СС). Брюссель, 1971. Т. 1. С. 221; сказано 28 сентября 1928 года.
240
Там же.
241
Ср. Лотман Юрий. Текст в тексте // Труды по знаковым системам, 14. Ученые записки Тартуского государственного университета, 567. 1981. С. 3–18.
242
В скобках указаны страницы СС. Т. 1.
243
Трубецкой Евгений. Три очерка о русской иконе. Париж, 1965. С. 71.
244
Насколько нам известно, опубликована лишь одна работа о «Повести»: Banerjee Maria. The Narrator and His Masks in Viacheslav Ivanov’s «Tale of Tsarevich Svetomir» // Canadian-American Slavic Studies, 12. 1978. P. 274–282.
245
Cp. «Anima». // СС. Брюссель, 1979. T. 3. C. 269–293.
246
Флоренский Павел. Столп и утверждение истины: Опыт православной феодицеи в двенадцати письмах. Берлин, 1929. С. 678.
247
Ср. Kott Jan. Zjadanie bog6w: Szkice о tragedii greckiej. Kraków, 1986. P. 244.
248
Averintsev Sergey. Op. cit. P. 45.
249
СС. T. 3. C. 629.
250
См. Бессонов Петр. Калики перехожие. М., 1861. Т. 1. С. 393 и далее; Веселовский Александр. Разыскания в области русских духовных стихов // Сборник отделения русского языка и словесности Императорской Академии наук, 21, 2. 1880. С. 1–228; Рыстенко А. В. Легенда о Св. Георгии и драконе в византийской и славянорусской литературах // Записки Императорского Новороссийского университета, 112. 1909. С. 1–542.
251
Ср. Рыстенко А. В. Op. cit. С. 277.
252
Мотив мирового древа проходит в повести еще несколько раз (с. 312, 325–326).
253
Иванов Вячеслав Вс., Топоров Владимир. Славянские языковые моделирующие семиотические системы. М., 1965. С. 141–144; Иванов Вячеслав Вс. Змей // Мифы народов мира. М., 1980. Т. 1. С. 468–471.
254
Иванов Вячеслав Вс. Волк // Мифы народов мира. М., 1980. Т. 1. С. 242.
255
Иванов Вячеслав Вс., Топоров Владимир. Op. cit. С. 142.
256
Ср. замечание Иванова в его статье: Иванов Вячеслав. Две стихии в современном символизме // СС. Брюссель, 1974. Т. 2. С. 537: «…змея имеет ознаменовательное отношение одновременно к земле и воплощению, полу и смерти, зрению и познанию, соблазну и освящению». Столкновение Владаря с Гориславой в этом контексте, кстати говоря, может быть соотнесено с мифологическим сюжетом о борьбе громовержца со своей супругой — заместительницей змея. См. Рабинович Е. Г. Богиня-мать // Мифы народов мира. Т. 1. С. 179.
257
См. хотя бы Weston Jessie L. From Ritual to Romance. Cambridge, 1920; Jung Emma and Franz Marie-Louise, von. The Grail Legend. London, 1971.
258
Посредническая роль Владаря подчеркнута сценой с орлом (с. 298–299), а также тем, что он в болезни постоянно находится между сном и явью.
259
Иванов Вячеслав Вс., Топоров Владимир. Святогор // Мифы народов мира. М., 1982. Т. 2. С. 421.
260
Иванов Вячеслав Вс., Топоров Владимир. К семиотической интерпретации коровая и коровайных обрядов у белорусов // Труды по знаковым системам, 3. Ученые записки Тартуского государственного университета, 198. 1967. С. 64–70; Они же. Исследования в области славянских древностей: Лексические и фразеологические вопросы реконструкции текстов. М., 1974. С. 243–258.
261
См., в частности, Gimbutienė Marija. Baltai priešistoriniais laikais: Etnogenezė, materialinė kultūra ir mitologija. Vilnius, 1985. P. 168. Обширный материал и библиография приводится в книге Успенский Борис. Филологические разыскания в области славянских древностей. Москва, 1982.
