Виктория Бегунова - Курс Йоги 230. Йога Влюбленности. Высшая йога
Но даются вполне конкретные и простые практики визуализации, медитации, удержания мысли на одном объекте. По сути дела, нами упомянутый Патанджали давал нам аштанга йогу или восьмиричный путь, по сути дела, приводит к тому же самому. Т.е. йога – это единое учение. Но есть разные входы в этот единый замок.
Подход Макрокосмоса
С позиции Макрокосмоса работа с третьим принципом йоги. Вы начинаете накладывать на Вселенную, которая перед вами предстает, ту, которая должна перед вами быть. Один хороший актер сказал, что актер должен показывать либо, как было, либо, как должно было бы быть. Т.е. такой явный позитивный акцент.
Когда мы приходим в кинотеатр и видим ужасающий триллер или какой-нибудь фильм ужасов, где показывается, как не было, и как не должно было бы быть, то это по истине, что-то противоестественное, или извращенные мозги кинорежиссера (не знаю, как они на этом деньги зарабатывают, но, вероятно, зарабатывают).
Вернемся, вы начинаете накладывать свою Вселенную на ту, которая вам предстает. А какая вам предстает? Согласно вашей карме. К примеру, вы едете в метро, там бомж грязный, безногий, дурно пахнущий валяется, милостыню просит. Как правило, у людей реакция побыстрее от этого отделаться и не смотреть. Конечно же, бывают сердобольные люди, которые подают.
Действительно, отличить человека истинного от попрошайки очень тяжело. Но если бы вас спросили: сейчас ты возвращаешься домой, хочешь увидеть этого вонючего и мерзкого бомжа или проехать и не увидеть? Конечно же, в подавляющем большинстве случаев люди скажут, что хотят его не видеть. И только лишь некоторые йоги и йогини, может быть, ответили бы: «Да, хотим его увидеть, мы знаем, как ему помочь». Иногда йог или йогиня взглянет на бомжа, прочитает мантру, как жизнь этого бомжа развернется на 180 градусов. Это все те описания, которых полным-полно в описаниях древнеиндийских сказаний.
Но это только лишь, если вы можете помочь. А если помочь не можете, хотите вы на это пялиться? Конечно же, нет, мало приятного.
Опять же, тот факт, что вы видите этого бомжа и тот факт, что вас не спрашивают, хотите вы его видеть или нет, вы обязательно его увидите, это все действие вашей негативной кармы. Небольшая вина того, что этот бомж – бомж, лежит и на вас, раз вы имеете такое счастье его лицезреть. Если бы у вас не было негативной кармы, вы бы никак не были связаны с тем фактом, что этот бомж существует, вы бы его просто не увидели.
Поэтому, это другая очень хорошая вещь. Иногда говорят, что йоги – это такие очень холодные бесчувственные люди. Нет, это не холодные и бесчувственные люди, это самые (можно сказать) самые добросердечные и открытые люди, постоянно готовые помочь кому угодно и как угодно, если такая помощь возможна. Если же этот бомж волеизъявил быть бомжом, то это его свобода воли. И до тех пор, пока вас связывает общая карма, вы будете на него смотреть. Но это подойдет к концу и время от времени и карма себя изживает. Вы перестанете на него смотреть, бомж рванет на юга откармливаться, и вы его уже не увидите.
Тот факт, что вы сталкиваетесь с негативом, вы не как страус прячете голову в песок и говорите: «Нет никакого негатива. Я визуализирую, чтобы все было в розах, ковровые дорожки, а бомжа вычеркиваем». Нет, вы останавливаетесь и помните.
Да, конечно, этот бомж как-то совсем не поддерживает нашу бхаву, а, скорее, разрушает. И нужно подумать, вообще говоря, какие причины этого, что можно сделать. Если в ваших силах что-либо сделать, то сделайте.
Но, опять же, не быть идиотами. Есть профессиональные попрошайки, очень не плохо живут, говорят. Но это не наша тема. А потом, когда вы понимаете, что сделали все от себя зависящее, вы понимаете, что все, что приносят ваши органы чувств, это всего лишь покрывало майи, что Вселенная была создана на других принципах, где не возможны были боль, страдания и т.д. и вы начинаете компенсировать эту майю отрицательную тем, что визуализацию закрываете. Иначе, вы сойдете с ума.
Почему? Потому что по мере того, как вы будете утончаться в йоговской практике, вы просто будете не в состоянии переварить весь ужас этого мира. Иногда человек может от какого-то страшного зрелища получить такое шоковое действие, что по мере занятия йогой, как только к вам будут прибавляться сверхспособности, ваша чувствительность будет ой как сильно расти.
Поэтому, предельная помощь всей Вселенной, где мы можем помочь. Но там, где мы не можем помочь по тем или иным причинам, мы должны отказываться от страданий. Но, опять же, не как страус, который говорит, что нет никаких страданий. Для бомжа они ой какие даже реальные. Но мы должны ему помочь, если есть предпосылки, и если он хочет, и если мы можем. К сожалению, не все в наших руках. Помочь кому-то в этой жизни – редчайший случай. Это только кажется, что сейчас возьму толстый кошелек и пойду его раздавать нищим. А кто знает, если дать ему десятку, он пойдет, купит самогона, выпьет смертельную дозу и умрет. А не было бы этой десятки, жить бы остался. Или, как сейчас последнее время, мороз ударит, бомж напьется, а потом замерзает и умирает. А вы перед этим ему милостыню дали. А не дали бы, может быть, и жить остался бы.
Ой, друзья, как не просто разобраться в этом мире бывает. Но, в любом случае, если есть возможность, мы должны помогать. Чем руководствоваться? Безусловно, своим здравым смыслом, пониманием ситуации, каким-то опытом.
Красота спасет мир
Мы про бомжей, да про бомжей, давайте, про прекрасное. Вы начинаете выискивать все места, где вы можете столкнуться с прекрасным. Вот идет красивая девушка, взгляд нельзя оторвать. Но прежде, чем на нее пялится, посмотрите, не будет ли ваша подружка против, не будет ревновать, если вы будете пялится. Потому что это заложено в механизме защиты продолжения рода для нас самих, мы не понимаем как. Но если от этого никому не будет вреда, то любая девушка сама по себе, что она красивая, она облагораживает этот мир.
Помните, как у классика сказано: «Красота спасет мир». Все красивое, все прекрасное, все, что выводит людей на такой уровень такого восприятия, оно должно вами впитываться. Почему? Потмоу что там, где вы видите прекрасное, затмевающее покрывало майи тоньше, и вы видите через это прекрасное Абсолюта. Там, где вы видите ужасающее и отвращающее вас, там тоже Абсолют, только майи побольше.
Поэтому следующий момент. Как же относится к прекрасному и ужасному. Относится, согласно йоги Влюбленности и йоги вообще, нужно следующим образом: восхищаться прекрасным и быть безразличным к ужасному. Т.е. восхищаться прекрасным и так всем понято. А почему нужно быть безразличным к ужасному? А потому что все это майя. Но за ней также стоит Абсолют. И даже за самым ужасным бомжом или бомжихой – это будущие йог или йогиня.
Может быть, это у них такой опыт, несколько жизней нужно прожить в таком скотском состоянии, откуда мы знаем. «У каждого грешника есть будущее, у каждого святого было прошлое».
Поэтому, если же мы сталкиваемся в ненависть, в резкое отрицание, то, как ни странно, мы еще больше уходим в сторону непонимания, мы признаем наличие и тем самым оживляем.
Я всегда напоминаю по этому поводу, что самое страшное для деятеля шоу-бизнеса? Безразличие публики. Если какую-нибудь звезду хвалят – очень хорошо, если ругают – еще лучше. Главное, чтобы было непрекращающееся внимание. От чего вянут и сохнут все эти деятели? От отсутствия внимания, от безразличия. Точно также и все в этом мире сохнет и вянет от нашего безразличия.
Если мы видим негатив, можем исправить, то исправим, не можем исправить, то никак не относимся. Т.е. не вовлекаем свою прану. Правда, это легче сказать, когда вы сталкиваетесь с той или иной ситуацией, которая вас выводит из равновесия, когда вы активно вовлекаетесь, активно начинаете что-то перестраивать. Это тоже бывают такие благородные импульсы. Но, если вслед за этим импульсом не пойдет сдерживающий импульс, то вы еще больше дров наломаете.
Вспомните революционеров, они все сталкивались с несправедливостью режима, в гневе ломали этот режим, после чего приходил режим еще более страшный и чудовищный (Французская революция, наша страна, немцы с их Гитлером и т.д.). Т.е. стать легкой добычей неконтролируемых эмоций, это заведомо обрекать себя.
Получается, что и методом Микрокосмоса, и методом Макрокосмоса третий принцип йоги становится точкой отсчета наших практик. Время мне не позволяет более подробно рассмотреть некоторые нюансы метода Макрокосмоса. Но и этого достаточно, чтобы поразмышлять над этой темой.
Запредельность влюбленности
И под занавес еще одна тема, вытекающая из этих практик, но которой мы займемся на следующем занятии. С позиции аксиом Микрокосмоса где источник нашей влюбленности, что является причиной нашей влюбленности? Ответ – это некая запредельная сверхлогичная основа бытия, которая ничем неотличима от нашего высшего Я (Атмы).
