Джеймс Кейбелл - Сказание о Мануэле. Том 1
Ореады — в греческой мифологии нимфы гор.
Протогон («перворожденный») — у орфиков эпитет греческого бога любви Эрота.
XXIX
Алкиона («зимородок») — в греческой мифологии дочь владыки ветров Эола, жена фессалийского царя Кейка; когда муж не вернулся из морского путешествия, Алкиона в отчаянье бросилась в волны; была превращена богами в зимородка.
XXX
Собачья переправа — согласно мифам ацтеков, для того чтобы достичь загробного мира, необходимо, кроме всего прочего, преодолеть последнюю водную преграду на спине красной собаки.
Фобетор. — См. примеч. к гл. XX «Фигур».
Аякс Теламонид — в греческой мифологии участник Тро янской войны, соискатель руки Елены; ведет свой род от Зевса и нимфы Эгины, двоюродный брат Ахилла; Аякс — царь острова Саламин.
Филоктет — в греческой мифологии царь города Мелибеи; один из женихов Елены, участвовавший в походе на Трою.
Одиссей — в греческой мифологии царь острова Итака, участник Троянской войны; находясь среди женихов царицы Елены, предпочитает ее двоюродную сестру Пенелопу.
Агамемнон — в греческой мифологии предводитель греческого войска во время Троянской войны.
XXXI
Голиаф — в Ветхом Завете великан-филистимлянин, побежденный в единоборстве Давидом, поразившим его из пращи.
Пелид — сын Пелея, т. е. Ахилл.
Майское дерево — в Англии украшенный цветами столб, вокруг которого танцуют в майские праздники; имеет явно фаллический смысл.
Заполь, Нановиз, Слото-Виепус — анаграммы слов «польза», «новизна», «пустословие». (В оригинале «Ageus» — «usage», «Vel-Tyno» — «novelty», «Sesphra» — «phrases».)
XXXII
Зевс, Посейдон, Аид — в греческой мифологии три брата, сыновья Кроноса; при дележе власти в мире Зевсу досталось небо, Посейдону — море, Аиду — царство мертвых.
Святой Антоний (250–355) — первый христианский монах, родился в среднем Египте, 15 лет занимался аскезой в пустыне.
Эдгар, Уолт, Марк — по-видимому, подразумевается Эдгар По, Уолт Уитмен и Марк Твен.
XXXIII
Лета. — См. примеч. к гл. XI «Фигур».
XXXIY
Нумырия, Брехауст — анаграммы топонимов Румыния и Бухарест.
Геенна — в иудаистической и христианской традициях символическое обозначение конечной погибели грешников и отсюда — ада.
Люцифер («утренняя звезда», т. е. планета Венера) — в христианской традиции одно из обозначений Сатаны.
Вельзевул (Баалзебуб) — в христианских представлениях демоническое существо, «князь бесов».
Велиал — в иудаистической и христианской традициях демоническое существо, дух небытия, лжи и разрушения.
Ахеронт — в греческой мифологии одна из рек в царстве мертвых Аиде.
Флегетон (Пирифлегетон) — в греческой мифологии огненная река, окружающая Аид.
Сатана. — См. примеч. к гл. XVIII «Фигур».
XXXV
«Et tu Brute?» (лат.) — «И ты, Брут?» Слова умирающего Юлия Цезаря, обращенные к его старому другу Марку Юнию Бруту, одному из заговорщиков, убивших его.
Сет. — См. примеч. к гл. XXXVII «Фигур».
Бает — в египетской мифологии богиня радости и веселья, изображалась в виде женщины с головой кошки.
XXXVI
Поруца. — О приключениях Котта в Поруце читайте в романе «Серебряный жеребец».
Вампир — в низшей мифологии Европы мертвец, по ночам встающий из могилы или являющийся в облике летучей мыши, сосущий кровь у спящих людей.
Су к куб — бес в виде женщины, предлагающий себя для блуда мужчине.
XXXVII
Калки. — См. примеч. к гл. XXXII «Фигур».
XXXVIII
Асмодей — в иудаистических легендах (к примеру, о царе Соломоне) демоническое существо.
Тартар — в греческой мифологии пространство, находящееся в самой глубине космоса, ниже Аида.
Нарака — в древнеиндийской мифологии ад или совокупность адов.
XL
Богач — герой евангельской притчи об убогом Лазаре (Лук. 16, 19): оказавшись в Аду, Богач увидел вдали Лазаря на лоне Авраама (т. е. в Раю) и обратился к Аврааму с просьбой послать к нему Лазаря «прохладить язык в пламени».
Лестница Иакова — ветхозаветному патриарху Иакову в месте, которое он потом назвал Вефиль («дом Божий»), приснился вещий сон: лестница, стоящая на земле, касалась неба, и по ней восходили и нисходили ангелы Яхве; Яхве, стоящий на лестнице, предрекает Иакову обилие потомства и обещает покровительство.
Енох — в Ветхом Завете потомок Адама, прадед Ноя, отец Мафусаила; по некоторым истолкованиям библейского текста, взят Богом живым на небо.
Илия — ветхозаветный пророк, вознесенный Яхве на небо.
XLI
Серафимы и херувимы. — См. примеч. к гл. IV и XIV «Фигур» соответственно.
Святой Петр — в Евангелиях один из двенадцати апостолов; Петр непрестанно свидетельствует Христу свою любовь и преданность, но по свершении Тайной Вечери Христос предрекает его троекратное отречение «в ту ночь, прежде нежели пропоет петух»; римское предание рассматривало Петра как основателя местной епископии; с нач. V в. неизменным атрибутом при изображении Петра являются ключи — от райских и адских врат.
Кана — Кана Галилейская, где Иисус совершил чудо претворения воды в вино.
Вино… в Иерусалиме — вино, которое Иисус подает (вместе с хлебом) ученикам на Тайной Вечере, — прообраз христианского причастия.
Иуда (Искариот) — в Евангелиях один из двенадцати апостолов, предавший Иисуса Христа.
Махаунд (Mahound) — искаженное англо-индийское «mahout» — «погонщик слонов», звучит как искаженное «ту hound» — «моя собака»; видимо, подразумевается Махатма Ганди.
Две скрижали — две каменные доски с десятью заповедями, врученные Моисею на горе Синай Яхве.
XLIII
Кибела — в греческой мифологии богиня фригийского происхождения, близкая по своим функциям богине-титаниде Рее, а иногда отождествляемая с ней; носила также имена: Кивева, Диндимена, Идейская мать, Великая мать богов; богиня требует от своих служителей полного подчинения, забвения в безумном экстазе, когда жрецы Кибеллы наносят друг другу кровавые раны или когда неофиты оскопляют себя.
Асред, Адерес, Рес Деа — анаграммы имени «Середа»; Рес Деа (Res Dea) (лат.) — «богиня вещей».
XLIV
Ардханари (Ардханаришвара) — в индуистской мифологии представление бога Шивы в качестве двуполого существа (с правой — мужской и левой — женской половинами).
Пта. — См. примеч. к гл. XVIII «Фигур».
Иалдаваоф — в христианских представлениях (особенно у гностиков) верховный архонт — дух-мироправитель, рассматривается как отец превзошедшего его Иисуса Христа; отождествляется с Абраксасом.
Абраксас. — См. примеч. к гл. XVIII «Фигур».
XLV
Гластонбери — монастырь в Англии близ границы с Уэльсом, в котором якобы была обнаружена могила короля Артура;
