Виктория Бегунова - Курс Йоги 230. Йога Влюбленности. Высшая йога
Та же ситуация должна быть в отношении нас самих, мы должны очень четко отслеживать, а не умерли ли мы. Т.е. остался ли в нас стержень, или его уже нет.
Поэтому, метод памятования и метод визуализации – один из самых мощнейших методов.
Более того, иногда даже памятование не только положительных вещей в этой жизни придает сил, но также и памятование тех состояний, когда мы пребывали в депрессии, когда мы пребывали в состоянии потерянности, когда нам казалось, что весь мир отвернулся от нас, когда нам казалось, что все близкие, родные, друзья, а ведут по отношению к нам предательски, не понимают нас.
И эти моменты (антибхавы) они бывают также полезны. Почему? По той простой причине, что если в дальнейшем жизнь предоставит вам сделать скачок, рывок в духовном плане, или плане карьеры (к примеру, вы бизнесмен и решите что-то сделать), или же вы ученый (идти наперекор другим и провозглашать новую истину, которая вам открылась, скажем, как А. Эйнштейну), то очень полезно бывает вспомнить состояния своих депрессий. И тогда все сомнения исчезают.
Это как мертвая вода, которая заживляет раны, пришедшие от нашего скотства или моментов, от которых следовало бы избавиться. Мы иногда начинаем проявлять сомнения там, где сомнения недопустимы, или наоборот, мы начинаем проявлять лишние телодвижения или безоглядные скачки в омут, вместо того, чтобы остановится и подумать. Т.е. во многом мы живем инстинктивно, как животные, мы забываем свой предыдущий опыт.
Понятно, что следует оттачивать свой разум. А памятование очень хорошо способствует оттачиванию своего разума. В моменты сомнений вспомните, как вам было плохо. И сравните свое состояние в момент сомнений с моментами страшных депрессий.
Или наоборот, когда вокруг тепло и сыто, и бюргерская среда начинает вас засасывать и совершенно непонятно, то ли вы ходящий труп, обтянутый кожей, как робот, то вспомните светлые стороны своей жизни, всплески влюбленности или ожидания влюбленности, или когда с вами случались фантастические вещи. И вы стряхнете с себя пелену одури. Самое страшное, как в поговорках – это «вода, огонь и медные трубы».
Самое страшное – это медные трубы, это наступление изобилия, когда у всех опускаются руки что-либо делать. И очень интересный парадокс, что для практики йоги Триады (йоги Влюбленности) нужны очень хорошие жизненные условия, без них очень тяжело воплотить те или иные практики. Нужно свободное время, чтобы практиковать, время, чтобы осмыслить те или иные практики. А если же вы в гонке за куском хлеба, у вас просто нет ресурса, чтобы осмыслить практики.
Если хорошие условия попадают в руки тех, кто стал на путь Триады, кто осознает смысл и суть движения, т.е. тому человеку, у которого уже нет кнута и пряника, а есть уже внутреннее понимание, что нужно двигаться к этой цели. Так вот, хорошие условия жизни резко ускоряют йогу Триады. Не даром по аналогии с йогой Шри Видьи, богиня Шри – это богиня достатка, процветания, любви и счастья.
Но, с другой же стороны, если достаток, хорошие условия жизни, время, попадают в руки людей, у кого еще частично не устранено затмение разума, нелогичность, которую человек несет со времен жизни в телах животных, то это самое страшное, человек начинает деградировать, человек опускает руки, скатывается в скотство.
Затем, ощущая неудовлетворенность, начинает искать какие-то внешние допинги, резко начинают распространяться наркотики в такой среде. А за наркотиками еще большая деградация, ужасная смерть и рождение в новом теле, чтобы уже не было таких хороших условий (в том числе и для наркотиков).
Вселенная очень жестко, как пружина, как спираль затянута. Тебе дается шанс, если ты его ухватил, ты улетел в космос. Если же ты его не ухватил, ты скатываешься в скотство и Вселенная ставит тебя на еще более низкую ступень, чтобы ты второй раз прошел этот путь.
Есть такие детские игры, где нужно кидать кубик и двигать фишки. Выпало 5 или 6 на кубике, и ты передвигаешь фишку на 5 или 6 клеточек. Но есть ловушки, если, не дай Бог, вы туда попадаете, то вы скатываетесь на предыдущий уровень. Также и наша чванливость, наш сон разума, наше предательство наших же собственных идеалов юности или духовных идеалов. На самом деле, это приводит к тому, что никто нас за это не наказывает, мы сами себя наказываем.
Опасность заключается в том, что мы еще не отточили свой разум. Нам иногда так соблазнительно поддаться соблазнительной и захватывающей лености. Памятование в этом отношении очень серьезный момент.
Теперь же в отношении йоги Влюбленности. Памятование влюбленности также приводит к возникновению факторов, исключающих возможность потери влюбленности. Даже если канал в Высшее, который у юноши открылся в девушку, по стечению обстоятельств начинает сбиваться. Знаете, иногда как радиоканал под действием помех, смотришь, и картинка расплылась, а потом раз – вроде бы как вернулась; по ряду причин такое бывает в радио эфире. В момент таких помрачений, когда вдруг начинает теряться этот канал в высшую влюбленность, через которую ему открывается канал, хорошо, если он может всегда вернуться к памятованию.
Как у А.С.Пушкина: «Я помню чудное мгновенье, передо мной явилась ты». И памятование этого «чудного мгновенья» на многие годы вперед оберегает это состояние влюбленности.
Также, в связи с этим стоит вспомнить, что очень полезно иногда мысленно возвращаться к воспоминанию о чем-то прекрасном, с чем бы вы сталкивались в жизни. Опять же, дается параллель с йогой Шри Видьи.
Допустим, вы были в какой-то другой стране, и увидели произведение искусства, храм, пейзаж красивый, который вас потряс, или просто красивых людей. И если вы мысленно возвращаетесь к воспоминанию этой красоты, то вы также применяете этот метод памятования, и как и в йоге Визуализации вытесняете образы, которые ваша негативная карма вам преподносит. И вы тем самым оберегаете себя от действия этих негативных впечатлений. Действительно, можно вспомнить высказывание «Красота спасет мир».
Если же вспоминать идеологию или философию «Йога Сутр Патанджали», то один из самых коварных механизмов разворачивания нашей негативной кармы заключается в том, что весь наш пережитый негативный опыт в прошлом приводит нас к неким рефлекторным действиям в будущем. И именно эти рефлекторные действия в будущем под влиянием негативного предыдущего опыта вновь и вновь заводит нас в ту ситуацию, способствующую пробуждению нашей негативной кармы. Или же образно говоря, семена негативной кармы из мира притягивают обстоятельства, в которых они могут прорасти.
Аналогия с зернами негативной кармы
И, попадая в эти обстоятельства, вспоминая тот или иной стереотип поведения, может быть, который бессознательно хранится в отпечатках нашего разума, мы склонны вновь и вновь повторять негативные действия и вновь и вновь получать негативный результат. Это может все глубже и глубже нас уводить в сторону.
В такой момент, когда вы вдруг чувствуете, что все окружающие моменты вашей жизни провоцируют в вас зерна негативной кармы, то вам нужно отключиться хотя бы на время этой провокации.
Потом, когда эти условия исчезнут, эти зерна не взойдут. Знаете, пока земля сухая, зерна не прорастают. Но как только пройдет дождь, зерна прорастают. Но потом, если земля высыхает, проросшее зерно пропадёт.
Так вот, если по тем ли иным причинам над нашим зерном негативной кармы идет дождь, то мы должны сделать некий зонтик, чтобы над местом нашей негативной кармы земля была сухой. А потом, когда уже пройдет дождь, опасность не будет столь великой.
Здесь та же самая ситуация, в момент, когда вас мир искушает, провоцирует проявить (может быть) самые темные стороны вашей негативной кармы, и вы это начинаете чувствовать. То памятованием о каких-то других положительных вещах вы вытесняете из своего разума ситуацию, в которую вы попали.
Понятное дело, ситуация не может быть вечной, она постепенно разваливается, опасность минует, и вы опять можете жить спокойно. Подобно тому, как человек много лет пил, стал хроническим алкоголиком, а затем решил порвать с этой пагубной привычкой. Но следы от того, что он столько лет пил, никуда не исчезли. Если он попадает в место, где другие люди распивают спиртные напитки, то очень большой соблазн сорваться.
Скажем, он зашел в комнату, где пьянка. И вот пока он в комнате, очень большой соблазн, что проснутся его негативные тенденции кармы, и понесут его. Но потом, когда он выйдет из этой комнаты, займется чем-то другим, или книжку по йоге начнет смотреть, отвлечется, то опасность опять будет его миновать. Но что делать в момент, когда опасность присутствует.
Иногда памятованием о каких-то вещах, вы выдавливаете из своего сознания окружающий мир, вы перестаете его видеть, как будто бы его и не было. Т.е. здесь очень серьезная параллель с тем, что называется Карма йогой. Но время не позволяет мне более подробно остановиться на этом методе.
