Бронислав Виногродский - Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64
Слова «применение оружия» относятся к делам, связанным с применением военной силы. Выражение «нет Ценности в применении оружия» говорит о том, что не следует еще более усиливать и укреплять себя. Подчиняться силе оружия означает продвигать войну. Выражение «Ценность в том, чтобы иметь куда отправиться» означает действие янской Силы дыхания. Несмотря на то что ян силен, он еще не достигает предела Верхнего уровня. Инь хотя и слаб, но еще не исчез совсем. Таким образом, маленький человек еще существует, а Путь благородного человека еще не достиг предела, поэтому нужно продолжать двигаться дальше. При этом твердость оружия не поощряется на Пути, таково качество добра в ПРОРЫВЕ.
43 | ПС Сводные толкования
Юйцзо говорит:
«Продвижение при дворе правителя означает похвальные речи, направленные наверх. Призывы к доверию – это речи, направленные вниз. Выражение „Возвещение из своего предместья“ означает приближение к самому себе издалека».
Ху Бинвэнь говорит:
«Пять ян убирают, удаляют 1 инь, поэтому в тексте есть много слов, которые предупреждают об опасностях и страхах. Таким образом, необходимо возвестить об этих делах при дворе правителя с тем, чтобы сдерживать маленьких людей, и предельно искренне обратиться к народу, чтобы создать союз с благородными людьми. Когда маленькие люди ослабевают и сдают позиции, нельзя успокаиваться и пребывать в довольстве. Но при этом благородному человеку недопустимо применять силу оружия, ибо лучше всего для благородного человека – это приведение в порядок самого себя.
В знаке ВОЗВРАТ, 24, говорится о Ценности ухода, и также Ценность ухода прослеживается в знаках СБЛИЖЕНИЕ, 8, СОГЛАСОВАННОСТЬ, 11, и в этом знаке ПРОРЫВ. Если в ПРОРЫВЕ осуществляешь уход (это означает, что ян продвигается вверх до самого конца), то доходишь до полноты знака НЕБО2. Несмотря на то что сила инь незначительная, если ее питать, она может возрасти, следовательно, в истощении инь может стать врагом. Поэтому благородный человек не перестает быть начеку в то время, когда Путь маленького человека приходит в упадок».
43 | ПС Замечание Ли Гуанди
С точки зрения толкования «Объяснение устройства знака» «продвижение при дворе правителя» – это правильное действие, это возвещение об исправлении преступлений. А «призыв к доверию, наличие угрозы» – это предостережение о возможных трудностях и опасностях. Наличие угрозы указывает на то, что в настроении сердца есть тревога, и об этом в словах к знаку ПРОРЫВ говорится: «Продвижение при дворе правителя». Возвещать нужно массам и исправлять нужно с помощью силы оружия. Еще говорится: «Возвещение из своего предместья. Нет Ценности в применении оружия».
Смысл как будто бы противоположный. И в этом есть намек на то, что в обращении к массам исправление следует начинать с самого себя. И хотя применяешь оружие, но только для устрашения, не пускаешь его в ход и не убиваешь. Таким образом, возвещаешь из своего надела, и нет Ценности в том, чтобы прибегать к оружию. В этом смысл выражения «призыв к доверию, наличие угрозы. Возвещение из своего предместья. Нет Ценности в применении оружия. Ценность в том, чтобы иметь куда отправиться», которое продолжает смысл выражения «продвижение при дворе правителя».
43 | Объяснение устройства знака
/1/ ПРОРЫВ – это пробивание воды. Твердость пробивает мягкость. От Напряженности – к Радости. ПРОРЫВ – и достигается лад.
43 | ОУ/ 1 Исходный смысл
Значение имени знака объясняется через качества знака. И выражается восхищение Силой духа знака.
43 | ОУ/ 1 Толкование Чэн И
ПРОРЫВ означает пробивание затора, решение запутанной задачи. 5 ян пробивают наверху 1 инь. Напряженность и Радость означают ПРОРЫВ, в результате которого достигается лад. 2 тела говорят о качестве знака: внизу Напряженность, наверху Радость выражения. Напряжение способно приводить к Радости, когда поступаешь решительно и достигаешь лада. Таково предельно доброе решение. Здесь Радость знака Водоем достигает лада.
43 | ОУ/1 Сводные толкования
Хэ Кай говорит:
«Государь рассматривает 10 000 сущностей Поднебесной как единое тело. Это единое тело управляется янской Силой духа государя. Он не смотрит враждебно на маленького человека, а питает и воспитывает его. Единственное опасение государя – это то, что маленький человек может повредить ян и тем самым создать на Пути мира сложности. Государь не допускает этого, сдерживая маленького человека, жалея его. Так возникает понятие лада».
/2/ Продвижение при дворе правителя. Мягкость едет верхом на 5 твердых. Призывы к доверию, наличие угрозы, так как опасность проявит свет. Сообщаешь из своего селения: нет Ценности в применении оружия. Если ценить это, тогда будет истощение. Ценность – в наличии куда отправиться. Твердость растет и приводит к окончанию.
43 | ОУ/2 Исходный смысл
Слова «мягкость едет верхом на 5 твердых» объясняются с точки зрения тела знака. Это значит, что маленький человек взгромоздился на множество государей и в этом его вина. Выражение «твердость растет и приводит к окончанию» означает, что 1 изменение приведет к созданию чистого ян или 6 ян.
43 | ОУ/2 Толкование Чэн И
Несмотря на то что мягкость убывает, она пребывает над 5 твердыми уровнями. Похоже, что инь пытается подавить ян, поскольку инь едет верхом на ян – это крайнее несоответствие закону. Необходимо объявить об этом при дворе правителя, чтобы все поняли, где добро, а где зло. Необходимо издать указ с предельной искренностью и верой, чтобы множество людей знали о страхе и осторожности. Таков Путь государя. Если поступить так, то не будет огорчений, а будет величие света
В первую очередь необходимо исправлять себя и не нужно придавать Ценность оружию. Если ты ценишь оружие, то придешь к истощению. В обстоятельствах ПРОРЫВА лучше всего – хвалить и возвеличивать. Лучше в этом проявлять рост твердости. Несмотря на то что ян преобладает, его рост еще не закончен. Есть еще 1 инь, необходимо пробить его и тем самым избавиться от него. Тогда Путь государя станет чистым и не будет никого, кто будет вредить. И тогда рост твердости закончится
43 | ОУ/2 Сводные толкования
Кун Инда говорит:
«На Пути преодоления твердости действуют с помощью твердости. Но по этому Пути нельзя идти долго. Если сосредоточиться на силе и жестокости, если ценить силу для достижения победы, то, конечно, сможешь пробить, но не достигнешь лада, а только истощения Пути. Нужно объявить в своем селении, что нет Ценности в применении оружия, тогда люди не будут ценить то, что приведет к истощению».
Сян Аньши говорит:
«Слова „опасность проявит свет” означают, что нет равновесия. Слова „нет Ценности в применении оружия” соответствуют словам к уровню Девятки второй: „На закате и ночью – наличие оружия” Слова „твердость растет и приводит к окончанию“ соответствуют словам к уровню Верхней Шестерки: „Окончишь наличием несчастья“».
Ху Бинвэнь говорит:
«Выражение „Ценность – в наличии куда отправиться. Твердость растет“ есть также в „Объяснении устройства знака“ ВОЗВРАТ, 24. В знаке ПРОРЫВ говорится: „Ценность – в наличии куда отправиться. Твердость растет и приводит к окончанию” Знак в целом говорит о том, что среди маленьких людей остался 1 человек, от которого не избавились. Он может создать неприятности для государя. Так же и в желаниях человека еще осталась маленькая часть, которая может принести вред Небесному закону. Необходимо обратиться к силе знака Небо, который является чистым ян Вот тогда будет рост твердости, и будет окончание».
У Юэфэн говорит:
«В знаке ВОЗВРАТ, 24, Ценность в том, чтобы иметь куда отправиться. В нем действует знак Земля, ровное пространство. Поэтому говорится, что продвигаешься по нему с радостью, и говорится, что твердость растет. В знаке ПРОРЫВ Ценность – в наличии куда отправиться. Говорит о том, что 9 саженям не хватает маленького кусочка. Поэтому есть опасение, что остановишься. Об этом и говорится, что твердость растет и приводит к окончанию».
43 | Большой образ
Над Небом есть Водоем. ПРОРЫВ. Благородный государь дарует жалованье, давая его всей Поднебесной. Если пребывает в Силе духа, тогда осуществляет воздержание, запрет.
43 | БО Исходный смысл
Водоем находится сверху Неба – так получается образ прорехи, бреши в Небе, что называется «разверзлись хляби небесные», поэтому говорится: «ПРОРЫВ». Даровать благо, направляя его вниз, – таково значение ПРОРЫВА. Если пребываешь в Силе духа, тогда любое воздержание по силам.
43 | БО Толкование Чэн И
Водоем – это собрание воды. Он находится на предельно высоком месте – выше Неба, поэтому и возникает образ ПРОРЫВА. Благородный государь созерцает то, как Водоем получает пробоину на самом верху и начинает орошать все внизу, и руководствуется в действиях тем, что дарует жалованье, направляя его вниз. Говорится, что тем самым дарует благо, дарует жалованье и питание, и оно достигает всех внизу, подобно ливню с Небес. Созерцая этот образ ПРОРЫВА, он пребывает в неподвижности Силы духа и понимает значение запретов и ограничений «Пребывание в Силе духа» указывает на то, что он пребывает в спокойствии и сохраняет свою Силу духа непоколебимой.
