Зальция Ландман - Еврейское остроумие
— Заплатить мне нечем. Сначала я должен насобирать в городе милостыню.
Хозяин разгневан:
— Попрошайничеством вы никогда не соберете столько денег, чтобы оплатить счет в моем заведении!
— Вы сомневаетесь в моих способностях? — обиженно говорит попрошайка. — Что ж, если вы разбираетесь в этом лучше, чем я, идите и собирайте милостыню сами!
Бедный еврей приглашен к состоятельным людям на шабес. Стол уставлен праздничными блюдами, тут же — хлеб и бархес (Яичная хала, от "барух" — благословлять. В Германии на шабес каждый еврей, если он в состоянии это себе позволить, произносит благословение над бархесом.)
Гость угощается, особенно налегая на бархес, что очень не нравится бережливой хозяйке. Она демонстративно пододвигает ему под нос хлеб. Он благодарит и снова берет бархес.
— Возьмите же немного хлеба, — предлагает хозяйка.
— Нет, спасибо, я лучше бархес.
— Бархес же очень дорог!
— Но вы мне еще дороже.
— Как несправедливо устроен мир! Почему богатые едят сливки, а бедные должны есть простоквашу? Я предлагаю: пусть с этого дня все будет наоборот!
— И как ты этого хочешь добиться?
— Очень просто: поменяем названия!
Самый богатый человек в местечке неграмотен, и письма за него бесплатно пишет бедный меламед (учитель в хедере).
— Ну и дурак ты, — говорит меламеду друг. — Если он ничего не платит, зачем ты за него пишешь?
— А если я не буду писать, он, по-твоему, будет платить больше?
— Ты только представь себе: богач Мандельблют зарабатывает в год сто тысяч рублей!
— Ну и что из этого? — отвечает меламед. — Если бы я работал тысячу семестров, я заработал бы столько же.
Шнорер (попрошайка) — хозяину:
— От вашего подаяния пользы мало, дайте мне лучше какую-нибудь должность на вашем предприятии.
— Но у вас же нет никакой подготовки!
— А зачем мне подготовка? Смотрите, моя еврейская голова — это же первый класс! Наверняка вам когда-нибудь понадобится хороший совет. Вот и возьмите меня на должность советника.
— Хорошо. Тогда первое испытание: дайте мне совет, как от вас избавиться.
Банкир — разорившемуся торговцу, который просит у него денег:
— Вчера мне пришлось уволить своего бухгалтера, христианина. Это место я отдаю вам. Вы будете получать в месяц на двести франков больше.
— Знаете что? Я найду вам нового бухгалтера-христианина, согласного на старое жалованье. А вы каждый месяц платите мне разницу.
Один попрошайка говорит другому:
— Мой зять — ужасно неблагодарный парень! Я ему отвалил шикарное приданое: всю Литву и Латвию (как территорию для попрошайничества). Так этот негодяй хочет выцыганить у меня еще и Познань!
Попрошайка, коллеге:
— Ой, я совсем забыл зайти к Гольдбауму! Он всегда дает мне гульден.
— Да ладно, пойдем дальше. Подари ему этот гульден!
— С какой стати? Он мне что-нибудь дарит?
Шнорер каждый месяц приходит к богатому единоверцу, чтобы получить у него один гульден. Когда он является в очередной раз, кухарка говорит:
— Не мешай ему: он сейчас справляет свадьбу дочери.
Шнорер, возмущенно:
— Чего ради я должен уходить без своего гульдена? Чтобы он за мой счет выдавал замуж свою дочь?
Вариант.
Богатый еврей уезжает на курорт. Попрошайка, горько:
— Вот, за мои деньги он едет на воды!
— Принимая во внимание ваше богатство и мою бедность, — говорит попрошайка, — прошу вас и на сей раз подавить свою скаредность и…
— Если хотите, чтобы я дал вам денег, не разговаривайте со мной в таком тоне!
Попрошайка:
— Вы учите меня побираться?
Банк в Берлине. Служащий, подняв окошко кассы:
— Желаете что-нибудь?
Шнорер, очень дружелюбно:
— Всех благ!
Нищий из Подолья впервые приезжает в Берлин. На вокзале он видит дверь, через которую то и дело входят и выходят спешащие господа. Он пытается разобрать надпись над дверью, но слово ему незнакомо…
Из двери выходит хорошо одетый, толстый еврей. Попрошайка думает: должно быть, там какая-то бойкая торговля, этот господин как раз получил приличный барыш и у него прекрасное настроение… Он подходит к господину с протянутой рукой, и тот дает ему одну марку.
Попрошайка, разочарованно:
— Всего-то? А ведь мы с вашим папашей были на "ты"!
— Как? Вы знали моего отца?
— Спрашиваете! Кто же в Берлине не знал старика Клозета?
У достойного, порядочного человека плохо идут дела. Жена говорит ему:
— Все друзья предлагают нам свою помощь. Почему бы тебе этим не воспользоваться?
— Тебе этого не понять, — отвечает муж. — Они дают до тех пор, пока у них точно ничего не берут!
— Пожалуйста, дайте мне денег! У меня бронхит, я хотел бы поехать в Остенде.
— И вы, живя на подаяние, хотите лечиться на самом роскошном курорте?
— Когда речь идет о здоровье, мне ничего не жалко!
Состоятельная вдова влюбилась в нищего и вознамерилась выйти за него замуж. Он стал упираться.
— При первой же размолвке, — убеждал он ее, — вы станете меня упрекать, что я прежде был побирушкой. Если вы хотите стать моей женой, сначала пойдемте вместе просить подаяние!
Вдова согласилась. Всю неделю они ходили с протянутой рукой по окрестным деревням и местечкам. И вот наступила пятница, они приближаются к своему городу.
— Еще немного, и шабес. Мы почти дома, — с облегчением сказал нищий.
— Погоди-ка! — остановила его вдова. — В этих трех домах я еще не была, забегу-ка туда сначала.
Писатель Шолом-Алейхем, писавший на идише, дал следующее определение понятию "свобода":
"Если у тебя ничего нет, ты можешь свободно умирать с голоду.
Если у тебя нет работы, ты можешь свободно биться головой о стену.
Если ты сломал себе ногу, ты можешь свободно ходить на костылях.
Если ты не в состоянии прокормить семью, ты можешь свободно идти побираться.
А если ты умер, ты можешь свободно быть похороненным".
— Дайте же мне хоть грош!
— Такому здоровяку, как ты, я милостыню не подаю.
— Так что, по-вашему, мне из-за пары медяков сломать себе руки-ноги?
— У моего двоюродного брата дела в самом деле идут плохо. Не будь у него привычки поститься два дня в неделю, он бы давно умер с голоду.
Нищий не смог выпросить у богатого еврея ни копейки. Уходя, он поднимает руку к небесам и торжественно произносит:
— Чтоб вы жили, как жили праотцы наши, Авраам, Исаак и Иаков!
— За что это вы меня благословляете? — удивляется богач.
— Кто вас благословляет? Я пожелал, чтобы вы всю жизнь скитались, как Авраам, ослепли, как Исаак, и охромели, как Иаков.
Попрошайка долго просит подаяния у скряги; тот ничего не намерен ему давать. Наконец нищий поворачивается, чтобы уйти, и на прощанье говорит грустно:
— Я ухожу. И пускай вместо меня к вам придет та, которая прислала меня сюда.
— Стой! — гневно кричит скупец. — Кто это посмел посылать тебя ко мне?
— Кто? Нищета, кто же еще…
Нищий, обращаясь к богатому родственнику:
— У моей незамужней дочери, бедняжки, уже волосы седеют. Помогите мне! Дайте мне пару сотен гульденов на приданое!
— Нет, я не настолько богат. Но ты можешь приходить ко мне в контору и каждый месяц получать по десять гульденов. Я сдержу свое слово: буду платить, пока жив.
— Ах, вы же такой везучий: прямо завтра и умрете!
Шнорер — богатому еврею:
— Вы обещали давать мне каждый месяц по нескольку гульденов, пока я не соберу приданое своей дочери.
— Но ваша дочь недавно умерла!
— Ну, и кто же ее наследник: вы или я?
Хозяин дома — нищему:
— Дарю вам эти старые штаны. Посмотрите сами: они еще почти новые.
— Пусть Бог благословит вас за это! Выполните теперь одну-единственную мою просьбу: купите у меня эти штаны. Посмотрите сами: они еще почти новые!
Обедневший еврей попросил у банкира немного денег. Когда наступило время обеда, банкир пошел в ресторан, где был завсегдатаем, и вдруг увидел: еврей, которому он великодушно помог, сидит за столиком и ест семгу с майонезом.
Банкир подошел и с возмущением сказал:
— Нет, это слишком! Сначала вы просите у меня денег, а потом заказываете в ресторане семгу с майонезом?
