Живая Корея. Все о развлечениях и жизни молодежи - Пак Саша

• «Хынбуга» (Песнь о Хынбу): музыкальная версия классического рассказа «Легенда о Хынбу». В произведении ведётся рассказ о богатом, но злом старшем брате Нольбу и бедном, но добром младшем брате Хынбу. Узнав, что Хынбу стал богачом с помощью ласточки, которую он вылечил, Старший брат Нольбу, чтобы стать ещё богаче, специально поломал ласточке ногу, а затем вылечил её, но получил за это большое наказание. Суть произведения в том, что добрый человек становится счастливым, а злой человек всегда наказывается.

• «Чокбёкга» (Песнь о Чокбёк): музыкальная версия отрывка из китайского романа «Самгукчи ёный» (История Трёх Королевств). Знаменитые песни: «Самгочорё» и «Чокбёкган ссаум» (Битва на реке Чокбёк).

• «Сугунга» (Песнь о морском королевстве): музыкальная версия классического рассказа «Легенда о зайце». В легенде рассказывается о морской черепахе, отправившейся на сушу, чтобы добыть для заболевшего морского короля-дракона печень зайца. Это произведение привлекает внимание слушателей забавными спорами героев.

Фестиваль «Тано» в Канныне

Фестиваль Тано в Канныне – это корейский традиционный фестиваль, который 25 ноября 2005 года был зарегистрирован Юнеско, как государственная культурная ценность. Фестиваль Тано в Канныне – это одно из главных традиционных мероприятий Кореи, проводящееся во время Тано, основой которого является обряд Тэгваллён Сонанга. Фестиваль проводится на Намдэчонбён Каннына на площади Тано с 20 марта по лунному календарю, когда, начиная обряд, преподносят спиртное духу, по 6 мая, когда заканчиваются все обряды.

Во время фестиваля будут показываться спектакли с масками, шаманские фестивали, катание на качелях, ют-нори, и др. традиционные фольклорные игры, а также изучение песен тано, изготовление масок и мн. др. Праздник Тано справляется одинаково и в Китае, однако в Корее это время официально является характерной корейской традицией, живущей и по сей день, а также зарегистрированной международной культурной ценностью. Фестиваль Тано в Канныне стал международной культурной ценностью в 2005 году третьим после Чонмё Черэ в 2001 году, Пхансори в 2003 году.

В Корее отсчёт времени ведётся одновременно по двум календарям: по солнечному календарю-всемирный стандарт, и по лунному календарю. Разумеется, даты солнечного и лунного календарей не совпадают друг с другом. Практически все основные корейские традиционные праздники справляются по лунному календарю. И дата праздника, как правило, нечётное число месяца и тот же самый день, например: 1 число 1-го месяца, 3 число 3-го месяца, 5 число 5-го месяца, 7 число 7-го месяца, 9 число 9-го месяца и т. д.

5 мая называется Чхончхе (celestial body) – этот день считается самым насыщенным днём, т. к. именно в этот день аура всех веществ космоса собирается в центр и соединяется в одно целое. Поэтому корейский народ верит, что в день Тано 5 мая молодёжь становится особо чувствительной друг к другу. Именно поэтому издревле девушки в этот день одеваются в самый красивый ханбок (традиционная одежда) и, катаясь на качелях, завлекают взгляды юношей, а молодые люди устраивают соревнования по борьбе, хвалясь своей силой и мужеством.

Месяц май, когда открывается Тано, в Корее известен не самым благоприятным временем года из-за муссонных дождей, почему в это время легко можно заболеть. Поэтому издревна люди были убеждены, что плохую энергию этого месяца надо изгнать и обязательно предостеречься от нехорошей ауры, в связи с чем проводились многообразные обряды. Одним из таких обрядов является омывание головы девушек в воде заваренного «чханпо» и наряжение в красно-синие одежды, юноши же подвязывают корни «чхангпо» на пояс. Люди верили, что этим они смогут изгнать плохих духов.

Чтобы выдержать жару во время Тано, дети купались, взрослые обливали спины водой, а люди высшей знати и элита, ввиду своего статуса, могли наслаждаться лишь окунанием ног в воду. Таким образом день Тано был ещё и днём приготовления для здорового проведения жаркого лета. Поэтому во время Тано существовал обычай дарить близким людям веер, который заключал в себе смысл пожелания хорошо и без болезней провести лето. Во время Тано девушки катались на качелях, юноши соревновались в борьбе – это главные игрища периода Тано. Кроме того люди наслаждались и другими зрелищами: танцы в масках, танцы львов, театральные представления с масками и мн. др.

В Тано, как и в Сольналь, люди одевались в самые красивые одежды и обязательно проводили обряды пожелания хорошего нового урожая в новом году.

Еда во время Тано является не просто вкусной, но и главным питательным элементом, благодаря которому люди могли без забот на здоровье провести летний сезон. Изготовление рисовых лепешек «тток», с созревшими в это время растениями ссуг или суричви, является одним из самых главных блюд. «Тток» насчитывает огромное количество видов: ссуг тток, манггэ тток, якчо тток, суруичви тток, милькару чичим и мн. др. Кроме того, популярны слегка отваренная вишня с сахаром, мякоть вишни с мёдом, сиропы, компоты и мн. др.

Музыкальное наследие

Корейская музыка в наши дни весьма популярна и можно найти достаточно много информации по теме того, что такое k-pop и как он стал частью массовой культуры. Однако в области истории традиционной музыкальной культуры Южной Кореи учёными было проведено мало исследований. Хотя в течение всей истории Кореи значительное влияние на их культуру было со стороны Японии и Китая, корейская музыка всё же имела ряд отличий от особенностей культуры своих стран-соседей. Корейцы уважают и чтят свою музыку не просто за отражение мыслей человека, но и за возможность выражать свои эмоции. Она отражает лирические чувства и душевное состояние человека. Корейская музыка сопровождала религиозные обряды и придворные танцы под мелодию. Также, из особенностей традиционной корейской музыки, её ритмы не похожи на европейские, в ней нет базовых понятий мажора и минора, и музыканты выделяли не семь нот, а всего лишь пять.

Если говорить о зарождении музыки, то изначально она развивалась под влиянием Китая и Японии (в особенности, если взять колониальный период с 1910 по 1945 гг.), и в результате этого происходило заимствование традиционных инструментов и музыкальных жанров. Первые инструменты проникли из Центральной Азии и Западного Китая, и только потом корейцы начали создавать собственные. Некоторые из них остались популярными и по сей день. Самый знаменитый традиционный щипковый многострунный инструмент – каягым. Этот инструмент создал У Рык, музыкант из Тэгая, по приказу короля Гасиля и сочинил на нём 12 произведений. Каягым взял своё начало от китайского инструмента Чан. Корейская скрипка хэгым – традиционный двухструнный смычковый инструмент. Инструмент был завезён из Китая и использовался как гёнхо, инструмент, используемый для сопровождения Пекинской оперы. Раньше она была не особо известной и пользовалась популярностью лишь у бедных сословий, поэтому отношение к скрипке хэгым было презрительным. Однако после того, как Ю Учхун провёл выступление, играя на этой скрипке для большого числа людей, в том числе и интеллигенции, которые позже начнут выстраиваться в огромную очередь, чтобы послушать его игру на этом, казалось бы, непримечательном инструменте. С течением времени хэгым стал набирать популярность и теперь его можно увидеть в исполнении хянгак.

Следующий традиционный музыкальный инструмент – флейта пхири. Это корейский духовой инструмент, сделанный из бамбука. В основном его используют в народной и придворной музыке. Пхири можно разделить на три вида: хян-пхири, се-пхири (он тоньше, чем хян-пхири) и тан-пхири, который в основном используют для исполнения дворцовой музыки родом из Китая. Для внесения ясности, звук этого инструмента можно сравнить со звуком всем известного саксофона, на который он чем-то похож. Универсальность пхири состоит в том, что его можно было сделать не только из бамбука, но и из веток ивы или стеблей ячменя.