Борис Садовской - Морозные узоры: Стихотворения и письма
108
Конец акмеизма // Современник. 1914. № 14/15; Аполлон-сапожник // Русская молва 1912, 17 (30) дек.
109
Гумилев Н. С. Поэзия в «Весах» // Письма о русской поэзии. М., 1990. С 111.
110
«А. А. Фет. Жизнь и творения. Хронологическая канва»; «Цветной занавес. Пиесы»; «Император Николай Павлович. Анекдоты».
111
Переписка В. Брюсова и Б. Садовского / Публ. Р. Щербакова // Новое литературное обозрение. 1993. № 4.
112
«В Петербурге открылась новая большая газета [«Русская молва». Т.А. ). Устроили меня туда Блок и Ремизов» (Садовской Б. Записки / Публ. С Шумихина // Российский Архив. Т. 1. М., 1994. С. 172. Далее – Записки).
113
См. Приложение: Из переписки Б. А. Садовского с О. Г. Шереметевой (Чубаровой).
114
Письма В. Ходасевича Б. Садовскому / Подготовка текста И. Андреевой. Ардис,1983. С. 22.
115
114. Любопытно упоминание Москвы и Петербурга в следующем контексте: «В творчестве, как и в жизни, бывают явления самобытные, т. е. возникающие органически, и надуманные или головные. К первым относятся средневековые рыцари, Москва, поэзия Фета; ко вторым: партия октябристов, Петербург, труды Валерия Брюсова» (Дмитрий Кузнецов. Елизавета, или Повесть о странных событиях жизни моей / Предисловие Бориса Садовского. М.: ВСО – ПО. 1929. С. 4). Ранее, в книге «Озимь» (1915), две столицы объединены в единое явление – Города, разлагающего молодые души ядами современной культуры (в определении Садовского: «брюсовщина», «футуризм», «бальмонтовские яды», «общеевропейское нивелирующее начало», «подчинившее себе русскую поэзию – исконную дочь Деревни»). Защищая самобытность <«от страшных даров чуждой по духу культуры», Садовской заканчивает книгу красивой, но сомнительной утопией: «Песня соловьем заливающегося солдата, с поля сражения идущего к родным нивам, не спугнет ли она, наконец отвратительную стаю каркающих дегенератов?» (с. 46).
116
РГАЛИ Ф. 464. Оп. 3. Ед. хр. 2.
117
Судьба Юрия Никольского: (Из писем Ю. А. Никольского к семье Гуревич и Б. А. Садовскому. 1917-1921) / Публ. С. Шумихина // Минувшее: Ист. альманах Вып. 19. М.; СПб.. 1996. С. 173.
118
Ходасевич В. Собр. соч.: В 4-х тт. М.: Согласие, 1997. Т. 4. С. 310-314.
119
Там же. С. 313.
120
Нашествию «чужаков» посвящен роман «Шестой час». Подробнее см.: Изумрудов Ю. А. Тернистый путь // Нижний Новгород. 2000. № 3.
121
Письма В. Ходасевича Б. Садовскому. С. 37.
122
Переписка А. А. Блока с Б. А. Садовским // Литературное наследство Т. 92. Кн. 2. М.: Наука, 1981. С. 314.
123
Цит. по: Проценко П. Г. Биография епископа Варнавы (Беляева) // В небесный Иерусалим История одного побега. – Н. Новгород, 1999. С. 274.
124
Об этом см.: Влюбленные в Фета. Письма Г. И. Блока к Б. А. Садовскому, 1921-1922 / Публ. С. Шумихина // Наше наследие. 2007. № 83/84. 2008. № 85.
125
Юмореска Садовского в ответ на стихи Хабиас опубликована в кн : Хабиас (Н. Оболенская). Стихетты. Собрание стихотворений / Сост А. Галушкин. М., 1997.
126
Например, в 1910 г. им написаны такие строки. «Гробик мой, гро-о-обик, Вечный мой домик! / Камни соседи мои, / Черви друзья мои».
127
Садовской Б. Заметки. Дневник (1931-1934) / Публ. И. Андреевой // Знамя. 1992. № 7. С. 190. Далее – Знамя. Рукопись в полном объеме – ОР РГБ. Ф. 669. Карт. 1. Ед. хр. 12.
128
ОР ГЛМ. Ф. 397. Оп. 2. Ед. хр. 268.
129
Шереметева О.Г. Дневник и воспоминания / Публ. Г.И. Вздорнова. – М.: Индрик. 2005. – С 124-125.
130
Архив Р. Л. Щербакова. Цит. по: Садовской Б.А. «Весы» (Воспоминания сотрудника) / Публ. Р. Л. Щербакова // Минувшее: Ист. альманах. Т. 13. М СПб, 1993. С. 14.
131
См. примеч. к ст-нию «Уж поезд обогнул вокзал…».
132
Арнольд Николай Владимирович (1895-1963) – сотрудник Государственного литературного музея, близкий друг Садовского. См. также примеч. к поэме «Она».
133
О выявленных и разоблаченных мистификациях Садовского см: Шумихин С. Мнимый Блок? // Литературное наследство. Т. 92: Александр Блок. Новые материалы и исследования. Кн. 4. М., 1987. С. 736-751, а также его комментарий к публикации воспоминаний Б. А. Садовского «Встреча с Есениным» (Есенин С. А. Материалы к биографии. М., 1992. С. 430-432).
134
Знамя. С. 186.
135
OP РГБ. Ф. 669. Карт. 1. Ед. хр. 12. Л. 76.
136
Там же. Л. 44.
137
OP РГБ. Ф. 669. Карт. 1. Ед. хр. 12. Л. 63 об.
138
Знамя. С. 180, 189.
139
РГАЛИ. Ф. 464. Оп. 2. Ед. хр. 104. Л. 15.
140
Знамя. С. 192.
141
Поэтому представляется крайне сомнительной и бездоказательной ходячая версия о вступлении Садовского, да еще в качестве одного из главных участников, в подставную организацию «Престол», созданную НКВД в 1941 году, костяк которой якобы составили жители монастыря, поджидающие прихода немцев в Москву. Логика развития его взглядов: последовательное отрицание западничества, американизма, фашизма (см.: Знамя. С. 188), к тому же его тяжелая болезнь, – не позволяет отнестись к этой версии всерьез. На нее откликнуться можно только пословицей: «без меня меня женили», т.к. явно Судоплатовы, создававшие «Престол», играли с ним «в темную», т.е. включили в список без его ведома.
142
РГДЛИ. Ф. 2558. Оп. 2. Ед. хр. 342.
143
РГАЛИ. Ф. 3102. Оп. 1. Ед. хр. 917.
144
Немало случаев, когда Садовской дарил экспромты просто случайным лицам.
145
РГАЛИ. Ф. 464. Оп. 1. Ед. хр. 42.
