Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI
В заботе о теле и в поддержании его в хорошем состоянии нет ничего неправильного. Если печень плохо функционирует, то этот инстинктивный отказ от слишком сладкой, жирной или тяжелой пищи совершенно правомерен. Мать не возражает против вашей умеренности в еде во время болезни; она также не настаивала на том, чтобы вы включили дал[16] в свой рацион. Она возражала лишь против того, что люди часто начинают придерживаться определенных идей в отношении той или иной пищи и от нее отказываются, даже если у них нет какой-то острой болезни. Если у человека болит печень, то во время обострений часто бывает необходимо соблюдать определенную диету. Не нужно только допускать того, чтобы ложные идеи вызывали несварение желудка или хроническую диспепсию нервного происхождения. И Мать имела в виду именно это.
Надеюсь, что вы скоро поправитесь. Если тело не выздоровеет само, вы должны будете периодически сообщать мне о своем состоянии.
* * *Мне кажется, что физические трудности, доставляющие вам столько хлопот, включают в себя два элемента. Первый – это нарушение работы печени, которое ослабляет и, скорее всего, еще более ослабит вас, если вы сократите количество принимаемой пищи ниже той нормы, которая необходима для поддержания достаточно сильной сопротивляемости в теле; кроме того, недостаточное питание может стать причиной повышенной возбудимости и склонности к бессоннице со всеми ее последствиями. Второй элемент – инертность низшего витала и физического сознания, не позволяющая им стряхнуть с себя вялость и апатию, активно противодействовать атакам и все больше открываться Силе, которая могла бы избавить их от этих недостатков. Все это произошло, во-первых, потому, что вы поддались витальному беспокойству и в результате утратили равновесие, которое так долго сохраняли, а во-вторых, потому, что низший витал неправильно отреагировал на ваши настойчивые усилия устранить причины этого беспокойства. Он, по-видимому, начал тревожиться, боясь потерять те вещи, которыми он все еще дорожит, а такого рода реакция всегда ввергает физическое сознание в состояние инерции – в то время как правильная реакция в низшем витале, наоборот, вызывает состояние покоя, свободы, умиротворенности, которое приводит к полному открытию низших физических частей высшему сознанию и высшей Силе. Если вы сможете преодолеть эту инертность и вновь обрести утраченное равновесие, тогда от всех этих неприятных вещей можно будет избавиться.
О теле, конечно же, нужно заботиться и делать все необходимое, чтобы поддерживать его в хорошем состоянии: давать ему достаточный сон и отдых, правильно питаться, заниматься спортом и т. д.; то, чего следует избегать, это чрезмерной озабоченности состоянием тела, не нужно допускать беспокойства и упадка духа, когда оно заболевает, и т. п., ибо подобные реакции только способствуют затягиванию болезни или сохранению ослабленного состояния. А что касается приступов холецистита, то лекарственное лечение должно применяться всякий раз, когда это необходимо.
Но истинными целительными средствами всегда являются правильная внутренняя позиция, внешняя и внутренняя уравновешенность, открытость телесного сознания Матери и ее Силе – все остальное может выступать лишь в качестве вспомогательных и дополнительных средств.
* * *У Х все проблемы со здоровьем были связаны с тем, что он не желал избавляться от своего эго, настаивая на своих собственных идеях, требованиях, желаниях, намерениях, и с такой агрессивностью все это выражал, что со всеми перессорился. Такая подверженность раздражительности и дурному расположению духа открывает его разного рода силам витального плана и их атакам. И по той же причине нарушилась работа его печени и органов пищеварения, так как агрессивность и гнев всегда ведут к печеночным расстройствам, а через них к нарушению работы желудка и кишечника. А так как агрессивность у него ярко выражена, то его печень и кишечник очень сильно страдают. Если он хочет восстановить свое здоровье и продолжить садхану, он должен избавиться от своего эгоизма, нетерпимости и неприязненного отношения к окружающим.
* * *Если вы во время приступа болезни больше не чувствуете себя подавленным, то это огромное достижение.
Исходя из вашего описания, ясно видно, что эта боль чисто нервного характера, и если вы добьетесь раскрытия наиболее материальных уровней существа [высшему сознанию], то Сила, оказывая воздействие, будет всякий раз снимать боль, или же вы сами сможете избавляться от нее, используя Силу. Здесь все зависит от умения раскрывать сознание тела.
Ощущение сознательности или бессознательности, как вы сами убедились, изучая французский язык, зависит от состояния, в котором вы находитесь. Не то чтобы все ваше существо было бессознательным, но его физическая часть склонна впадать в тамасическое состояние (состояние инерции) и в результате этого становиться либо бездеятельной, либо темной, глупой и бессознательной; когда тамас исчезает, ее состояние проясняется и то, что раньше было трудным, становится легким и естественным. Самое главное – отучить физическое существо от его привычки впадать в тамас или инерцию, и вы можете это сделать, раскрыв его и приучив к восприятию действия Силы. Когда действие Силы станет постоянным, тамасического состояния больше не будет.
* * *Телу не удается обрести прежнюю пластичность не по какой-то физической причине, а из-за депрессии витала (или какой-то его части). Некая часть вашего витала упорно сопротивлялась радикальному изменению и даже пыталась, без ведома ума, продлить свое существование в прежнем виде под прикрытием изменений, которые осуществлялись в других частях вашего существа. Теперь же, из-за этого недавнего происшествия, она получила удар и впала в депрессию, а когда витал находится в такого рода угнетенном состоянии, то это неизбежно отражается на теле. Вы правы в том, что все это связано с трансформацией или кардинальными изменениями, происходящими в существе. Но возникшее в результате состояние инертности и слабости не должно продолжаться долго; как только эта часть витала с радостью согласится на требуемые изменения или трансформацию, пластичность и сила вернутся к вам.
* * *Боли в теле и беспокойства, охватывающие витальную природу, приходят из одного и того же источника; и в том, и в другом случае вас атакует одна и та же сила, которая хочет сбить вас с пути или, если это ей не удается, просто причинить вам беспокойство или вывести вас из равновесия. Как только вы научитесь отражать эти витальные вторжения и не допускать их повторения, вам станет легче избавиться и от физических расстройств, в основе которых лежат нервные (витально-физические) нарушения; несмотря на то, что симптомы могут указывать на физическое заболевание, боль, ощущаемая вами в теле, как правило, возникает вследствие атаки, которая обрушивается на нервную часть существа и на какое-то время ослабляет ее.
Всегда оставайтесь спокойным и настойчиво продолжайте раскрывать себя. Сила, избавившая вас от витального беспокойства, способна также устранить и эти нарушения в нервной системе и в физическом теле.
* * *Именно так они [боли] поначалу ведут себя; изгнанные из одного места, они перемещаются в другое. Но это лучше, чем их прочное укрепление в одном месте.
* * *Эти болезни не принадлежат ни виталу, ни телу – их вызывает внешняя сила, а нервное существо (физический витал) и тело реагируют на ее воздействие либо по привычке, либо из-за неспособности отбросить. Лучше не говорить: «Я теперь больше никогда не заболею» – поскольку это привлекает внимание этих злобных сил и им тут же хочется доказать, что они все еще могут причинить вред телу. Когда они приходят, просто отвергайте их.
* * *Атакуя ваше физическое сознание, силы старой природы заставляют вас вернуться в это неприятное состояние. Помните, как раньше вы умели отстраняться от витальных движений и локализовать их в пределах витального существа – вы отделяли от них все остальное сознание и наблюдали за ними, не позволяя себе быть подавленным или затронутым ими. Так вот, точно так же вы должны научиться отстраняться от физической боли или дискомфорта и не позволять им затрагивать сознание. Если вы сможете это осуществить и вам удастся добиться полной отстраненности, то тогда боль или неприятные ощущения могут быть устранены намного легче и спокойнее, и вас оставит подавляющее ощущение слабости. Вы можете сами убедиться, что Сила способна устранить боли; но вы позволяете себе слишком сильно нервничать, что затрудняет действие Силы и не позволяет ей добиться стойкого эффекта. То, что в свое время было сделано в витале, должно быть сделано и в физическом сознании. И только так можно избавиться от этих атак.
