Виктория Бегунова - Курс Йоги 330. Йога трактат Шива Самхита. 15-17 в. н.э.
Цель же йоги – это выход за пределы круговорота кармы. Разотождествиться, полностью порвать или научиться переключать ассоциативные связи на какие-то другие объекты или явления. По мере того, как человек учится это делать, он очень многое может сделать в этой Вселенной. Но это тема разговора раджа-йоги. Ассоциативные связи – это очень могущественный инструмент, но об этом поговорим в следующий раз.
Ученик: Я хочу уточнить. Получается, с точки зрения нашего Высшего Я, и благая карма и дурная карма, мало чем отличаются?
Вадим Запорожцев: Абсолютно ничем не отличаются.С точки зрения нашего Высшего Я, даже самая позитивная карма – это такое же наказание, как и негативная карма. С точки зрения свободы высшей, с точки зрения того, что ты вообще вне кармы. Поэтому, стремиться к положительной карме надо постольку поскольку. Просто надо создать плацдарм для уничтожения негативной кармы. Но, после того как негативная карма уничтожена, наша цель – расквитаться и с позитивной кармой тоже. Одинаково трудная задача, как расстаться с негативной кармой, так и расстаться с позитивной кармой и выйти в состояние вне кармы.
Например, ты сидишь в тюрьме. Если у тебя плохая карма, то и условия содержания у тебя плохие. На западе где-то, говорят, есть тюрьмы совершенно чудесные, куда можно нашему человеку, как на курорт ездить отдыхать. Не знаю, насколько это правда, но вероятно, правда. Но и там и там - это тюрьма. И там и там - это ограничение тебя какими-то логическими законами.
РИС. 3. Избавление от кармы.
Карма – это законы логики. Что посеешь, то и пожнешь. Но твое Я выше, чем само понятие логичности или нелогичности. И обуславливать себя даже до законов логики - это перевод с должности на должность с понижением. Был генералом – стал сержантом. Т.е. очень много теряем. Иногда я слышу, что задача йоги – это создание благой кармы. Йога говорит: «Да, будете заниматься йогой, создадите вагон и маленькую тележку благой кармы. Более того, еще сожжете или нейтрализуете негативную карму. Если делал что-то плохое, сделай в этом же ключе что-то хорошее. Всю свою жизнь убивал кого-то, так теперь делай обратное: воскрешай, или давай жизнь!». И потом, какая тенденция будет сильнее, такую карму и получишь.
Я говорю утрировано, но смысл должен быть понятен. Так вот, это - правда,если заниматься йогой, приобретается положительная карма. Но это как бесплатное приложение, как условие для дальнейшей работы. Потому, что если тебя накроет волна негативной кармы, тебе будет не до самопознания. Ты еще больше поверишь в реальность мира.
Ученик: То есть негативная карма тоже может способствовать развитию?
Вадим Запорожцев: Так и есть. Иногда спрашивают, что есть вообще наш мир? Я когда-то видел, как делают кирпичи. Конвейер идет. Здесь сырой кирпич, там обожженный кирпич. Или конвейер по выпечке булочек.
Точно так же наш мир. Он нужен, чтобы пропустить через себя огромное количество душ людских, если так можно выразиться, или индивидуальных Я, и чтобы они избавились от своих заблуждений. И сама логика конвейера построена на том, что он движется вперед. Если ты идешь вместе с ним – у тебя благая карма. Но если ты остановился, то тебя все равно потащат. И не дай Бог, какой-то кирпич застрял, лента конвейера не остановится. Но он сомнет этот кирпич всмятку, что будет очень неприятно, но заставит идти дальше.
В этом смысле действует и дурная карма. Она говорит: «Придумал дурные правила игры – вот по ним и живи!». Душа спрашивает: «А сколько мне жить по ним?». А хоть вечно живи, пока не надоест. Видишь ли, отказ от зла, отказ от причинения зла – это внутреннее решение каждого живого существа. Не хочешь отказываться от зла, живи во зле вечно. Почему? Потому что ты можешь выбирать.
Иногда говорят: «Как можно состыковать христианское учение о вечном страдании с теорией йоги о том, что рано или поздно все просветлятся?». Они прекрасно состыковываются. Каждая душа человека – это спящий Бог. Если он придумал такие правила игры, он в состоянии их поддерживать сколь угодно долгое время. До тех пор, пока не придет осознание, и душа сама себе не скажет: «Все! Хватит!».
Поэтому карма - коварная вещь. Пока мы сами не решим, что все, с завтрашнего дня мир другой, ничего не получится. Но, даже решив, что мир другой, до этого мы ведь думали по-другому. И отзвуки предыдущих мыслей очень долго нас преследуют.
Здесь и помогает йога в том, как можно быстрее избавиться от всех предыдущих правил игры, которые мы сами же и придумали. И так по кругу. Булочка спеклась – она ушла из этого мира. Вся реальность не ограничивается нашей Вселенной, есть что-то гораздо выше, о чем мы и помыслить не можем. Но если ты хочешь, чтобы этот мир был вечен и хочешь в нем жить вечно – ради Бога, живи!
Если ты глупый, то ты мыслишь в категориях отрицательной кармы и страдаешь. Если ты более-менее умный, и мыслишь в категориях положительной кармы - ты наслаждаешься.
Я не удивлюсь тому, что через n-ое количество жизней на Земле наступит то, что сейчас назвали бы раем. Люди будут жить по миллиарду лет или столько, сколько захотят. Представь, продолжительность жизни неограниченна, болезней нет, все друг другу помогают, все друг к другу очень хорошо относятся. И если душа захочет поддерживать такой мир, она может поддерживать его сколь угодно долго. Т.е. утопические произведения - это такая же реальность, как и наша повседневная реальность.
В йоге, к радости или к сожалению, есть одно маленькое но. На самом деле есть еще более высшая цель, и йога как раз и ведет к этой цели. Надо действительно прилагать все силы для того, чтобы человек жил долго, без болезней, и чтобы у него было много времени и желания развиваться и совершенствоваться – это как база. Но на самом деле – это не цель йоги. Цель йоги совсем в другом. Цель йоги вообще выйти из этого круговорота причины и следствия. Потому что то, что мы будем жить в ближайшее время миллионы лет и ни в чем не будем себе отказывать - это следствие того, что мы сейчас страдаем и этими страданиями строим новое завтра.
Наши предки, обезьяны, страдали – появился человек. Сейчас человек страдает и умирает – завтра появится сверхчеловек. И это будет заслуженным действием кармы. Но цель йоги не в том, чтобы сделать замечательной жизнь в этой ограниченной Вселенной, а в том, чтобы выйти из нее вообще.
Текст:
2.45. Кажущаяся реальность объективного мира - иллюзорна.
2.46. Эта иллюзия живет до тех пор, пока отрицается существование Брахмана.
Комментарий Вадима Запорожцева: Иллюзия наша живет до тех пор, пока мы хотим, чтобы эта иллюзия существовала. Вот здесь мы вторгаемся в очень тонкий и трудно понимаемый раздел йоги, связанный с майей, с теорией происхождения двойственности, с законом ассоциаций, с законом отождествлений. Это очень сложные темы. Мы отождествляем себя с чем-то другим, но это наше отождествление может разрушиться чем угодно. Но до тех пор, пока мы в это верим (это как если бы внутри нас существовала строительная бригада, и как только появляется трещина в здании, они ее сразу заделывают), мы можем поддерживать эту иллюзию сколь угодно долго.
Есть такое положение в йоге, которое неправильно понимается: если мы не верим в реальность мира, мир перестает существовать. Это опять же из той серии, что человек садится и говорит: «Все! Не верю!», и ждет, что сейчас мир расползется по швам, и он увидит, что там за этой декорацией картонной скрывается. А мир что-то не спешит расползаться, потому что на подсознании человек все равно верит, что этот мир существует. Он сразу же вспоминает весь свой опыт, а опыт говорит, что начал вертеться – заработать себе тысячу долларов. Перестал вертеться – оказался без денег. Эти воспоминания даже чисто физические из собственной жизни, они конечно же заставляют продолжать верить в реальность существующего мира. Поэтому недостаточно просто сесть и сказать: «Не верю в реальность мира!». Хотя это практика, и это действительно работает.
Ученик: А если он анализирует реальность этих воспоминаний?
Вадим Запорожцев: Это выход. Это джнана-йога. Это очень сильно помогает понять нереальность мира. Помогает понять аналитическая способность, это то, чем должны, по идее, заниматься психологи. Наши психологи, которые должны помочь людям, и надо отдать должное, у некоторых это получается, разобраться с какими-то своими конфликтами и прочее. Хотя честно скажу, у меня двойственное отношение к психологам. На одного-двух стоящих приходится огромное количество просто, мягко скажем, своеобразных психологов. Но есть и те, которые действительно помогают.
