Бронислав Виногродский - Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64
48 | Начальная шестерка
В КОЛОДЦЕ грязь – не питает. У старого КОЛОДЦА нет дичи.
48 | НШ Исходный смысл
В образе КОЛОДЦА твердость представляет собой источник, поскольку ян способен подняться вверх. Здесь же на Начальном уровне находится мягкость Шестерки, поэтому появляется образ отсутствия воды. Так как в КОЛОДЦЕ не бьет источник, то образуется грязь, поэтому люди не питаются из него, дичь и птица к нему не приходят
48 | НШ Толкование Чэн И
КОЛОДЕЦ, так же как и ЖЕРТВЕННИК, 50, – это предметы, вещи. Смысл вещей – в их применении. Шестерка – это иньская мягкость на самом низу. Наверху у нее нет отклика и поддержки, и так появляется образ отсутствия воды. КОЛОДЕЦ, следовательно, не может помогать сущностям: из него нельзя напиться. А КОЛОДЕЦ, из которого нельзя напиться, затягивается грязью. Если в КОЛОДЦЕ нет воды, то его бросают, так появляется образ старого КОЛОДЦА. От старого, заброшенного колодца не питаются люди, вода в нем не прибывает, птицы и дикие звери не подходят к нему.
Шестерка, будучи мягкой, находится внизу и дает образ отсутствия воды, поэтому КОЛОДЕЦ не может выполнять свое предназначение. Это подобно человеку, который должен помогать другим сущностям, но у него нет силы, у него нет поддержки, поэтому он сам не может помочь никому, и поэтому его бросают, отказываются от него
48 | НШ Сводные толкования
Ван Би говорит:
«Уровень находится на самом дне КОЛОДЦА, наверху у него отсутствует отклик, поэтому происходит застой, непроходимость, образуется грязь, о чем и говорится: „В КОЛОДЦЕ грязь – не питает“ Если КОЛОДЕЦ не питает, то его бросают, и он превращается в старый КОЛОДЕЦ. К такому КОЛОДЦУ даже никакая живность не подходит, а что уж говорить о людях!»
Цай Цин говорит:
«В КОЛОДЦЕ твердость ян должна быть источником, а здесь на Начальном уровне располагается мягкость Шестерки, поэтому говорится, что в КОЛОДЦЕ грязь, что это старый КОЛОДЕЦ. КОЛОДЕЦ не выполняет своего предназначения поднимать воду из земли, поэтому возникает образ отсутствия питания и живности».
48 | Начальная шестерка. Малый образ
В КОЛОДЦЕ грязь – не вкушают. Внизу старый КОЛОДЕЦ, нет живности. На время оставили.
48 | НШ. МО Исходный смысл
Речь идет о том, что из-за качества этого времени КОЛОДЕЦ не используется
48 | НШ. МО Толкование Чэн И
Мягкий инь пребывает внизу КОЛОДЦА – это есть образ грязи. Инь означает замутнение, непрозрачность, поэтому нет Воды, а есть грязь, поэтому человек не может вкушать, брать Воду для питания. Если человек не вкушает, значит, и вода не идет наверх, не доходит до зверей и птиц. Звери и птицы не приходят к грязному КОЛОДЦУ, поэтому нет возможности помогать живым сущностям. Это и означает, что КОЛОДЕЦ на время оставлен и не используется.
48 | НШ.МО Сводные толкования
Кун Инда говорит:
«На самом дне КОЛОДЦА находится грязь, об этом и говорит Начальный уровень. Выражение „на время оставили” означает, что не только человек, но и все животные не могут воспользоваться этим КОЛОДЦЕМ и не приходят к нему. Это говорит о качестве Небесного времени, когда ни одна сущность в Поднебесной не может использовать питательную влагу».
48 | Девятка вторая
На дне КОЛОДЦА1 заливают вьюна. Бадья прохудилась, течет.
48 | Д2 Исходный смысл
Девятка вторая твердая, срединная, является образом КОЛОДЦА, однако наверху у нее отсутствует правильный отклик. Внизу она близка к Начальной Шестерке. Работу не может выполнить, двигаясь наверх, поэтому таков образ.
48 | Д2 Толкование Чэн И
Двойка – твердая, янская по своему качеству, но находится внизу, без созвучия с верхом, к тому же она притягивается к Начальной черте, поэтому возникает образ невозможности движения наверх, движение происходит только внизу Путь КОЛОДЦА – это движение наверх, но Двойка находится в КОЛОДЦЕ и стремится вниз, она теряет свой Путь. Должен проявлять себя как КОЛОДЕЦ, а подобен долине. Колодец выходит наверх и тем самым питает людей, помогает сущностям. На этом уровне вода в КОЛОДЦЕ движется вниз, поэтому дно покрывается грязью и может только поить вьюнов – мелкую рыбку, которая завелась в грязи КОЛОДЦА. Это подобно тому, как в долине течет ручеек и сочится, заливая то, что внизу
Выражение «бадья прохудилась, течет» означает, что в бадье образовалась дырка, через которую вытекает живительная влага. По своему качеству янская твердость уровня могла бы питать людей, помогать сущностям, но наверху у нее нет отклика и поддержки, поэтому она не способна двигаться наверх, не может справиться со своим предназначением и наполнить КОЛОДЕЦ.
Так же и бадья могла бы служить орудием для подъема воды, однако бадья пробита, и вода вытекает, и бадья не выполняет своего предназначения.
При этом на Начальном и втором уровнях не говорится о сожалении и неприятностях. Если говорится о потерях, то должны быть и сожаления. Если говорится о чрезмерностях и ошибках, должны быть неприятности. Если отсутствуют отклик и поддержка, нельзя завершить свое предназначение. Почему же не говорится о неприятностях и сожалениях? Потому что Двойка находится посредине, поэтому не совершает ошибок и так избегает неприятностей.
48 | Д2 Сводные толкования
Чжан Чжэньюань говорит:
«КОЛОДЕЦ – это источник, который находится в долине. Если вода из него течет только вниз, значит, он способен питать только мелких тварей. Если хочешь набрать воды из КОЛОДЦА, берешь бадью, которая оказывается старой и поломанной, поэтому вода, опять же, вытекает из нее».
48 | Д2 Замечание Ли Гуанди
Долина – это то, что должно питать КОЛОДЕЦ. Хороший КОЛОДЕЦ должен давать чистую воду, но полезность этого уровня состоит в том, что он может только заливать вьюнка или креветку, но не может дать человеку воды. Получается, что ни КОЛОДЕЦ, ни бадья не способны выполнить свое предназначение. КОЛОДЦУ уподобляется управление, и черпающий воду человек подобен тому, кто осуществляет управление. Нижнее тело знака понимается как подчиненные, люди, обладающие высокими качествами духа. Черпание воды – это продвижение на Пути служения государю. Верхнее тело КОЛОДЦА уподобляется государю, обладающему Силой духа, достойной этого места. Тот, кто черпает, – это простые люди, которые нуждаются в питании. Эти 3 значения обуславливают и дополняют друг друга.
48 | Девятка вторая. Малый образ
В ложе КОЛОДЦА хватает Воды только для рыбы-вьюна. Нет соединения.
48 | Д2.МО Толкование Чэн И
Заслуга КОЛОДЦА в том, что Вода из него может подниматься наверх. Второй янский уровень по своему качеству способен помогать в применении КОЛОДЦА, но он находится внизу, и наверху у него нет созвучия с Пятеркой, поэтому он не настроен на то, чтобы подниматься вверх, а, напротив, устремляется книзу, поэтому уподобляется мелкой рыбешке – вьюну Если наверху было бы созвучие, тогда можно было бы черпать и поднимать Воду наверх, и тогда бы осуществлялось действие КОЛОДЦА.
48 | Д2.МО Сводные толкования
Гу Цзяцзе говорит:
«Говорится, что есть источник, но нет соединения. Если нет соединения, значит, сущности на время отбросили применение КОЛОДЦА».
48 | Девятка третья
КОЛОДЕЦ чистят, не вкушают. Для моего сердца скорбь. Возможно применить черпание воды. Правитель Ясен, вместе получают его богатство.
48 | Д3 Исходный смысл
Слово «чистят» означает, что КОЛОДЕЦ не содержит грязи. Когда КОЛОДЕЦ чистят и не вкушают воды, это приводит к тому, что человек в сердце своем ощущает скорбь. Выражение «правитель Ясен» означает, что правитель осознает: вода из КОЛОДЦА предназначена для всех сущностей, а Ценность от этого получают все. Девятка третья – это ян, который располагается на янском уровне, наверху нижней части знака. При этом еще не настало время для настоящего применения, поэтому появляется образ скорби
48 | Д3 Толкование Чэн И
Тройка – янская твердость, которая обретает свою правду, соответствует занимаемому положению, что означает способность справиться со своим предназначением Она находится наверху нижней части КОЛОДЦА. Это значит, что вода чистая, ее можно пить. КОЛОДЕЦ применяется, когда вода поднимается вверх. Но этот уровень находится внизу, поэтому он еще не обрел своего применения
Ян по своей природе направлен вверх, кроме того, воля этого уровня находится в созвучии с Верхней Шестеркой. Это подобно КОЛОДЦУ, когда его чистят и чинят, чтобы вода была чистая и холодная, но в это время воду из него не черпают Это вызывает печаль
Тройка не обладает срединностью, поэтому не дает результатов. Однако просветленный правитель способен применять людей. Он не стремится к овладению всем, поэтому он может получить богатство. На третьем уровне достаточно способностей для того, чтобы справиться с предназначением. Так же, если КОЛОДЕЦ уже чистый, можно из него брать воду. Просвещенный правитель наверху должен правильно использовать его, так способный человек получает применение и возможность воплощения своего Пути, а правитель получает Ценность от его работы. Следовательно, и верхи, и низы вместе получают богатство.
