Голый неандерталец. Происхождение, обычаи, ритуалы, интеллект древних родственников человека - Слимак Людовик

Но самые первые северные популяции возрастом 48 000 лет, чьи следы наблюдаются в 600 километрах севернее Северного полярного круга, остаются для нас абсолютной загадкой. Анализ остатков их добычи не подлежит сомнению. Человек здесь был. Мы знаем, что люди пришли на Крайний Север еще тогда, когда, судя по нашим знаниям, на средних евразийских широтах проживали только вымершие неандертальцы и денисовцы. Это случилось даже раньше встречи между неандертальцем и человеком разумным, о которой свидетельствуют гены усть‑ишимца. А на полярных широтах признаки присутствия человека нам еще не доступны. Мы знаем, что какие‑то люди здесь жили, охотились на мамонта и волка, но мы не нашли ни одного каменного орудия и ничего не знаем об их традициях, организации их общества, о путях, по которым они пересекли Северный полярный круг и не только его, чтобы попасть на край земли. Эти северные тайны мучают нас вопросами и остаются по сию пору совершенно непостижимыми.

Так был ли неандерталец полярным созданием? Никто не знает, но наши исследования привели нас к границе познания об этом народе, и все полярные экспедиции призывают нас сомневаться. Сомнение сопровождает каждый шаг ученого, силящегося рассмотреть и понять это вымершее человечество.

От народов мамонта к народам кита

Да, стоит задуматься о судьбе этих удивительных северных цивилизаций. Может оказаться, что высочайшие широты были заброшены при сильном похолодании, поразившем планету через несколько тысячелетий после того, как были заселены Янская и Бызовая стоянки; этот ледниковый эпизод длился 7–8 тысячелетий. Но это очень сомнительно. Нам не хватает данных, и пока эти древние народы Крайнего Севера остаются для нас невидимыми. Глобальное климатическое потепление, начавшееся 11 700 лет назад, сопровождалось важными изменениями окружающей среды, и эти пространства, когда‑то кишевшие дичью, радикально обеднели с исчезновением мамонтов, а также лошадей и бизонов в наиболее северных регионах. Полярные просторы покрылись болотами и более не способствовали размножению травоядных животных. Ответ населения Арктики на изменение климатических условий впечатляет. Через несколько тысячелетий после потепления люди вновь появляются на стоянках на острове Жохова, площадью 77 квадратных километров. Песчинка в Северном Ледовитом океане, но песчинка, находящаяся на 1000 километров севернее полярного круга!

На стоянках, датированных девятью тысячелетиями, наблюдаются следы удивительной охоты. Группы людей на острове Жохова основали свое хозяйство на систематической эксплуатации белого медведя, в то время главного крупного наземного млекопитающего, которым они располагали на этих широтах. Белые медведи – опасные хищники, но на них, несомненно, охотились на острове Жохова ради их мяса с помощью копий и дротиков, которые вонзали животному в район затылка. Эта стратегия выживания весьма опасна, и белый медведь не мог один заменить огромные ресурсы, когда‑то доступные в огромных мамонтовых степях во время ледникового периода. Более поздние археологические данные позволяют выяснить, что эти человеческие популяции позже естественным образом обратились к морским ресурсам, то есть перешли на пищу, которая ранее была добычей самого́ белого медведя. Хотя эти ресурсы могут показаться менее опасными, все же они потребовали полной реорганизации полярных обществ, изменения их оружия, ремесел, всех их тысячелетних образцов поведения. Эксплуатация морских ресурсов, рыбы и млекопитающих протягивает невидимую тысячелетнюю нить от народов мамонта к народам кита. Народы кита – прибрежные поселения инуитов, по сей день питающиеся морскими ресурсами канадского Крайнего Севера и Гренландии.

Но на этой невидимой северной границе мало древних объектов, и разделяющие нас тысячелетия не позволяют связать точки, с помощью которых мы смогли бы восстановить поразительную историю первых народов Крайнего Севера.

Глава 3

Каннибалы в лесу?

Неандерталец загадочен практически во всем: от его истинной природы до его полярной неуловимости. В других местах, в другие времена, более 100 000 лет назад, в наших широтах природа и значение его действий нам едва ли понятны. Как будто загадки и вопросы – руководство к изучению этого вымершего человечества. Итак, более 100 тысяч лет назад в богатых первозданных лесах, весьма далеких от полярных степей, только что нами пересеченных, были обнаружены человеческие кости, намеренно разломанные, расчлененные, изрезанные. Они наводили на мысли о существовании среди этих лесных народов каннибалов, антропофагов. Каннибалы? Правда?

Ешьте всё…

«Людоедство, похоже, относится к разряду тех обычаев, которые нам легче принять, чем отвергнуть». Это не цитата Ганнибала Лектера из фильма «Молчание ягнят», а слова этнолога Елены Кластр, рассказывавшей в 1968 году об очень распространенной в южноамериканских обществах антропофагии. Такое высказывание поначалу может показаться странным…

Антропофагия – это полное или частичное поедание человеческого тела. Превратить человеческую плоть в мясо… Если точнее – это употребление в пищу останков человека, так как поедается не обязательно его плоть, это могут быть, например, волосы или кости. Как раз кости обычно употребляли лесные тропические народы, о которых говорила Кластр, – кости или плоть, в зависимости от очень разных ритуальных обычаев. Людоедство отталкивает, чарует, ставит вопросы. Хотя на деле это удивительное явление всемирно распространено и прослеживается через века в разных формах, часто там, где мы меньше всего его ожидаем. Может быть, вы, даже сами того не зная, людоед! Потерпите еще несколько строк перед тем, как обижаться, сейчас вы поймете… Поглощение человеческих тканей вовсе не экзотическое явление, оно глубоко укоренилось в нашей истории. Оно наблюдается по всей Европе от палеолита до железного века без перерыва. Археологические данные не оставляют сомнений в том, что людоедство было частью быта во многих обществах, вплоть до галлов. В I веке нашей эры Плиний Старший описывает эти обычаи и их ритуальное значение среди некоторых кельтских народов.

Этот текст римского натуралиста не выглядит как осуждение и не ставит древних кельтов на уровень противных варваров. В наше время археология неоспоримо подтверждает очень широкое использование этих обычаев у коренных обществ железного века. Образ галльского героя Астерикса начинает хромать, хотя каннибализм добавил бы изюминки в финальный банкет комикса… Общий людоедский фон сохраняется в воображении людей Средневековья, и даже современные книги продолжают содержать обвинения в каннибализме. Учебники по волшебству, существующие со Средних веков до настоящего времени, а особенно распространенные в XIX веке, предлагают множество рецептов, требующих употребление человеческой плоти или крови. Самый популярный гримуар «Альбертик» XVII века советует: «Пустите себе кровь в пятницу по весне, дайте ей засохнуть в баночке вместе с двумя яичками зайца и печенью голубки, измельчите все до состояния пудры; человек, чьей любви вы хотите добиться, должен проглотить приблизительно полграмма этой пудры, применять до трех раз, если с первого раза не получится». Пользуйтесь на здоровье…

Хотя эти обычаи жестоко наказывались церковью и ее карающей рукой – инквизицией, католицизм сам не отставал в применении некоторых из них: ритуализировал их, сделал из них стержень самой религии.