Делия Стейнберг Гусман - Сегодня я увидела…
Сегодня я увидела воспоминание… Нелепая и зыбкая тень следовала за движением моей физической оболочки. А другая тень, почти не имеющая формы, различимая только лишь благодаря своему блеску и сиянию, следовала за тем глубинным «Я», которое терпеливо ожидает, пока его снимут с креста, распростертого в пространстве.
Сегодня я увидела воспоминание… У него было лицо Спасителя.
… Надежду
Сегодня я увидела Надежду, странный дар, который появился из мифического ящика Пандоры тысячи лет назад и все еще остается очень важным для людей. Возможно, всякий раз, когда нас охватывают тревога и замешательство, мы поднимаем к ней взгляд и видим ее.
Древние предания наших предков эллинов рассказывают о том, что давным-давно, когда люди уже упустили все возможности развития и искупления, боги в наказание им послали на землю женщину-робота удивительной красоты. Эта полная коварства женщина, Пандора, была охотно принята не только людьми, но и героями. Воспользовавшись их доверием, Пандора открыла свой ларец с таинственным сокровищем, который всегда был при ней, и выпустила все беды и несчастья, какие только знал мир… Но на самом дне ларца осталась Надежда…
И в глубине души каждого человека по сей день живет частица надежды, даже когда закрыты все пути, когда разбиты все мечты, когда и лучик света не брезжит на горизонте.
Поэтому, когда сегодня я увидела надежду, это помогло мне понять, сколько же всего должны были мы, люди, утратить, чтобы ее образ был вынужден предстать перед нами.
Да, многое было утрачено; многие ценности разрушились в тот необычный переходный период истории, которым завершился XX век. Да, нам не хватает света, не хватает ясности в идеях и представлениях, разум и чувства словно притупились и не выполняют своих естественных задач. Кажется, что все вязнет в какой-то опасной инерции, и ее влияние приводит к разрушению и насилию во всех сферах. И вот когда, кажется, на дне ларца жизни не осталось уже ничего, появляется надежда.
Надежда – это умение ждать… Это та доля терпения и веры, которая помогает нам преодолевать трудности и беды настоящего момента, чтобы направить все свои силы на создание лучшего будущего. Но осторожно – надежда не может быть вечным ожиданием!
Этот таинственный дар богов хрупок и неуловим, он подобен чарующим теням, которые появляются в сумерках. И нужно суметь ухватить этот образ, прежде чем он растворится во тьме ночи. Нужно уметь действовать без промедления, как только передышка позволит нам восстановить дыхание.
Надежда – это дар не для пассивных людей; и тем более он не для тех, кто позволил себе окончательно отступить перед трудностями. Надежда – это обещание, но, чтобы оно исполнилось, надо самоотверженно, бесстрашно бороться… Она обещает, а выполняем обещание мы сами.
Образ надежды наполнил меня радостью. Мы не можем и не должны отрекаться от постоянных усилий, естественных для нашего существа. Неблагородно ослаблять натиск, пасовать, когда трудности представляются сильнее нас. Именно тогда, когда кажется, что нет выхода, что сделать ничего невозможно, из глубины волшебного ящика появляется Надежда и тем, кто сумел увидеть ее, обещает, что придут иные времена.
Ты тоже хочешь увидеть надежду? Взгляни на мир через великое око, венчающее эти страницы, и ты тоже увидишь ее за пеленой нынешнего времени, пеленой, которая сегодня застилает наш разум. Ты увидишь ее окутанной вуалями иллюзий, легкой, как сон, но столь же подлинной, как тот энтузиазм, который, я уверена, живет в глубине твоего сердца.
… смерть
Сегодня в странном видении я увидела смерть. И это видение позволило мне осознать хотя бы на мгновение, что далеко не все, кто облечены в плоть и кровь, живы и не все, кто уже перестал ощущать мир с помощью органов чувств, умерли.
Смерть неотвратимо ясно и отчетливо предстала передо мной как граница между двумя формами жизни: той, которая нам уже знакома, и другой, таинственной, но столь же притягательной. И смерть как прекращение чего-то – не более чем миг перехода: мы уже не годимся для продолжения земной жизни, но еще не заняли свое место на Небесах.
В противоположность понятию смерти мы обычно называем живыми всех тех, у кого есть биологически функционирующее тело. Но это сразу же заставляет нас задуматься: если жить – значит иметь функционирующую оболочку, тогда растения и животные являются живыми в той же мере, что и люди, и между их существованием и нашим нет никакой разницы. Но ведь какая-то разница должна быть, коль скоро за сорванный цветок почти никогда не наказывают, а убийство человека карается очень сурово…
Мы приходим к выводу, что разница заключается в присущей человеку способности мыслить, и эта способность является самым главным богатством, благодаря которому жизнь на более высоком уровне, человеческом, получает особую ценность.
Но тогда вновь зададимся вопросом: разве все люди живы? В таком случае все люди должны правильно мыслить, а это, к сожалению, не так. То расхождение во мнениях, которое мы видим на каждом шагу, показывает, что человек еще не овладел правильным мышлением, потому что правильное, благое, верное не может быть изменчивым.
Не все люди имеют обыкновение думать, а из тех, кто мыслит, не все мыслят созидательно. Думать исключительно о собственной пользе – это свойственно отнюдь не только человеку. Придумывать и излагать прекрасные идеи, требующие усилий от других, а не от себя самого, – это действует на человека разрушительно. Не думать ни о чем, кроме блага собственной «растительной» жизни, означает незаконно занимать место в жизни, остановить развитие души, которая нуждается в иной пище и иной деятельности.
На самом деле то в нас, что является живым, не сводится к машине из плоти и крови. Эта машина не более чем хороший инструмент, который позволяет проявиться тому, что действительно живет и никогда не может умереть, тому, что нематериально и не знает границ пространства и времени, тому, что наполняет нас – часто вопреки нам самим – загадочной ностальгией по другому Миру…
С другой стороны, те, кто потеряли свои тела, отнюдь не исчезли. Все зависит от того, какую память оставили они о себе, ведь благородные деяния вполне могут сохраняться и без материальных следов. В прошлом были люди настолько чистой и безупречной жизни, что они до сих пор живут среди наших современников, давая им новые силы и воодушевляя на работу во имя Идеала.
Смерть отнимает не так уж и много – всего лишь тело, только проводник; но ничто не может затронуть ту Божественную суть, что пульсирует в глубине каждого существа. Отсюда следует, что людям нечего бояться смерти. Если придерживаться веры в бессмертие души, смерть не властна над вечной жизнью. А тем, кто не верит ни в существование души, ни в собственное бессмертие, тоже не нужно бояться смерти, ведь она уже ничего не может у них отнять…
Трудно понять, почему именно те, кто отвергают любые мистические и духовные идеи, именно те, кто утверждают, что жизнь не более чем искра случайности, больше всех и цепляются за эту «случайную» жизнь, хотя в действительности все их усилия служат смерти. Потому что предлагать пустую, бессодержательную жизнь, в которой нет места Богу, в которой честь и достоинство вышли из моды, утверждать, что добродетели всего лишь пережитки устаревшей морали, что изучать историю скучно, а заниматься искусством только пустая трата времени, – все это равносильно тому, чтобы предлагать смерть. Желающие навязать другим такую жизнь должны будут постараться; но и тогда за ними в лучшем случае последуют лишь те, кто уже заранее мертв, кто не рискует ничем, кроме тщетного блуждания по миру без смысла и цели.
Мы же будем называть поистине живыми тех, кто не боится смерти и умеет трудиться ради сегодняшнего дня и ради вечности, отдавая силы тому, что действительно вечно и нетленно. Сражаться за материалистическое видение мира, за существование, посвященное исключительно желудку и бесконечному насилию, – такая борьба не стоит даже того, чтобы ее начинать. Это жизнь в царстве мертвых, куда и сама смерть страшится входить, потому что там ей нечего взять…
И к чести той смерти, которую я смогла увидеть сегодня, я должна признать, что сама она предпочитает людей живых, людей с пробужденной душой и ясным разумом. Она предпочитает людей, посвятивших себя неэгоистической деятельности. Эти люди глубоко почитают тех, кто определил пути развития истории, и возлагают великие надежды на тех, кто пройдет по этим дорогам в будущем. Потому что только в этих людях из царства живых смерть находит то, что достойно обрести Славу и Бессмертие.
… Любовь
Любовь – великая сила, которая все
объединяет и все поддерживает.
Х.А.Л.Сегодня я увидела Любовь – самое древнее и самое забытое из всех божеств. Сегодня то, что для древних греков было первопричиной и высшим таинством, оказалось заброшенным, а иногда даже осуждаемым. Но нет ничего любопытнее, чем судьба самой Любви: никто в нее больше не верит, никто за ней не следует, однако о ней не перестают вспоминать.
