Виктория Бегунова - Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения
Т.е. майя может одновременно выступать и как вещь уводящая в сторону, а также как величайшая возможность приблизиться и выполнить цель. Поэтому, сказать, что майя только иллюзия не совсем верно, что майя это что-то плохое – не совсем верно. Майя более сложная концепция. Майя – это величайшая возможность.
Но, как и любая возможность, она может быть обращена и за нас, и против нас, также и майя.
Пример с выигрышем в лотерею
Если вы завтра страшно разбогатеете, завтра, сегодня уже 5 миллиардов долларов поместили в чемоданчик (или вагончик, я уже не знаю) и завтра курьер вам должен это прикатить. То послезавтра или в течение дальнейших лет этот подарок может сыграть с вами как положительную роль, так и отрицательную. Если не верите, поинтересуйтесь статистикой и судьбой людей, выигравших в лотерею колоссальные суммы денег. Был обычный рабочий, купил лотерейный билет, выиграл большую сумму денег и что после этого начиналось в его жизни. Очень поучительно, друзья.
Большие деньги могут сделать вам страшно большой вред. Вы как бы будете выбиты из своей дхармы, вы будете неуместны нигде и в конце концов будете страдать. А также они могут сделать большую пользу для вас, т.к. вы сможете воспользоваться этими деньгами для ускорения своего духовного роста. И все зависит, как вы понимаете, от человека.
Точно также и майя. С одной стороны, это вещь чрезвычайно опасная, с другой стороны, чрезвычайно прекрасная. Благодаря майе возникает возможность пережить влюбленность, пережить многочисленные открытия, общаться с себеподобными свободными существами.
Друзья, вдумайтесь, вы - свободное существо и другой человек – свободное существо. И как уместить два свободных существа в одном месте? Знаете, как два медведя в одной берлоге.
Жена говорит: «Убери посуду». Свободное существо и должно все, как она говорит делать. Муж говорит: «Нет, хочу, чтобы посуда стояла тут». И вот конфликт двух свободных воль. За одним сверхмогущество, за другим сверхмогущество, равное сверхмогущество сталкивающееся лбами. Что мы получаем? Мы получаем конец света.
Тем ни менее, на кухне жена с мужем могут немножко поругаться, потом поцеловаться и забыть. Или наоборот, вся наша жизнь, как учит Тантра йога, наоборот, дает нам возможность в этой притирке мужчины и женщины как раз и понять, что их разделяет или понять концепцию майи.
Наконец, еще одну тему под занавес мы должны озвучить с этой диаграммой. Согласитесь, друзья, гораздо все нагляднее и понятнее, когда смотришь на картинку. Почему? Потому что наш разум так устроен, мы задействуем еще один поток информации, когда на зрительный образ накладываются еще и пояснения какие-то, это гораздо сильнее.
Вот почему в Янтра йоге сказано, что если делаешь тот или иной ритуал без привлечения янтры, то гораздо сложнее получить результат.
Точки опоры: наше Я и Абсолют
Итак, чисто практический момент. Из предыдущих лекций мы помним, что если вы полагаетесь на ваше высшее Я или точку опоры Абсолюта, то все практики визуализации начинают очень успешно и быстро выполняться и давать чрезвычайно хорошие результаты.
Но проблема чисто практическая. Мы с вами разобрали, что по сути дела, никто из нас своего собственного Я не ощущает. И как же мне делать ту или иную визуализацию с опорой на мое собственное Я, если я своего Я не чувствую? Или считаю себя тем, что не является моим Я. Как вы видите, все прекрасные слова из йоги Визуализации, как только дошло до практики, вдруг раз – и повисли в воздухе, т.е. теория замечательная, но как же ее в жизнь внедрять-то?
Нужно опираться на наше высшее Я, а мы этого Я не чувствуем. А без опоры на наше Я, что мы можем получить? Сами говорили, что ничего.
Другой момент, хорошо, не на наше Я. Есть другая точка опоры – Абсолют. Но положа руку на сердце, кто из нас на дружеской ноге с Абсолютом, кто из нас его видит и чувствует каждую секунду своей жизни? Даже если у нас и были проблески какого-то осознания единого источника и собеседника за всеми приходящими моментами, то это было разово. И по прошествии времени мы склонны про это забывать.
У человека бывают такие потрясения, после которых он решает жизнь изменить, йогой заняться, какие-то духовные практики делать. А потом жизнь, бытовуха его затирает, затирает. Через годик такого спрашиваешь: «Ну, как?». А он: «Что как?». Ты ему: «Жизнь изменил?». А он отвечает: «Какую жизнь?». Ты понимаешь, что не сработало.
В Открытом Йога Университете это типичная ситуация. Много приходит людей загоревшихся, идея замечательная, сейчас будем мир менять. Хватает на два-три месяца – основная масса, два-три года – чуть побольше. В Открытом Йога Университете есть логика: назначать 4 года обучения, чтобы посмотреть, кто на выходе останется. Знаете, цыплят по осени считают.
Вернемся мы, Абсолюта мы тоже не чувствуем, поэтому как мы можем на него опираться? И все, коллизия, конец йоги Визуализации. Все, что мы до этого говорили, можно выбросить и забыть, уйти в соседний бар пить пиво и не отягощаться.
Ничего подобного, друзья. Как раз с ответа на этот вопрос и начинается настоящая йога Визуализации. На что опираться, если истинных опор пока не чувствуешь ни внутри, ни снаружи. И это и составляет суть йоги Визуализации. Как выбирать промежуточные точки, на которые можно было бы опереться до того, как мы познаем те самые надежные фундаментальные точки нашего Я или Абсолюта.
И если объяснять это все с позиции нашей диаграммы, то получается следующая очень интересная вещь, о которой мы с вами сказали. Во-первых, внутри нас есть область, которую мы ощущаем с вами наиболее близкой к нашему Я, чем другие области.
В начале нашей лекции мы коснулись, что эта область как-то проходит внутри нашего тела в районе позвоночника таким каким-то коконом, если угодно. От основания нашего тела до макушки головы, включая, соответственно, голову.
Те области, которые там задействованы, они более чувствительные, более трудно контролируемые и они ближе к комку наших ощущений и переживаний. И поэтому в первую очередь как раз и призывают опираться на этот комок переживаний ощущений наиболее близкий к нашему Я, чем на какие-то другие факторы и ощущения в нашем внутреннем мире более далекие.
И, как следствие, дабы дать практический инструмент, дается вполне конкретная визуализация, которую как раз и нужно накладывать на этот комок ощущений или этот кокон внутренних ощущений. Дабы сперва мысленно создать этот образ, мысленно пронизывающий, соответственно, этот комок ощущений. И этот образ не будет вашим Я. Это не будет, конечно же, вашим Я. Но это будет промежуточная точка опоры, гораздо более приближенная к нашему Я, опираясь на которую, можно менять структуры дальше, чем эта точка.
Забегая намного вперед, сразу же хочу озвучить, что это не какая-то точка, а это, скорее, линия опоры или это канал опоры, который следует визуализировать внутри себя, и который называется Центральный канал нашего тела. Он простирается от основания тела к макушке нашей головы и пронизывает в том числе и внутренний комок ощущений и представлений о себе.
Т.е. дается визуализация на Центральный канал. И подавляющее большинство всех йог (индусского происхождения, тибетского происхождения) с явно выраженными тантрическими элементами, с неявно выраженными тантрическими элементами, с элементами йоги Влюбленности или какими-то другими видами йог, во всех этих йогах, если традиция или преемственность более или менее дошла до вас, то будет концепция Центрального канала.
Это тот образ или та визуализационная картинка, которую нужно создать в первую очередь. И, опираясь на нее, нужно менять свой внутренний мир, как более чувствительный, так и менее чувствительный. А, как следствие, соответственно, делать визуализации и во внешнем мире, если эти визуализации так или иначе связанны с нашим внутренним миром.
Образ Центрального канала для визуализации
Итак, получилась промежуточная точка между вашим Я и этим комком ощущений (Центральный канал). И если вы утвердитесь в медитации Центрального канала, вам будет легче изменить комок этих ощущений. А если вы начнете изменять комок этих ощущений, то вам будет легче контролировать вообще ваш внутренний мир.
Случайно забрела к вам мысль или эмоция или какое-то настроение (вы впадаете в зависть, в ревность или в глупость). Иногда очень захватывает. Нужно на что-то опереться, чтобы выгнать ненужные мысли или поставить их на место. Вот и дается Центральный канал.
Вы должны понимать, что Центральный канал – это на наше высшее Я. Строго говоря, это очень надежный фундамент. Наверное, самый надежный фундамент из того, что вы можете себе помыслить. Но, все-таки, есть еще более надежный. Еще более надежный – это ваше высшее Я.
И это, если мы говорим о визуализициях, которые опираются на наше Я. С другой стороны, мы помним, что есть визуализации, которые опираются на другую точку опоры – на Абсолют.
