Аппиан - Биография, творчество
39. 83 до н. э.
40. 82 до н. э.
41. 81 до н. э.
42. 80 до н. э.
43. 79 до н. э.
44. 78 до н. э.
45. 80 до н. э.
46. 77 до н. э.
47. 76 до н. э.
48. 75 до н. э.
49. 74 до н. э.
50. 73 до н. э.
51. 72 до н. э.
52. 73–71 до н. э.
53. 72 до н. э.
54. 71 до н. э.
Аппиан. Римская история
ПРИМЕЧАНИЯ
ВСТУПЛЕНИЕ
1. Ср. ниже, 5, где Аппиан, имея в виду границу римских владений в Британнии, установленную еще при Агриколе (в 81 г. н. э.) и укрепленную валом при Антонине Пии (в 142 г. н. э., см. SHA, Pius, 5) по линии Клота (современная Клайда одноименного залива) — Бодерия (Форт на одноименном заливе), также говорит о большей половине Британнии.
2. Средиземное.
3. Озеро (Plin, NH, V, 62: Mareotis; у Страбона { ka} Marevtiz, позднейшее Бегерет Мариут) и одноименная область (Мареотида, Ptol, Geogr., IV, 5, 11) находились в западной части Нижнего Египта, близ Александрии.
4. Т. е. Александрия, основанная в 332 г. до н. э.
5. Под mo`ra 'Ar[bvn следует понимать северо-западную часть «Пустынной Аравии» ({ arhmoz 'Arab}a, Arabia deserta, Diod., II, 48 сл., Plin., NH, VI, 32), называвшейся так в отличие от юго-восточной «Счастливой Аравии» (Arabia felix).
6. Область на востоке Каппадокии, ограниченная с востока рекой Евфратом, а с севера и запада — хребтами Скидиса, Париадра и Антитавра. Наименование 'Armen}a braxyt]ra (Armenia Minor), возникшее скорее всего в эпоху эллинизма, утвердилось в период римских завоеваний на востоке, когда Малая Армения попала в сферу римского влияния (см. Iust., XIII, 2).
7. Из контекста ясно, что под понтийскими племенами Аппиан понимает население Каппадокийского, или Полемонова, Понта, — области, расположенной на северо-востоке Каппадокии, центром которой является древний Трапезунт. Ср. Strabo, XI, 3, 17 сл.
8. Если вместо d] a|to`w читать d']ayto`w, как в некоторых рукописях, то перевод будет: «но они сами себе избирают царей».
9. Под Myso} o}]n E|r_ph Аппиан понимает жителей римских провинций Верхней и Нижней Мисии на нижнем Дунае (Ptol., Geogr., III, 9, 60).
10. Подразумевается не только современное Ионическое, но и южная часть Адриатического моря.
11. Usener (RM, XVI, 1861, стр. 481) вместо]unvn читает }sumvn и толкует: «являющаяся самым длинным из полуостровов».
12. «Они сами» (a|to}) должно относиться не к римлянам (ср. латинский перевод в издании F. Didot, P., 1840, стр. 2), называвшим кельтов Galli, а к италийским грекам, о чем свидетельствуют Полибий (I, 6, 3 сл) и Павсаний (I, 4, 1).
13. Аппиан имеет в виду не только Средиземное море, но также и Западный и Северный океаны (в понимании эллинистической географии — с присоединением современного Бискайского залива к Северному океану), на берегах которых, как им было показано выше, лежат границы Римской империи.
14. Это место может служить доказательством того, что сочинение Аппиана относится ко времени до Парфянской войны Марка Аврелия и Луция Вера, когда (после 165 г. н. э.) Евфрат в среднем течении уже находился в пределах империи.
15. Точнее его западные отроги, к которым в древности причислялась доходящая до области Трапезунта цепь Париадра (Ptol., Geogr., V, 13, 5).
16. Имеются в виду области по верхнему Рейну: северо-восточная часть Ретии с Аквилеей (отлична от находившейся на берегу Адриатического моря) и Agri Decumates, населенные кельтскими племенами, преимущественно гельветами (Tac., Germ., 28). Предполагать, что у Аппиана именем Kelto} обозначаются германцы, как у Диона, нет оснований, поскольку в «Гражданских войнах» самостоятельно упоминаются Germano`.
17. Об этническом тождестве даков и гетов говорит уже Страбон (VIII, 3, 13).
18. Средиземном.
19. Балеарские.
20. Сардиния.
21. Корсика.
22. Аппиан в соответствии с установившейся в его время греческой терминологией называет императоров автократорами.
23. Таково чтение Usener'a (RM, XVI, 481); другое чтение: «предпочитают увеличивать (aQjein) средства тех стран».
24. Вероятно, имеется в виду, в частности, прибытие в Рим царя кавказских иберов фарасмана (SHA, Pius, 9; ср. Dio, LXIX, 15, 3), получившего из императорских рук свою корону с некоторым территориальным приращением.
25. Имеется в виду нумизматически засвидетельствованное утверждение Антонином Пием царей армян и квадов в начале 40 гг. II в. н. э. (Eckhel, DN, VIII, 1796, стр. 15), а также назначение некоего Пакора царем лазов (SHA, Pius, 9).
26. Другое чтение рукописей]th — «столь длительными».
27. Имеется в вицу сицилийская экпедиция афинского флота в 415–413 гг. до н. э.
28. Имеется в виду Агесилай, спартанский царь.
29. Аппиан считает по хронологии более краткой, нежели Геродот (I, 7; II, 150) или, тем более, Ктесий (у Diod., II, 1 сл.), соответственно которому Нин, основатель Ассирийской державы, относится к XXII в. до н. э. По его расчету Нин может быть отнесен не древнее, чем к XII в. до н. э.
30. Вся эта последняя фраза считается испорченной.
31. Т. е. у египетских.
32. Корабль, на котором устроены каюты, род гондолы, однако значительно больших размеров.
33. Т. е. Птолемей II (285–247 гг. до н. э).
34. При чтении некоторых рукописей — satrapeivn: «многое в других сатрапиях».
35. Вскоре после изгнания царей во время нашествия Порсенны, в 390 г. до н. э. во время нашествия галлов и в 212 г. до н. э. при появлении под стенами Рима Ганнибала.
36. Исключено Mendelssohn'ом.
37. Т. е. южной части Адриатического моря.
38. Это сочинение, не упоминаемое Фотием, осталось, по-видимому, ненаписанным. Ненаписанной осталась также и (упомянутая в Ser., 51; ВС, II, 18; V, 65) история Парфянской войны при Траяне. Книга эта (Paruik{) бьша подделана в ранневизантийское время и присоединена к «Сирийской книге» (см. RE, II, 1,27).
39. Как адвокат фиска (RE, III, 216).
40. Procurator Augusti или Augustorum, поскольку Аппиан говорит о них во множественном числе, что заставляет отнести исполнение им этой должности к последним годам его жизни, к совместному правлению Марка Аврелия и Луция Вера.
41. Это автобиографическое сочинение Аппиана также не сохранилось до нашего времени.
ИЗ [КНИГИ] О ЦАРЯХ1. Вероятно, позднейший vicus Augustanus Laurentium (It. Ant., 301) на месте современного Top Патерно или Капокотто.
2. Об этой Трое в Латии, близ Лаврента, говорят также Дионисий Галикарнасский (I, 53, 1) и Ливий (I, 1, 5).
3. От латинского Aborigines — «исконные жители страны».
4. Идентичное Марсу божество Луперкалий (Фавн Луперк) тесно связано своим именем, а также и культовой практикой, с древнепатрицианским родом Фабиев.
5. По широко распространенной легендарной и эпической традиции отцом Лавинии является царь аборигинов Латин, с которым, впрочем, Аппиан и отождествляет несколькими строками ниже царя Фавна.
6. Племя, локализуемое в области латинской Ардеи, упоминающееся лишь в связи с легендой об Энее и исторически не засвидетельствованное.
7. Конъектура Hoeschel'я; рукописи: oqkhsin после «поселения своего в Альбе».
8. Альба Лонга латинских авторов (Liv., I, 3; Varro, LL, V, 144), считавшаяся древнейшим латинским центром.
9. Т. е. весталкой.
10. Соответствует Рему латинских авторов.
11. Остальная часть фразы имеется только в позднейших рукописях.
12. Тулл Гостилий других авторов, которому Аппиан придавал личное имя Анк, принадлежавшее в действительности его преемнику. См. Н. Last, The Rings of Rome, САН, VII, 370, который допускает возможность исторического существования обоих царей (Тулла Гостилия и Анка Марция).
13. Ливий (I, 34; ср. Dion. Hal., III, 46, 5) называет его Луцием Тарквинием Приском (древним).
14. Пропуск заполняется словами Дионисия Галикарнасского, II, 76; «прожив свыше восьмидесяти лет».
15. Изгнание царя Луция Тарквиния Суперба из Рима традиция относит к 510 г. до н. э. (Liv., II, 60, 2).
16. Луций Юний Брут и Луций Тарквиний Коллатин (Liv., I, 60).
17. Sacra via, одна из древнейших центральных улиц Рима, шедшая от склона Капитолийского холма (Clivus Capitolinus) до царской курии у Палатина, на ней были расположены древнейшие святилища, в том числе храм Весты и храм Юпитера Статора.
18. Речь идет о предложении последнего альбанского правителя — диктатора (Liv., I, 23, 4) или царя (I, 24, 2) — Меттия Фуфетия римскому царю Туллу Гостилию решить спор между Альбой и Римом посредством единоборства Горациев и Куриациев (см. Liv., I, 22 сл.; Dion. Hal., III, 7, 1 сл.). Легенда эта, отражающая борьбу Рима за объединение Латия, связана с курганным некрополем, расположенным близ Рима у дороги к Альбе, в котором предание видело могилы Горациев и Куриациев (Liv., I, 25, 14).
19. Т. е. Гораций Коклес.
20. Легендарный Гораций Коклес, сказания о котором связаны с древней статуей, стоявшей на Форуме (Gell., IV, 5, 1 сл.), погиб при защите pons Sublicius, по версии, изложенной у Полибия, и остался жив, по версии Тита Ливия (II, 10, 1 сл.), относящего это событие к войне с царем Клусия Порсенной (у Полибия о времени жизни Горация Коклеса точных сведений не имеется). Дионисий Галикарнасский (V, 24 сл.), придерживающийся версии Ливия, присовокупляет, первый из известных авторов, хромоту Коклеса, объясняющую отсутствие его имени в фастах. Этот же рассказ, очевидно, передавал и Аппиан.
