Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI
Вы должны добиться полного отделения своего сознания от этих болезненных ощущений в теле и от его покорного согласия с болезнью, а затем с позиции этого независимого сознания воздействовать на тело. Только так можно избавиться от этих ощущений или, по крайней мере, нейтрализовать их.
* * *Если сознание отделено, то оно не должно страдать от болей. Тело может страдать из-за болей, но само сознание не должно испытывать подобных страданий или быть подавлено ими.
* * *Боль возникает, потому что погруженное в Неведение физическое сознание слишком ограниченно, чтобы выдерживать воздействия, которые он испытывает. Космическое же сознание, в своем состоянии абсолютного знания и совершенного опыта, воспринимает любое воздействие как Ананду.
* * *Чтобы выдерживать сильнейшую жару или холод, нужно сначала наполнить клетки покоем, а затем концентрированной силой. Боль и дискомфорт возникают потому, что физическое сознание не обладает достаточной силой, чтобы определять свои собственные реакции на внешние раздражители.
* * *Тело, конечно же, испытывает [физическую боль], но она оказывает влияние на ум и витал. Витал, обладающий обычным сознанием, начинает беспокоиться, приходит в отчаяние и теряет силы, ум отождествляет себя с болью и его охватывает тревога. Чтобы высшая Сила могла действовать, ум должен оставаться спокойным, витал – невозмутимым, а тело – научиться переносить боль, сохраняя уравновешенное состояние духа.
* * *Никакая боль не способна затронуть высшее «Я». Психическое спокойно воспринимает боль и преподносит ее Божественному, чтобы Оно сделало то, что необходимо.
* * *Именно отстраненность от боли во всех частях существа, вплоть до физического ума, позволяет человеку продолжать действовать так, как будто бы ничего не произошло, но достигнуть такой отстраненности физического ума не так-то легко.
* * *Главная трудность, по-видимому, заключается в том, что вы слишком подвержены нервному возбуждению; устойчивый прогресс в садхане возможен только в том случае, если вам удастся низвести мир и покой во все существо.
Чтобы восстановить свое здоровье, прежде всего нужно прекратить подчиняться этим приступам нервного возбуждения – чем больше вы соглашаетесь и отождествляете себя с этими идеями и чувствами, тем сильнее становится их власть над вами. Вы должны отступить назад и найти внутри себя нечто, что не затрагивается болью и печалью, и, действуя уже оттуда, вы сможете избавиться от боли и депрессии.
Если вы слушаете, что говорят другие, и действуете, опираясь на их мнения, то как вы сможете сохранять правильную позицию, которая может быть единственно надежной опорой в вашей работе? Вы должны работать для Матери, чтобы, благодаря работе, найти ее внутри себя, – а не для того, чтобы угодить другим и избежать их критики.
* * *Рад слышать, что прошлой ночью вам удалось избавиться от этого расстройства – теперь нужно стараться сохранять сознание тела восприимчивым, чтобы это расстройство не могло больше вернуться или чтобы немедленно его отбросить при попытке это сделать. Вы должны всегда сохранять спокойствие и не позволять депрессивным или тревожным мыслям и чувствам проникать в вас или овладевать вашим умом и речью; если человек достиг внутреннего покоя и широты, то почему он должен утрачивать их и позволять негативным элементам проникать в себя? А если ум остается спокойным и восприимчивым только к высшим силам, то он может, без сомнения, передать этот покой и восприимчивость телесному сознанию и даже материальным клеткам тела.
* * *Болезнь, какой бы она ни была, не должна становиться помехой садхане. Йогическое сознание и его активность должны сохраняться независимо от того, больны вы или нет.
* * *Не стоит прекращать работу из-за приступа ревматизма (если, конечно, он не приводит к полной нетрудоспособности) – от этого ваше состояние только ухудшится.
* * *Вы раскрыли свое сознание, и благодаря этому боль исчезла. То, что она вернулась во время сна, по-видимому, вызвано потерей контакта [с истинным сознанием] и падением на уровень обычного сознания. Такое часто случается.
* * *Да, если вы спите недостаточно, физическое существо становится более открыто этим атакам [болезни]. Если же оно находится в хорошем состоянии, то обычно подобные атаки отражаются автоматически и человек даже не замечает, что была атака.
* * *Я сказал, что, когда тело находится в хорошем состоянии, оно способно автоматически отразить любую атаку болезни, и ум при этом даже не замечает того, что была атака. А если атака отражается автоматически, то нужно ли вообще обращать на нее внимание?
* * *Под влиянием враждебных сил у тела выработалась привычка в определенное время или в определенные периоды времени испытывать приступы болезни. Эта привычка, определяющая периодичность рецидивов, придает силу любой болезни и помогает ей продолжаться, так как сознание тела ожидает приступа, а ожидание помогает ему возникнуть.
* * *Именно ожидание в уме более всего способствует сохранению периодичности обострений. Если бы вы избавились от этого ожидания, то и эту периодичность можно было бы сломать или разрушить.
* * *Не думаю, что заикание как-то связано со слабостью легких или вызвано пороком развития органов речи. Обычно это расстройство имеет нервную (нервно-физическую) природу и вполне излечимо. Не могу сказать, что мне известна какая-то особая методика лечения – люди использовали массу различных методов, чтобы избавиться от этого недостатка, но любой метод требовал воли и настойчивых упражнений с дикцией.
* * *Вы должны беречь свои глаза. Чтения (излишнего) по ночам следует избегать. Две рекомендации одного офтальмолога, лечащего глазные заболевания солнечным светом, я нашел очень полезными. Во-первых, он советует, глядя на внешние объекты или читая, легко моргать, не фиксируя свой взгляд в одной точке и ни во что не вглядываясь. Во-вторых, периодически делать пальминг, который дает глазам прекрасный отдых, – для этого нужно положить ладони на закрытые глаза (не надавливая при этом на глазные яблоки), полностью исключив попадание в них света, и посидеть так какое-то время.
* * *То, что вы описываете, очень часто случается во время сильного насморка, так как обычно процесс мышления напрямую зависит от состояния клеток мозга. Когда же зависимость ума от мозговых клеток перестает быть такой сильной, затемненность [сознания], вызванная насморком, уже не мешает ему ясно воспринимать и мыслить, и падения на уровень механического ума не происходит.
* * *Лихорадка в большинстве случаев является попыткой тела избавиться от проникших в него токсинов, но иногда лекарственные средства могут быть такими же, если не более опасными, чем сама болезнь. То же самое касается трудностей – иногда болезнь приводит к избавлению от какого-то недостатка, но она также может принести больше вреда, чем пользы.
* * *[Постгриппозное состояние:] Во-первых, нужно, несмотря ни на что, сохранять полное внутреннее равновесие и не позволять беспокойным или депрессивным мыслям проникать в вас. После такого тяжелого гриппа всегда возникает слабость, а период выздоровления протекает неровно. Вы должны оставаться спокойным и уверенным, не позволяя себе волноваться или тревожиться, – будьте совершенно спокойны и приготовьтесь отдыхать столько, сколько нужно. Беспокоиться совершенно не о чем; отдохните, и здоровье и силы вернутся к вам.
* * *Ишиас – не только нервное заболевание; он через нервы воздействует на мышцы и ограничивает движения. От него, впрочем, можно быстро избавиться, если направить Силу непосредственно на очаг болезни.
* * *Никакие внешние средства здесь не помогут. Ишиас поддается только сосредоточенному воздействию внутренней силы или же проходит сам собой, а затем сам собой возвращается. Внешние средства в данном случае могут дать лишь временное облегчение.
* * *Инерция ощущается потому, что в вашем внешнем существе сила тамаса всегда преобладала, а элементы, которые оказывают сопротивление, используют именно эту силу. Кроме того, вашему внешнему уму не хватало твердой силы воли, из-за чего нисхождение Силы становится более трудным, чем нисхождение Знания. Когда вы полностью открыты, Сила может воздействовать на ишиас, и тогда боли уменьшаются или исчезают, но если сознание сковано инерцией, эти препятствия затрудняют нисхождение Силы.
* * *Мы всегда замечали, что если на него [ишиас] спокойно и настойчиво воздействовать внутренней силой, то, в конце концов, он проходит. Другие болезни могут сопротивляться, но не ишиас, поскольку он является чисто тамасическим заболеванием. Вы, вероятно, еще не научились пользоваться Силой, поэтому у вас возникает ощущение борьбы вместо спокойного проявления своей воли, устраняющей все признаки болезни; отсюда беспокойство и т. д.
