Бронислав Виногродский - Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64
ВОПРОС. Когда-то некий ученый беседовал с мастером прогнозов по Книге Перемен, в разговоре они коснулись мест поблизости от их дома. Некоторые люди говорили, что видели странное и это предвестник пожара. Гадатель решил построить знак, чтобы разобраться в этом вопросе. Был получен знак ПРИБАВЛЕНИЕ, составленный образами Ветра и Грома, с переменным вторым уровнем, превращающийся в знак ДОВЕРИЕ К ВНУТРЕННЕМУ, 61, составленный образами Ветра и Водоема.
СУЖДЕНИЕ. Все это пустые слухи и сплетни, однако в течение 20 дней они широко распространятся.
СПОСОБ ТОЛКОВАНИЯ. Традиционное толкование образов знака.
РАЗБОР. В знаке ПРИБАВЛЕНИЕ знак Гром и знак Ветер – это вещи, у которых есть голос, но нет облика. Во вторичном знаке ДОВЕРИЕ К ВНУТРЕННЕМУ, 61, есть образ 2 ртов, которые друг с другом беседуют: это знак Водоем, которые имеет образ рта, и знак Ветер, который получается переворачиванием знака Водоем.
Знак Водоем представляет собой изречение пустых слов, и это говорит о том, что люди не увидели истинного облика и просто сплетничают. Единица становится десяткой, десятка – сотней, так распространяется ложь. Так как в движение пришел второй уровень, говорят о 20 днях.
СБЫВАЕМОСТЬ. Действительно, слух широко распространился в тех местах, и все говорили о пожаре.
42 | Примечания
1 Вариант перевода: ПРИБЫЛЬ (примеч. пер.).
2 Или переноса столицы (примеч. пер.).
3 Гномон – один из наиболее почитаемых священных предметов общества древнего Китая (наряду с черепахой и тысячелистником). С помощью него определялись главные точки года – священные переходы времени (примеч. ред.).
4 Книга Перемен была создана основателями династии Чжоу, правители которой долгое время почитались как Сыновья Неба правителями соседних государств (примеч. ред.).
Знак 43. Прорыв
Привязанные слова
ПРОРЫВ1. Продвижение при дворе правителя, призыв к доверию, наличие угрозы. Возвещение из своего предместья. Нет Ценности в применении оружия. Ценность в том, чтобы иметь куда отправиться.
Объяснение устройства знака
/1/ ПРОРЫВ – это пробивание воды. Твердость пробивает мягкость. От Напряженности – к Радости. ПРОРЫВ – и достигается лад.
/2/ Продвижение при дворе правителя. Мягкость едет верхом на 5 твердых. Призывы к доверию, наличие угрозы, так как опасность проявит свет. Сообщаешь из своего селения: нет Ценности в применении оружия. Если ценить это, тогда будет истощение. Ценность – в наличии куда отправиться. Твердость растет и приводит к окончанию.
Большой образ
Над Небом есть Водоем. ПРОРЫВ. Благородный государь дарует жалованье, давая его всей Поднебесной. Если пребывает в Силе духа, тогда осуществляет воздержание, запрет.
Начальная девятка
Сила в передней части больших пальцев ног. В уходе не справишься, создашь неприятности.
Начальная девятка. Малый образ
Не справляешься и уходишь – неприятности.
Девятка вторая
Призыв остеречься. На закате и ночью – наличие оружия. Нельзя беспокоиться.
Девятка вторая. Малый образ
Наличие оружия, нельзя сожалеть. Обретаешь Путь равновесия, средины.
Девятка третья
Сила в челюстях, наличие несчастья. Благородному человеку – ПРОРЫВ за ПРОРЫВОМ. Идет один, встречает дождь. Если намокнет, то будет жалость, отсутствие неприятностей.
Девятка третья. Малый образ
Благородному государю – ПРОРЫВ за ПРОРЫВОМ. Закончишь отсутствием неприятностей.
Девятка четвертая
На ягодицах отсутствует кожа. В своем движении делаешь остановки, тащишь барана. Сожаления исчезают. Услышишь речи – не верь.
Девятка четвертая. Малый образ
То движение, то остановка, потому что место не соответствует. Услышишь речи – не верь, в чуткости нет Ясности.
Девятка пятая
Через густую траву ПРОРЫВ за ПРОРЫВОМ. В уравновешенном движении – отсутствие неприятностей.
Девятка пятая. Малый образ
Движение в равновесии – отсутствие неприятностей: в срединности равновесия еще нет света.
Верхняя шестерка
Отсутствие призывов. Окончишь наличием несчастья.
Верхняя шестерка. Малый образ
Несчастье, отсутствие призывов. Закончишь тем, что не будешь способен длить.
43 | Толкование Чэн И
ПРОРЫВ. «Объяснение последовательности знаков» гласит: «Если ПРИБАВЛЕНИЕ длится без окончания, обязательно наступит переполнение, поэтому обстоятельства принимаются знаком ПРОРЫВ. ПРОРЫВ – это решение». Когда прибавление сущности достигает своего предела, обязательно наступит ПРОРЫВ, после чего произойдет остановка. Потому что в разумном устройстве не может быть постоянного ПРИБАВЛЕНИЯ. Если ПРИБАВЛЕНИЕ, 42, сущности не заканчивается, то по необходимости закончится ПРОРЫВОМ. Таким образом, ПРОРЫВ следует за знаком ПРИБАВЛЕНИЕ.
Знак состоит из знака Водоем наверху и знака Небо внизу. Так выглядит Водоем, который накапливает в себе такое огромное количество воды, будто бы Небо погружается в Водоем. Отсюда возникает образ ПРОРЫВА и пробоя. Если говорить с точки зрения черт, то 5 ян находятся внизу, ян нарастает и стремится достигнуть предела, но 1 инь находится наверху, он убывает и должен завершиться. Множество ян продвигаются и прорывают 1 инь наверху, поэтому и возникает образ ПРОРЫВА, когда напряжение ситуации разрешается неожиданно. ПРОРЫВ – это разрешение с помощью твердости. Множество ян продвигаются и разрешают, пробивая 1 инь. Это время, когда Путь благородного человека нарастает, а Путь маленького человека убывает
43 | Привязанные слова
ПРОРЫВ. Продвижение при дворе правителя, призыв к доверию, наличие угрозы. Возвещение из своего предместья. Нет Ценности в применении оружия. Ценность в том, чтобы иметь куда отправиться.
43 | ПС Исходный смысл
ПРОРЫВ – это ян прорывает инь. Это знак, соответствующий 3-му месяцу года. 5 ян удаляют, убирают 1 инь, пробивают его. Но в обстоятельствах, когда необходим ПРОРЫВ, важно правильно обустроить его и с предельной искренностью обратиться к массам с призывом объединить силы на дело, которое предполагает некую угрозу. Нельзя сохранять спокойную расслабленность, необходимо, прежде всего, привести в порядок свои корыстные намерения. Нельзя применять силу оружия произвольно, по своему усмотрению. Все это слова предостережения. Если способен вести себя таким образом, тогда будет Ценность в том, чтобы куда-то выступить.
43 | ПС Толкование Чэн И
Когда маленький человек только-только обрел силу, благородный человек не может его победить. Разве можно в открытом противостоянии с помощью правильного Пути пытаться справиться с маленьким человеком? Поэтому нужно в это время затаить свой свет и ждать подходящего момента. Когда маленький человек начинает постепенно ослабевать, Путь благородного человека усиливается.
Тогда ему можно проявить себя, чтобы действовать при дворе правителя и заставить людей понять, что такое добро и зло. Поэтому и говорится: «Продвижение при дворе правителя». Слово «доверие» указывает на сохранение веры и искренность намерения. «Призыв» – это слова, приказы, обращенные к массам.
Путь благородного человека возрастает, усиливается, но при этом нельзя позволять себе забыть о предостережении и бдительности. Поэтому взывать к массам нужно в предельной искренности, чтобы они отдавали себе отчет в том, что впереди еще будет опасность. Если легкомысленно отнестись к этому важному моменту пробоя и не подготовиться, то обязательно возникнут сожаления, а после этого и отсутствие радостных действий. Обязательно нужно предупреждать об опасности и действовать с осторожностью в сердце, и тогда не будет трудностей и бед. Мудрые люди древности дали эти предостережения, вложив в них глубокий смысл.
Благородный человек, исправляя маленьких людей, охваченных недобрыми побуждениями, обязательно должен пребывать на Пути добра, для того чтобы преобразовывать и побеждать. Поэтому мудрые люди порицают мятежность Духа и говорят, что сначала нужно исправить себя. На это указывает слово «предместье», то есть свое селение. Выражение «возвещение из своего предместья» означает, что нужно начинать с исправления себя. С помощью силы множества ян нужно пробить 1 инь, но в этой силе, конечно же, есть избыток. Поэтому нельзя доводить до предела свою твердость, делать ее чрезмерной. Излишняя чрезмерность подобна действию разбойника Верхней Девятки знака НЕЗРЕЛОСТЬ, 4.
