Голый неандерталец. Происхождение, обычаи, ритуалы, интеллект древних родственников человека - Слимак Людовик

6. Морис Д. Д. «Голая обезьяна» / Д. Д. Моррис: Азбука, 2021. – 288 с. (Morris D., Le Singe nu, Grasset, 1968)

7. Малори Ж. «Последние короли Тюле». (Malaurie J., Les Derniers Rois de Thulé, Plon, 1976)

1. Albert B., Dreyfus-Gamelon S., Razon J.-P. (dir), «Chroniques d’uneconquête», Ethnies, 1993, no. 7 (14), pp. 1–118.

2. Artières P., Le Dossier sauvage, Gallimard, «Verticales», 2019.

3. Bachelard G., La Formation de l’esprit scientifique. Contribution à une psychanalyse de la connaissance, Vrin, 2004.

4. Beuys J., Harlan V., Qu’est-ce que l’art? L’Arche, 2011.

5. Catarini, S., Les Non-Dits en anthropologie, suivi de Dialogue avec Maurice Godelier, Thierry Marchaisse, 2012.

6. Descola P., Taylor A. C. (dir.), La Remontée de l’Amazone. Anthropologie et histoire des sociétés amazoniennes, numéro spécial de L’Homme, 1993, pp. 126–128, avril-décembre.

7. Godelier, M., La Production des Grands Hommes, Flammarion, «Champs», 2009.

8. Godelier, M., Les Tribus dans l’histoire et face aux États, CNRS Éditions, 2010.

9. Hell B., Le Sang noir. Chasse et mythe du sauvage en Europe, Flammarion, 1994.

10. Kroeber T., Ishi. Testament du dernier Indien sauvage de l’Amérique du Nord, Plon, «Terre humaine», 1968.

11. Lee R. B., DeVore I., (dir.), Man the Hunter, Aldine Publishing Company, 1968.

12. Lévi-Strauss, C., Les Structures élémentaires de la parenté, Presses Universitaires de France, 1949.

13. Lévi-Strauss, C. (dir.), L’Identité. Séminaire interdisciplinaire dirigé par Claude Lévi-Strauss, professeur au Collège de France. 1974–1975, Grasset, 1977.

14. Lévi-Strauss, C., Le Regard éloigné, Plon, 1983.

15. Lewis M., Clark W., Far West. Journal de la traversée du continent nordaméricain 1804–1806, Phébus, «Libretto», 2000, 2 vol.

16. Loeb A., Le Premier Signe d’une vie intelligente extraterrestre, Seuil, 2021.

17. Malaurie J., L’Appel du Nord. Une ethnophotographie des Inuits du Groenland à la Sibérie: 1950–2000, La Martinière, 2001.

18. Malaurie J. (dir.), De la vérité en ethnologie… Séminaire de Jean Malaurie 2000–2001, Centre d’études arctiques/EHESS/Economica, «Polaires», 2002.

19. Morris D., Biologie de l’art, Stock, 1961.

20. Plumet P., Peuples du Grand Nord, Errance, 2004, 2 vol. 21. Quppersimaan G., Mon passé eskimo, Gallimard, 1992. 22. Sahlins M., Âge de Pierre, âge d’abondance. L’économie des sociétés primitives, allimard, 2017.

23. Solecki R. S., Shanidar, the First Flower People, Alfred A. Knopf, 1971.

24. Wachtel N., La Vision des vaincus, Les Indiens du Pérou devant la Conquête espagnole, 1530–1570, Gallimard, 1971.

А что, если мы полностью ошибались по поводу неандертальца?

В этом путешествии Людовик Слимак делится с нами своим научным багажом и вовлекает нас в удивительное археологическое расследование. На протяжении 30 лет он не покладая рук выслеживал того, кого он называет созданием. Создание, словно показавшееся вдали, в тумане, не совсем опознанное, не совсем обозначенное.

Его приключения проведут нас от ледяных просторов полярного круга до глубоких теплых средиземноморских лесов, где мы встретим следы загадочных людоедов. Сталкиваясь с останками неандертальца, он описывает существо, чья суть, оказывается, полностью от нас ускользала. Неужели мы неспособны представить себе разум, слишком непохожий на наш?

Автор рассуждает о создании смело, не без сарказма, без опасения подвергая критике наши фантазии и выдумки об этом вымершем человечестве.

Это человеческое создание, конечно, неандерталец. Но это еще и наш собственный портрет, неожиданный, проступающий сквозь тысячелетия, возникающий под взглядами, направленными на него с разных сторон.

Об авторе

Людовик Слимак – один из лучших специалистов по неандертальским обществам. Исследователь французского Государственного научно‑исследовательского центра и автор нескольких сотен научных работ, он провел археологические экспедиции от экватора до полярного круга. Он неустанно выслеживал неандертальца на протяжении 30 лет и теперь может предложить нам свой взгляд на это создание. Это эссе – диссонирующее с общественным мнением, в чем‑то неуютное, задает сложные вопросы по поводу природы вымершего человечества, а также по поводу того, как мы пытаемся его себе представить и каковы причины его внезапного вымирания.