Бхагаван Раджниш - Великий путь. Вечное пламя
И насколько бы напряженно они ни пытались, ни Махавира, ни Будда, ни Кришна не могут раскрыть вам Бога, потому что ваш Бог спрятан внутри вас. В настоящем он в виде семени, он еще не стал деревом. Вы ничего не можете увидеть в семени. Но когда семя взрывается и дерево прорастает, когда оно развивается, вы проявите себя. Пламя внутри вас будет зажжено, и тогда вы будете знать, что Бог есть.
Как раз по этой причине трудно победить атеиста. Он все время спрашивает: «Где ваш Бог? Покажите Его мне». Сами его вопросы неправильны, поэтому, какие бы ответы он ни давал, они также будут ошибочными. Бог спрятан внутри вас. Он прячется от того, кто задает вопросы. И вы не можете видеть Бога другого человека, это внутреннее событие. Когда ваше собственное семя прорастет, вы узнаете об этом.
В настоящее время вы подобны семени, но вы не понимаете этого семени, поэтому вы ищете снаружи. До тех пор, пока вы будете искать снаружи, ваше семя будет лежать спящим, оно не будет прорастать, потому что оно нуждается в воде и почве. Оно нуждается в свете и любви, как маленький ребенок. Когда вы обратите ваши глаза внутрь, когда ваше внимание расцветет внутри, когда ваша жизненная энергия обратится внутрь, семя получит эту энергию и станет живым, оно прорастет. Медитация - это семя.
Люди приходят ко мне и говорят: «Мы находимся в таком беспокойстве; как мы можем стать уравновешенными?»
Мулла Насреддин пришел ко мне рано утром. Я хотел сказать что-то, но он перебил: «Ты должен помочь мне», - сказал Мулла.
Я спросил у него: «В чем твои трудности?»
«Это очень большие трудности, - ответил Мулла, - у меня возникает огромное желание купаться, примерно десять, двадцать раз за день. Это сумасшедшее желание просто сводит меня с ума. И я не могу больше думать ни о чем другом. Пожалуйста, помоги мне».
Я спросил у него: «Когда ты в последний раз купался?»
«Насколько я помню, я еще ни разу не проходил через это тяжкое испытание» .
Если вы отказываетесь купаться и если желание купаться охватывает вас, ваше желание не представляет собой трудности, трудность - это нежелание купаться. Вы в беспокойстве. Вы не знаете. Вы никогда не медитировали, вы никогда не занимались этой сложной практикой - вы хотите избавиться от своего беспокойства? Вы никогда не можете избавиться от него, если не омоетесь в медитации.
Медитация - это внутреннее омовение. И по мере того как тело избавляется от пыли и грязи, по мере того как оно очищается и становится свежим после омовения - медитация есть омовение внутренней души - и когда все становится свежим внутри, где будут вихри ваших беспокойств? Где будут печали и беспокойства? И тогда вы будете трепетать, вы будете свежими и цветущими. К вашим ногам будут привязаны колокольчики, и ваша жизнь превратится в танец. До этого вы будете печальными, усталыми и обеспокоенными. Если вы думаете, что причина ваших беспокойств снаружи, вы ошибаетесь.
Есть только одна причина, по которой вы можете чувствовать беспокойство. Вы еще не позволили вашему семени медитации развиться и превратиться в дерево. Попытайтесь осуществить это, и вы не будете беспокойными. Наверное, вы представляете себе, что покой придет к вам в том случае, если вы будете накапливать богатство, положение, честь, если у вас будут сыновья и дочери, но в таком случае случится обратное. Не будет конца вашим беспокойствам. Чем больше из вышеперечисленного вы будете накапливать, тем больше ваша жизнь будет наполняться беспокойствами, и тем более интенсивными они будут.
Бедняк беспокоится, богач еще больше беспокоится. Почему же это происходит? Почему беспокойство увеличивается по мере роста богатства? Все происходит немного по-другому. Бедняк также беспокоится, но у него нет достаточно времени для того, чтобы узнать об этом. Богач имеет время на то, чтобы замечать свое беспокойство, оно колет его, как шипы, и он видит его вокруг себя.
Когда вы удовлетворяете все ваши потребности, вы внезапно осознаете, что, в действительности, вы нуждаетесь в медитации. Все другие потребности принадлежат телу, но не вам самим.
Эта сутра говорит: Медитация есть семя!
В вашем великом путешествии вы просите жизни, ваше паломничество направлено в храм истины, медитация - это семя. Но что такое медитация? Почему она такая ценная, настолько ценная, что если она расцветает, вы становитесь Богом? Но если она увядает, вы оказываетесь в аду? Что такое медитация? Медитация - это состояние сознания, в котором вы полностью сознаете, но в вас отсутствуют мысли. Вы есть, но ума нет. Смерть ума есть медитация.
В настоящее время вас нет, есть ум, только ум. Но все должно быть противоположным образом: должны быть только вы, без ума. В настоящее время ум поглощает всю вашу энергию. Вся ваша жизненная энергия высасывается умом.
Вы когда-нибудь видели воздушное растение, амар бел? Это паразит, который прикрепляется к дереву и живет на нем, высасывая его энергию. Дерево, в конечном счете, высыхает и умирает. Это растение называется амар бел, бессмертное растение. Оно подобно уму, оно не имеет корней. Оно не нуждается в корнях, потому что живет на родительском растении. Оно высасывает дерево, и дерево высыхает; оно питается им. Индуисты дали ему соответствующее имя: бессмертное растение.
Ваш ум также становится бессмертным растением. Он не умирает. Он следует за вами бесчисленные жизни. Интересно то, что у него нет корней, нет семян. Его существование не имеет корней. Он должен быть мертвым, но он живет за ваш счет.
Ваш ум развивается за ваш счет. Вы полностью пропитаны им. Вся ваша жизненная сила высасывается умом. И вы практически высыхаете. Ваш ум оставляет вам лишь столько, чтобы поддерживать в вас жизнь. Этот паразит не убивает родительское дерево мгновенно, он оставляет ему столько энергии, чтобы исполнять основные нужды. Подобным образом общается со своими слугами хозяин. Слуге дается достаточно для того, чтобы он оставался живым.
Ваш ум дает вам достаточно лишь для того, чтобы вы оставались живыми. Он отбирает у вас девяносто девять процентов вашей энергии и позволяет вам сохранить один процент, чтобы вы могли поддержать ваше тело. В состоянии немедитации ваш ум поглощает девяносто девять процентов вашей энергии, а вы только один процент, в медитативном состоянии вы поглощаете девяносто девять процентов своей энергии, а ум - только один процент. Если вы начнете поглощать сто процентов своей энергии, а уму останется ноль процентов, вы попадете в состояние самадхи.
И тогда вы будете полностью освобожденными, семя разовьется и превратится во взрослое дерево. И больше нечего будет достигать. Все, что вам нужно было достигнуть, вы уже и так достигли. Весь потенциал превратился в реальность. Все спрятанное проявилось. И тогда существование наполняется благоуханием. И тогда музыка вашего танца слышна во всех уголках земли. И даже на далекой Луне и на звездах. Вы не одни, трепет всего потока жизни существования присутствует в вас. И тогда существование наполняется радостью. Когда бы ни рождался Будда, все существование празднует это. Все существование стремится увидеть, как ваши семена превращаются в цветение растущего дерева.
Медитация означает: ум растворяется, и чем больше растворяется, тем лучше. Самадхи означает полное исчезновение ума, когда остается только пустота.
Эти Шива-сутры говорят: медитация есть семя.
Поэтому мы должны начать с медитации. Прямо сейчас, когда мы спим или пробуждены, когда мы находимся в сознании или бессознательности, ум хватает вас в свои объятия. Мысли переполняют вас и днем, и ночью. Все двадцать четыре часа в сутки ум спорит с вами, дискутирует, и, самое удивительное - это ни к чему не ведет. Чего вы достигли при помощи всего вашего разума и мышления? Куда вас это завело? Какие цели вы достигли?
Великий философ Эммануил Кант однажды вечером возвращался домой. На дороге его остановил маленький мальчик и сказал: «Добрый вечер, дядя. Я только что был у вас дома. Завтра несколько мальчиков отправляются на вечеринку, и я приходил, чтобы попросить ваш фотоаппарат. Вас не было дома, и поэтому я спросил у вашего слуги. Он категорически отказал мне. Правильно ли это, чтобы слуга отказывал так некрасиво?» Ребенок просто кипел от гнева.
Кант ответил: «Слуга, определенно, не был прав. Кто он такой, чтобы отказывать, пока я еще жив? Пойдем со мной!»
Ребенок был доволен. Они пришли домой. Позвали слугу и поставили перед ребенком. Потом Кант повернулся к ребенку и сказал: «Теперь я сам скажу тебе. На самом деле, у меня просто нет фотоаппарата». И вся радость, весь трепет, вся надежда сразу испарились, когда ребенок узнал, что у его дяди просто нет фотоаппарата.
В таком состоянии ума вы находитесь. Вся ваша жизнь представляет собой круговерть, вы рабы, вы несете с собой груз, с которым рождаетесь, потому что вы продолжаете надеяться. В конце концов ум признает, что он не обладает тем, что ищет. Так было всегда. Он не обладает тем, что вы, в действительности, ищете. Но он все равно надеется: «Может быть, сегодня, а может быть, завтра».
