Наталья Думова - Кадетская контрреволюция и ее разгром
Собственные признания кадетских лидеров, стоявших у кормила власти в Крыму в 1918–1919 гг., показывают, что за нарисованной буржуазной историографией сусальной маской надклассового «патриотического, милосердного и пользовавшегося всеобщим доверием» правительства скрывался все тот же звериный лик контрреволюционной буржуазии, враждебной и ненавистной трудящимся массам, готовой на национальное предательство, на любую жестокость в смертельной схватке с поднявшимся на борьбу с ней пролетариатом.
Глава пятая
КАДЕТЫ И КОЛЧАК
Как мы видели отношение кадетских руководителей к сконструированному в Уфе Временному всероссийскому правительству — Директории — и на Юге и в Сибири было сугубо отрицательным. Но если екатеринодарские деятели за дальностью расстояния ограничивались суровыми репримандами оказавшемуся в сложной ситуации члену этого правительства Виноградову, то возглавивший сибирских кадетов В. Н. Пепеляев со свойственной ему энергией развил широкую деятельность по дискредитации и устранению Директории. Его усилия встречали полное одобрение и поддержку со стороны сибирских кадетов.
О появлении в Сибири будущего диктатора — прямого наемника Антанты адмирала Колчака, о поддержке его местной буржуазией, кулачеством, монархическим офицерством, о решающем значении интервентов в установлении режима военно-буржуазной диктатуры много и подробно писали советские историки. Мы на этих сюжетах специально останавливаться не будем, а попытаемся лишь выяснить ту роль, которую сыграла в приходе Колчака к власти партия «народной свободы», и прежде всего полномочный представитель кадетского ЦК и Национального центра Пепеляев.
На первый взгляд может показаться, что значение этой фигуры нами преувеличено, но внимательное ознакомление с документами и воспоминаниями, относящимися к событиям той поры, показывает, что Пепеляев являлся одним из активнейших инициаторов, и устроителей колчаковского переворота. Вместе с тем, конечно следует иметь в виду, что деятельность кадетов в этом направлении была лишь частицей совместных усилий внутренней и внешней контрреволюции, нацеленных на установление военно-буржуазной диктатуры в Сибири.
28 сентября 1918 г. Пепеляев виделся с белочешским генералом Р. Гайдой в его поезде. «Я сказал, — пишет он в дневнике, — что не поехал на Уфимское совещание, ибо не верю в создание таким путем прочной власти и что спасение в единоличной военной диктатуре, которую должна создать армия». Гайда заявил, что он также не верит в Уфимское совещание и в твердость Директории («они будут оставлять в живых тех, кому жить не следует»), но своего мнения в газетных интервью не высказывает «пока не организована военная сила». «Вот едет Колчак», — сказал он. На это Пепеляев ответил, что в Москве Национальный центр и Союз возрождения России наметили генерала Алексеева, однако с ним нет никакой связи. Колчак имелся в виду как второй кандидат, «его, возможно, поддержат»1.
Итак, уже в конце сентября имелась готовая кандидатура диктатора, пользовавшегося поддержкой английского и белочешского командования. Свою задачу Пепеляев видел теперь в том, чтобы подготовить «общественное мнение» к безоговорочному принятию как самой идеи диктатуры, так и ее конкретного носителя. Он начал с того, что, объезжая «по поручению ЦК» крупные города Сибири и Дальнего Востока и сколачивая везде силы, выступавшие за твердую единоличную власть, установил связь с омским, харбинским, владивостокским, читинским, томским, иркутским комитетами партии «народной свободы». Еще раньше Пепеляев вступил в контакт с бирским, уфимским, самарским, челябинским комитетами2.
Выяснилось, что местные кадеты в подавляющем большинстве относятся к Временному весероссийскому правительству отрицательно. Они «ждут указаний и вождей»3, — записал Пепеляев в дневнике.
Американский историк Розенберг утверждает, что Пепеляев переменил отношение к идее коалиционной власти в результате своей поездки на Дальний Восток и особенно после обсуждения ситуации с братом Анатолием — генералом сибирской белогвардейской армии4.
С этим утверждением едва ли можно согласиться. Отметим прежде всего, что члены Национального центра в Москве, как указывалось выше, соглашались на Директорию в высшей степени неохотно, лишь под давлением обстоятельств. Майская конференция кадетской партии, как уже говорилось, приняла резолюцию об «установлении единоличной власти». Как свидетельствует Кроль, директива, привезенная Пепеляевым из Москвы, «была весьма краткой: диктатура!»5 Уже в августе 1918 г., перебравшись через фронт в Самару, Пепеляев на губернском съезде партии «народной свободы» выступил с докладом о необходимости военной диктатуры. Столь же определенную позицию он занял на «предварительном» совещании в Челябинске6. Из его дневника явствует, что на Дальний Восток Пепеляев выехал с твердым убеждением, что нужна военная диктатура и на протяжении всей поездки это свое убеждение настойчиво пропагандировал, встречая полное сочувствие в среде однопартийцев.
Неприятие сибирскими кадетами идеи правительственной коалиции с «социалистами» имело свои исторические корни. Отделы кадетской партии были созданы в Сибири уже осенью 1905 г. В их состав вошли представители буржуазной интеллигенции, чиновничества, торгово-промышленной буржуазии. Численность крупных городских и губернских кадетских организаций в 1906 г. колебалась здесь от 150 до 500–600 человек. С самого начала существования кадетской партии в Сибири в ней было сильно правое крыло, отстаивавшее монархические лозунги и отрицавшее возможность опоры кадетов на демократические слои, возможность их сотрудничества с «крайними» (социалистическими) партиями. Фраза одного из виднейших сибирских кадетских лидеров — В. А. Караулова — «лучше умереть у ног правительства, проводящего реформы, чем попасть под диктатуру крайних партий» — фактически стала девизом всего правого крыла кадетской организации в Сибири7.
Отличительной чертой сибирского либерализма явилось переплетение его с так называемым «областничеством» — специфически сибирским буржуазно-автономистским течением, чрезвычайно популярным среди местной буржуазии и буржуазной интеллигенции. До 1917 г. идеи областничества были весьма близки сибирским кадетам. Однако в послеоктябрьский период носителями областнических тенденций стали прежде всего мелкобуржуазные партии Сибири. Стремление к областной автономии уже не находило поддержки у реакционной буржуазии и военщины, а следовательно, и у кадетской партии, опиравшейся на эти слои. Теперь она ставила перед собой задачу объединить усилия контрреволюции для уничтожения Советской власти в масштабах всей страны8.
С весны 1919 г. в среде сибирских кадетов все больше усиливались настроения в пользу военной диктатуры. Выступая от имени партии «народной свободы» на съезде торгово-промышленников в Омске в июле 1918 г. лидер омских кадетов В. А. Жардецкий громогласно заявил: «Неизбежно должна быть введена твердая единоличная власть». В августе 1918 г. первая общесибирская кадетская конференция высказалась за установление единоличной диктатуры9.
Осенью 1918 г. кадеты организовали так называемый Омский национальный блок, вплотную занявшийся пропагандой единоличной военной диктатуры. Хотя формально в блок входили 14 общественных организаций (все кооперативы, промышленные и торговые организации, представители казачьих войск, Национальный союз, Союз возрождения России, народные социалисты, группа «Единство», эсеры-воленародцы и др.)10, по сути своей это было объединение прежде всего крупной буржуазии. Руководящую роль в блоке играл убежденный монархист Жардецкий11, издавна поддерживавший контакты с сибирскими капиталистами. Именно ему был поручен доклад по текущему моменту на упоминавшемся выше омском съезде торгово-промышленников, и по его настоянию съезд отпустил крупную субсидию на финансирование кадетской газеты12.
Особое значение и особый удельный вес в работе Омского блока имела партия «народной свободы»13. Объединившиеся с ней правосоциалистические элементы покорно шли на поводу у кадетов. С гордостью сообщая об успехах в организации union sacree (священного союза. — Н. Д.) — Омского блока, Жардецкий писал Астрову: «Не мы, а социалисты делают уступки. Их социалистическое происхождение не осложняет дела, ибо на практике их товар социализма не имеет спроса»14.
Отделения блока, созданные в Перми, Екатеринбурге, Барнауле, Бийске и Иркутске, отличались от Омского еще более правым составом. Так, в Екатеринбурге в блок входили кадеты, представители Национального союза, церковных приходов, старообрядцев, мусульман, торгово-промышленных организаций и т.п.15
