Религия Древнего Шумера (СИ) - Павлов Святослав
Место в пантеоне и культ:
Культ Инанны был чрезвычайно широко распространен, а ее главный центр находился в Уруке, где ей был посвящен храм Э-Ана (который она делила с Аном). Она считалась дочерью Ана или Нанны (бога луны), сестрой Уту (бога солнца). Ее возлюбленным и супругом (хотя их отношения были сложными и трагическими) был бог-пастух Думузи (аккад. Таммуз). Инанна активно вторгалась в сферы влияния других богов, стремясь заполучить их силы и атрибуты.
Мифологические сюжеты:
Инанна — героиня многочисленных и ярких мифов. В мифе «Нисхождение Инанны в подземный мир» она отправляется в царство своей сестры Эрешкигаль, чтобы захватить там власть, но погибает и затем воскресает благодаря хитрости Энки, однако вынуждена найти себе замену в подземном мире, и ее выбор падает на Думузи. Миф «Инанна и Энки» повествует о том, как она хитростью получает от Энки божественные «ме», необходимые для процветания ее города Урука. Существуют также мифы о ее любовных отношениях с Думузи, о ее участии в войнах и конфликтах («Инанна и Эбих»). Ее образ полон страсти, амбиций и драматизма.
Уту (аккад. Шамаш)
Основные характеристики и функции:
Уту (шум. 𒀭𒌓 — «Солнце», «День») был богом солнца, света, тепла и справедливости. Как всевидящее солнце, он освещал землю, прогонял тьму и зло, видел все тайные и явные дела людей. Уту считался верховным судьей богов и людей, защитником правды, покровителем путников и угнетенных. Он устанавливал законы и следил за их соблюдением. Его символами были солнечный диск и пила (возможно, символ разрезания, разделения правды и лжи).
Место в пантеоне и культ:
Уту был сыном лунного бога Нанны и богини Нингаль, братом Инанны. Его главными культовыми центрами были города Ларса (где находился его храм Э-баббар, «Сияющий Дом») и Сиппар (в Аккаде). Его почитание было повсеместным, так как солнце играло жизненно важную роль в земледельческом обществе.
Мифологические сюжеты:
В мифах Уту часто выступает как мудрый советчик, помощник и защитник героев. Он помогает Гильгамешу в его походе против Хувавы, освещая ему путь и давая советы. В мифе о нисхождении Инанны он помогает своей сестре. К Уту обращаются с молитвами о правосудии и защите. Он также фигурирует в мифах, связанных с его ежедневным путешествием по небу и ночным странствием через подземный мир.
Нанна (аккад. Син)
Основные характеристики и функции:
Нанна (шум. 𒀭𒋀𒆠 — точное значение имени неясно, возможно, связано со светом) был богом луны и лунного календаря. Он отвечал за смену лунных фаз, которые служили основой для счета времени и определения сроков сельскохозяйственных работ и религиозных праздников. Нанна также ассоциировался с мудростью (из-за своей связи с измерением времени и предсказаниями), плодородием (особенно скота, так как его символ — полумесяц — напоминал рога быка) и мореплаванием.
Место в пантеоне и культ:
Нанна был сыном Энлиля и Нинлиль, отцом Уту (солнца) и Инанны (Венеры), а также, по некоторым версиям, бога огня Нуску. Его главным культовым центром был город Ур, где находился его знаменитый храм Э-кишнугаль («Дом тридцати») и величественный зиккурат, построенный царями III династии Ура. Его супругой была богиня Нингаль («Великая Госпожа»).
Мифологические сюжеты:
Нанна фигурирует в мифе «Энлиль и Нинлиль» как первенец, рожденный от их союза в подземном мире. Существуют гимны, посвященные Нанне, прославляющие его как небесного пастыря, заботящегося о своем «стаде» звезд, и как мудрого управителя времени. Его путешествие по ночному небу на своей ладье было популярным мифологическим мотивом.
Нергал (также Эрра, Месламтаэа)
Основные характеристики и функции:
Нергал (шум. 𒀭𒄊𒀕𒃲 — «Владыка великого города [подземного мира]») был грозным божеством, связанным с подземным миром, смертью, болезнями (особенно эпидемиями и лихорадкой), войной, разрушением и палящим летним зноем. Он олицетворял негативные, губительные аспекты бытия. Его символами часто были лев или боевое оружие.
Место в пантеоне и культ:
Нергал считался одним из сыновей Энлиля и Нинлиль (или Энки). Его главным культовым центром был город Кута (где находился его храм Э-меслам, «Дом Меслам[таэа]» — одно из его имен). Он стал правителем подземного мира, женившись на его исконной владычице Эрешкигаль.
Мифологические сюжеты:
Наиболее известный миф о Нергале — «Нергал и Эрешкигаль» — повествует о том, как он попал в подземный мир, оскорбив посланника Эрешкигаль, и как он силой или хитростью (в разных версиях) стал ее супругом и соправителем. Под именем Эрра он выступает как бог чумы и разрушения в аккадском «Эпосе об Эрре и Ишуме», где он решает уничтожить человечество.
Нинурта (также Нингирсу)
Основные характеристики и функции:
Нинурта (шум. 𒀭𒊩𒌆𒅁 — «Владыка ячменя» или «Владыка пашни») был могущественным богом, сочетавшим в себе функции бога войны, охоты, земледелия (особенно весеннего сева и ирригации) и весенних гроз. Он был божественным воином, защитником богов и людей от враждебных сил и чудовищ. Его атрибутами были плуг, боевая палица (шарур) и лук.
Место в пантеоне и культ:
Нинурта считался сыном Энлиля и Нинхурсаг (или Нинлиль). Его главным культовым центром был Ниппур, где он почитался вместе со своим отцом Энлилем (его храм Э-шумеша). Под именем Нингирсу («Владыка Гирсу») он был главным богом-покровителем города-государства Лагаш, где находился его храм Э-нинну («Дом пятидесяти»). Его супругой часто называют богиню Бау (или Гулу, богиню врачевания).
Мифологические сюжеты:
Нинурта — герой нескольких эпических мифов. В мифе «Лугаль-э уд мелам-би нир-галь» («Царь, чьи славные деяния подобны буре») он сражается и побеждает различных чудовищ и демонов, в том числе птицу Анзу, похитившую таблицы судеб у Энлиля. Он также фигурирует как устроитель земледелия, создатель ирригационных систем. Его деяния часто символизировали победу порядка над хаосом и сил цивилизации над дикой природой.
Эти великие божества формировали ядро шумерского пантеона. Их культы и мифы пронизывали все сферы жизни древних шумеров, от государственного управления и хозяйственной деятельности до личного благочестия и представлений о мироустройстве.
3.3. Второстепенные божества и демонические существа
Помимо великих богов, составлявших ядро шумерского пантеона, существовало множество других божеств, духов и демонических существ, игравших свои, порой весьма значительные, роли в религиозной жизни и мифологии. Термин «второстепенные» здесь условен, так как некоторые из этих божеств имели важные локальные культы или выполняли ключевые функции в определенных мифологических сюжетах и ритуалах.
3.3.1. Менее значительные боги (примеры):
Думузи (аккад. Таммуз):
Бог-пастух, олицетворение умирающей и воскресающей весенней растительности, божество плодородия. Думузи был возлюбленным и супругом богини Инанны. Его культ был тесно связан с сезонными циклами. Мифы повествуют о его трагической гибели и ежегодном оплакивании, а также о его временном пребывании в подземном мире. Главными центрами его культа были города Бад-тибира и Урук. Его смерть символизировала увядание природы в летнюю жару, а его оплакивание и ритуалы, связанные с его возвращением, должны были обеспечить новое пробуждение природы весной.
Гештинанна (шум. «виноградная лоза небес»):
Богиня, сестра Думузи. Она была богиней виноградной лозы, виноделия, а также толковательницей снов и писцом подземного мира. В мифах Гештинанна проявляет глубокую преданность своему брату. После его смерти и отправки в подземный мир она соглашается заменить его там на полгода, чтобы он мог временно возвращаться на землю. Этот миф также отражает сезонные циклы и идею чередования жизни и смерти.
