К. Шмидт - Новая школа жизни. I том. Сила в тебе самом
Таким образом, любая противоборствующая власть, любая сдерживающая нас сила есть следствие нашего незнания. Где восходит свет самопознания, там вместе с тьмой исчезают и призраки ночи. Часто такое понимание, осознание происходит спонтанно, в разгар расслабленного созерцания возникающей перед нами вереницы воспоминаний. В то же мгновение гнетущее чувство исчезает, словно избыточное давление выходит через открывшийся клапан.
Постепенно все забытое, сокрытое в подсознательном, озаряется светом дня, и, давно выпавшее из памяти, возникнув вновь, делает вас независимым, свободным человеком. Восполняя пробелы в воспоминаниях, вы лишаете свои внутренние барьеры возможности возникать вновь, и однажды к своей радости неожиданно осознаете: «Я свободен. Меня больше ничто не гнетет!».
Преодоление чувства неполноценности
Все сказанное выше об устранении внутренних барьеров, препятствующих достижению успеха, справедливо и в отношении преодоления комплексов неполноценности. Под ними мы подразумеваем эмоциональные негативные представления, подкрепленные схожими с ними мыслями и сильно влияющие на нас через подсознание.
Каждому человеку свойственны такие комплексы. Главное, как он с ними поступает: ведет ли с ними каждодневную борьбу и в итоге терпит полное поражение или подчиняет себе, умело используя их для своего восхождения.
Одних они ввергают в уныние, других приводят в секты, это сборище всех нестойких и закомплексованных людей. Но где бы люди ни искали убежища, подгоняемые страхом перед самими собой, им никогда не избавиться от ощущения опасности, поскольку там, где она чудится, ее нет и в помине. Их земной путь своего рода узкая тропинка между двумя обрывистыми пропастями, которая может в любой момент закончиться…
На самом деле подобные страхи попросту неуместны. Они только парализуют волю и решимость и, как правило, заставляют самоистязателя делать именно то, что больше всего мешает его благополучию. Они ведь созданы им же самим! В действительности страх, сковывающий душу, есть нечто неосязаемое, пребывание в таком состоянии, когда человек не осознает своей внутренней силы, то, что мы называем «ложный взгляд на вещи».
Как это ни парадоксально звучит, человек, страдающий от комплекса неполноценности, в действительности преисполнен душевных сил и по причине их изобилия достоин скорее зависти, чем сожаления. «Чем глубже человека охватывает страх, – говорит Кьеркегор[48], – тем больше величия в таком человеке». Нужно только силы подсознательного, устремившиеся на свободе в неправильном направлении, сознательно поставить на службу своему самосовершенствованию.
Впрочем, недооценка самого себя – явление частое и свойственно тем, чьи душевные силы богаче, чем у большинства людей. Их чрезмерная чувствительность склоняет преуменьшать свои и преувеличивать чужие силы, неверно судить о радиусе своего влияния и недооценивать собственное превосходство.
Не имей мы таких могучих внутренних сил, не было бы у нас и комплекса неполноценности, этого противодействия им. Подсознание не допустило бы такого самопринижения, если бы не ощущало себя сильным. Именно вы со своим комплексом неполноценности скорее всего и есть самый храбрый и толковый человек! И первый шаг вы уже сделали, приступив к обучению в Школе жизни. Вы сами провозгласили себя победителем, и исход дела предрешен: вы победите!
Комплекс неполноценности – индикатор нашей силы! Кто подходит к нему и к себе именно с такой меркой, погружаясь в тишину и доверяя своему внутреннему водительству, тот учится преобразовывать этот комплекс в ощущение своей ценности, своей силы. Он понимает, что сила в нем куда больше и могущественнее всех препятствий в мире и как часть космической силы никогда не иссякнет. Он дарит этой внутренней силе свое безграничное доверие, чем и уничтожает свои комплексы.
Дремлющие в нас недюжинные силы сами себя проявить не могут. Их пробуждает либо беда, либо мы — еще до вмешательства судьбы в нашу жизнь – и сознательно заставляем их действовать.
Следуя таким путем, мы одновременно отмежевываемся от своих комплексов или обращаем их в ступени восхождения. Отныне ученик Школы жизни будет стремиться использовать их в качестве стимулятора для скорейшего достижения результатов, как подкидную доску для увеличения собственных возможностей. Недовольство собой фактически означает понимание человеком того, что он способен на большее.
Будем соответствовать той оценке, которую даем себе сами!
Тот, кто умеет правильно чувствовать, обращает беды в добродетели, слабости в силу, комплексы неполноценности в небывалые таланты. То, что прежде ранило его душу, отныне становится его верным слугой.
Иными словами, в Школе жизни учатся не подавлять комплекс неполноценности, а лишать его энергии и из силы противодействующей преобразовывать в силу созидательную.
Из своего опыта мы знаем, что любой комплекс неполноценности становится тем больше, чем боязливее мы к нему относимся или чем решительнее вступаем с ним в прямую борьбу. Ученик Школы жизни поступает иначе: он обращает свой взор на противоположную комплексу позитивную силу, всячески ее лелея, укрепляя и наращивая. Насколько это ему удается, настолько и уменьшается власть комплекса над ним. Иными словами, мы преодолеваем негативные комплексы, культивируя в себе позитивные. Фактически Школа жизни учит тому, что в современной психотерапии называется «компенсация»[49]. В дословном переводе это слово означает «уравновешивание», то есть уравновешивание того, что нам мешает, чего недостает, более активной деятельностью, результативностью в чем-то ином, развитием таких же по величине или еще больших сил, свойственных противоположной стороне нашего характера.
К подобным действиям любой биологический организм прибегает автоматически, компенсируя ослабление функции или даже отсутствие определенных органов или их частей за счет усиления деятельности или гипертрофии других. То же можно сказать и о душе: многие наши духовные достижения – результаты такой «компенсации».
Часто комплекс неполноценности являются следствием дефектов органов слуха и зрения. Но ученик Школы жизни использует свою близорукость или тугоухость для повышения способности к концентрации. Люди с подобными «дефектами» нередко преуспевают в сфере умственного труда. Став государственными служащими, учителями, деятелями искусства, писателями, изобретателями, они достигают небывалых успехов.
Эдисон, с детства страдавший тугоухостью, придерживался мнения, что не будь у него этого «недостатка», он никогда не смог бы в должной мере сконцентрироваться на своей работе. То же утверждают и другие. Затруднения в проявлении себя во внешнем мире только ускоряют развитие внутренних сил.
Стало быть, суждение, будто физические недостатки приводят к развитию комплекса неполноценности, неверно. В ответ на этот вызов удачливый человек добивается значительных результатов, перекрывающих его недостатки. Но здесь важно знать меру, иначе чрезмерное усердие придаст этому комплексу еще большую силу, а не лишит ее.
Вот еще один прием для уменьшения и преодоления комплекса неполноценности: сознательное расширение своих знаний. Постоянно совершенствуйтесь в выбранной вами профессии, прорабатывайте соответствующую литературу, изучайте, если это поможет вашему продвижению по службе, стенографию, машинопись, иностранные языки и пр. Путь к еще большим успехам начинается с расширения своих знаний, которые повышают самоуважение, что, в свою очередь, заставляет окружающих больше уважать вас. Вы становитесь более востребованным, ваше положение в обществе улучшается, доходы растут.
Чем больше у вас знаний, тем вы проницательнее и, следовательно, свободнее, а чем свободнее, тем успешнее в жизни!
Как помочь самому себе при нервных расстройствах
Изложенная выше методика воспитания собственной души одновременно учит владеть и своими нервами, что является основой повышения работоспособности. Ведь «здоровые нервы» – это скорее вопрос самовоспитания. Отсюда становится ясен путь преодоления нервных расстройств. Ученику Школы жизни нужно лишь открыть глаза и увидеть, что развивать дремлющее в себе доброе и сильное начало и избавляться от всего мешающего не так уж трудно. Нужно только этому позитивному, созидательному процессу безоговорочно сказать «да!» и уяснить для себя, что живущий в нас дух постоянно пребывает в добром здравии, наше же здоровье зависит от того, насколько мы чувствуем себя в единстве с ним и насколько доверяем его помощи.
Греческий мудрец Демокрит советует следующее: «Печаль, с которой не может совладать наша удрученная душа, изгоняй разумным размышлением». Современный человек, мучимый бесчисленными страхами, не сильно преуспеет, следуя совету греческого философа. Ведь наши страхи куда эмоциональнее любого разумного рассуждения, а потому превосходят его по силе, особенно если негативные комплексы, подобно полипам, прочно вросли в наше тело, если навязчивые мысли и опасения уже материализовались в виде гнетущей тоски, писчего спазма, астмы, заикания, боязни покраснеть, потливости, нарушений зрения, боязни открытых пространств, нервозности перед публичными выступлениями, влажных рук, дрожи, бессонницы, импотенции и т. д. При подобных явлениях психического автоматизма[50] требуются уже более сильные средства противодействия им.
