Александр Наумов - Из уцелевших воспоминаний (1868-1917). Книга I
Видъ на всю Форосскую мѣстность открывался съ парохода изумительный. Прежде всего, бросались въ глаза отвѣсныя скалы Яйлы съ промежуточнымъ Байдарскимъ переваломъ, подъ которымъ, во всей своей величавой красѣ, на красно-мраморномъ утесѣ высился великолѣпный Божій храмъ, сооруженный А. Г. Кузнецовымъ.
Внизу разстилалась живописная зеленѣющая долина, съ прекрасными зданіями и заманчивыми уголками „Райскаго” сада.
Все это медленно, какъ грандіозная кинематографическая лента, проходило передъ нашими очарованными глазами. Взглянувъ на нашу церковь, мы оба, словно сговорившись, сняли шапки и истово перекрестились, возблагодаривъ Господа за милость его и наше благополучное совмѣстное путешествіе.
Дома мы застали всѣхъ въ добромъ здравіи и полномъ благополучіи. Лично я чувствовалъ себя превосходно, и съ разрѣшенія доктора Брюховскаго ,предпринялъ вскорѣ другое путешествіе, уже дѣлового характера, совмѣстно съ нашимъ Форосскимъ коммивояжеромъ Вальтеромъ. Предстоялъ намъ объѣздъ южнаго рынка по сбыту винограднаго вина — Одессы, Харькова, Кіева и др.
Мнѣ самому хотѣлось на мѣстѣ разобраться въ условіяхъ виноторговли и нащупать возможность наибольшаго распространенія Форосскаго вина, сбытъ котораго, за время моего пребыванія на югѣ, мнѣ удалось почти удвоить въ предѣлахъ лишь ближайшихъ рынковъ спроса — Севастополя, Ялты, Алушты съ ихъ окрестностями. На такой же успѣхъ g разсчитывалъ и въ названныхъ густо-населенныхъ районахъ, извѣстныхъ своимъ широкимъ спросомъ на виноградное вино.
Начали мы свою поѣздку съ Севастополя, избравъ отличный пароходъ того же Русскаго Общества „Цесаревичъ Георгій”.
Послѣ бурнаго перехода доѣхали мы до Одессы, гдѣ остановились въ лучшей тогда гостиницѣ „Лондонъ”, славившейся своей ѣдой — особенно знаменитой ухой изъ морскихъ „бычковъ”.
Одесса показалась мнѣ большимъ культурнымъ городомъ, красиво застроеннымъ многоэтажными солидными зданіями и украшеннымъ превосходными памятниками, садами и бульварами.
Жизнь города сосредоточена была, главнымъ образомъ, въ его огромномъ порту съ многочисленными крытыми платформами, конторами и спеціально приспособлеными зданіями. Неоднократно, пользуясь близостью моей гостиницы, я заходилъ въ него и любовался кипящей тамъ работой.
При мнѣ какъ разъ шла разгрузка китайскихъ чаевъ, и я случайно познакомился съ Одесскимъ довѣреннымъ Товарищества „Губкина-Кузнецова, С. О. Сыромятниковымъ, любезно пригласившимъ меня на ихъ „развѣсную”. Это было огромное зданіе, приспособленное подъ разныя манипуляціи, совершаемыя спеціалистами съ пробой чаевъ, ихъ купажированіемъ, расцѣнкой, развѣской, укупоркой и пр. По случайному и счастливому для меня совпаденію, за сравнительно недолгій промежутокъ времени, мнѣ удалось видѣть — сначала въ Чаквѣ — сборъ и производство чая, а затѣмъ здѣсь, въ Одессѣ, — познакомиться со всей сложной процедурой подготовительныхъ операцій для розничной его продажи. Все это было для меня ново и чрезвычайно интересно.
Близость морского порта, съ его безчисленными дымящими пароходными трубами, оказалась, совершенно неожиданнымъ образомъ, непріятнымъ для меня сосѣдствомъ: окна мои из гостиницы „Лондонъ” выходили на Николаевскую набережную и Одесскій портъ. Въ первый же день, покидая свой номеръ, я забылъ закрыть окна. Вернувшись лишь къ вечеру, я увидалъ все свое платье, бѣлье, бумаги и пр. покрытымъ толстымъ слоемъ черной копоти... Конечно, на послѣдующее время пришлось быть предусмотрительнѣе.
Времени я съ Вальтеромъ не терялъ. Мы встрѣчались съ нужными для сбыта нашего вина людьми, изъ числа коихъ наиболѣе интересными оказались: грекъ А. А. Трапани, глава большой транспортной конторы, и нѣкій Кочетковъ. При ихъ посредствѣ мнѣ удалось запродать большую партію Форосскаго вина на Дальній Востокъ — въ Ханькоу и Манчжурію. Ради этого пришлось просиживать съ упомянутыми лицами въ отдѣльныхъ кабинетахъ уютнаго Лондонскаго ресторана, угощать и самому угощаться вкусными яствами. Имѣлъ я случай отвѣдать и пресловутую уху изъ бычковъ, о которой такъ много говорили. Она оказалась удивительно вкусной.
Оставшись доволенъ результатомъ моего одесскаго посѣщенія и налаженныхъ коммерческихъ знакомствъ, отправился я, въ сообществѣ того же Вальтера и стараго моего пріятеля графа Владиміра Стенбокъ Фермора, въ дальнѣйшій свой объѣздъ. Горѣлъ я превеликимъ нетерпѣніемъ увидать „мать городовъ Русскихъ” — старопрестольный Кіевъ, съ его тысячелѣтними историческими воспоминаніями, восходившими къ днямъ зачатія русской государственности и православной вѣры. Многаго я ждалъ, но дѣйствительность превзошла всѣ мои чаянія.
Попавъ въ Кіевъ, я долго стоялъ очарованный раскрывшимся съ конца Крещатика видомъ на днѣпровскую безграничную даль и на Кіевскій „Подолъ”. Немного спустившись, очутился я около обелиска, съ крестомъ наверху, напоминавшаго о мѣстѣ крещенія Руси. Пройдя дальше по косогору вправо, мы подошли къ „Аскольдовой Могилѣ”... Однимъ словомъ, — на что ни взглянь, куда ни зайди — все отзывалось давними вѣками, и я проникался чувствомъ благоговѣнія передъ историческими памятниками сѣдой нашей старины... Нѣсколько дней мы со Стенбокомъ, не разставаясь, обходили, объѣзжали все, что только было наиболѣе для меня интереснаго. На это время Вальтеръ былъ мною откомандированъ въ Бахмутскій районъ, по дѣламъ той же нашей коммерціи, съ тѣмъ разсчетомъ, чтобъ, по его возвращеніи, вмѣстѣ заняться Кіевскимъ рынкомъ.
Одинъ день мы почти цѣликомъ посвятили подробному осмотру Кіево-Печерской Лавры, посѣщеніе которой совпало съ днемъ Лазаревой субботы и скопленіемъ массы богомольцевъ. Когда мы спустились въ безконечный подземный лабиринтъ т. н. „ближнихъ” и „дальнихъ” пещеръ, мы очутились среди безпрерывной вереницы посѣтителей святыхъ мѣстъ, проходившихъ другъ за другомъ по мрачнымъ туннелямъ. Впечатлѣніе я вынесъ тогда двоякое — съ одной стороны, несомнѣнно внушительное и положительное, воочію видя явныя доказательства былого величайшаго религіознаго подвижничества; но невольно зарождалось во мнѣ и иное впечатлѣніе. При встрѣчѣ на нашемъ пещерномъ пути всякихъ сомнительныхъ „мироточивыхъ головъ”, около которыхъ шла самая беззастѣнчивая торговля за писанье разныхъ здравицъ и моленій, я ловилъ себя на чувствѣ возмущенія передъ проявленіями цинично-наглаго вымогательства и кощунственнаго одурачиванія простыхъ людей, на почвѣ ихъ религіознаго фанатизма. Владиміръ Стенбокъ оказался одного мнѣнія со мною, добавивъ, что немало „людей общества” одинаково съ нами мыслятъ, но сознаютъ свое безсиліе въ борьбѣ съ вкоренившимися обычаями и снисходительностью іерархическихъ верховъ.
