Виктория Бегунова - Курс Йоги 119. Раджа йога. Йога для президента
Разум будет говорить: «Да кругом все так плохо!» А вы с позиции силы, с позиции «Я» будете говорить: «А я навязываю, чтобы этот мир был полон счастья, добра и справедливости». Разум будет миллионы, всяких негативных примеров, а вы будете волеизъявлять: «А я считаю, что должно быть так!» Разум говорит, ну, то есть, понимаете, это приструнение, это как раз власть над разумом. Самая страшная власть, самая серьезная власть – это не над подчиненными, а власть над своим разумом. Поверьте, он без боя не даст вам себя охомутать. Но если вы его не поставите под контроль, пессимизм, негативизм, жизнь не удалась – это у вас будет всегда, до тех пор, пока вы не поставите точку. Это, если угодно, закон эволюции. Закон эволюции следующий. Сначала мы должны разум отточить, отработать до совершенства, а потом отстранить его от себя и поставить его полностью под контроль. Вот если мы не поставим его под контроль, значит, вся наша жизнь превратится в непрекращающийся кошмар, причем обоснованный. «Тебе плохо и быть по-другому не может», - будет говорить разум каждое утро и каждый вечер. До тех пор, пока вы скажете: «Все, хватит. Я волеизъявляю быть счастливым».
Вопрос: А что делать с крайностью? Я волеизъявила стать счастливой, но у меня какая-то страшная болезнь. Мне разум все подсказывает, а я все равно говорю: «Я – счастливая». Ну, и выходит, надо себя убеждать?
Вадим Запорожцев: В этом направлении? Ну, знаете, есть такая поговорка «помирать, так с музыкой»? Можно даже в этом ключе. Применение воли может полностью не согласовываться с разумом. Но оно может согласовываться с «вот хочу, чтобы был такой мир!»
Вопрос: Я однажды видела интервью, которое перевернуло всю мою жизнь. Женщина ко Дню Победы дает интервью. Она в концлагере провела молодость, и она рассказывает, что с ней там случилась любовь и вот это, случайно провели две партии заключенных, увидели там, даже устроили какие-то свидания. Дело не в этом. Когда она об этом говорила, у нее горели глаза, и она закончила фразой: «Это было самое счастливое время в моей жизни». Все, то есть каждый, если хочет быть счастливым, будь им!
Вадим Запорожцев: Вот так вот. В отношении самоубийств, несмотря на то, что условия в концлагере были, как вы понимаете, не самые курортные, процент самоубийств там был ничтожный. Можете себе представить? То есть каждый день кого-то в газовую камеру там тащат, он упирается, еще что-то. Ну, вот, казалось бы, все, действительно, покончить счеты с этим миром. Процент самоубийств минимальный. В то время, когда в благополучных странах - максимальный. Где логика? Логика есть, логика тайная. Логика эта – власть разума. Там, в этих экстремальных условиях, все, там вопрос выживания, там разум отключается. А в медных трубах, в развитых странах работать не надо, социальное пособие.
Вопрос: Вадим Валерьевич, а вот если человек волеизъявляет, но его карма говорит ему другое. Он ее должен отработать?
Вадим Запорожцев: Вот я как раз об этом и хотел. То есть вы понимаете, что часть… Вот что каждый из нас представляет? У нас есть часть, обусловленная нашими предыдущими поступками, другая часть – абсолютно свободная. То, что мы наворотили, наша карма негативная, ее никто не отменял. Но другая часть нашей свободы волеизъявления, чтобы так не было, в наших руках. И вопрос, что, конечно же, мы волеизъявляем так-то и так-то, но расплата по предыдущим долгам приходит. Поэтому здесь тоже такой призыв, что если хочешь быть счастливым, сперва прими решение быть счастливым, а потом усиленно работай в этом направлении. То есть сперва волеизъяви не делать больше глупостей, а потом перетри свою негативную карму. До тех пор, пока мы не примем, вот пока мы с утра не проснемся и не скажем: «Все. Хватит!», пока мы не начнем жить с позиции силы, а будем как затравленные зверьки. Это власть разума, на самом деле. Не будет нам счастья, не будет нам и отдыха. Всегда найдется мысль, которая, как заноза, не будет нам давать жить на свете.
Поэтому еще раз и еще раз: воля выше, чем разум, воля выше, чем сознание, воля выше, чем энергия. Воля – это, опять же, я сослался сегодня на то, что воля – это часть Абсолюта, который создал весь этот мир, который может сделать все, что угодно. Так вот в этом смысле воля нам досталась по наследству от Абсолюта. С помощью воли Абсолют создал весь этот мир. С помощью воли мы можем перекроить его так, как нам заблагорассудится. Единственное, к чему призывает Раджа йога, если мы начнем его кроить, то постараемся не ущемлять ничьих чужих прав, то есть, не причинять вреда другим. Потому что можно, конечно, кого-то и задеть. Вот это главное.
Вопрос: А еще вопрос такой. Когда мы визуализируем ситуацию, должны ли мы максимально как бы сознавать себя как высшее «Я»?
Вадим Запорожцев: А я не могу, у меня не было опыта его ни разу осознать, потому что, если бы у меня был хоть однажды опыт, который называется «самадхи», то он бы у меня продолжался с того момента и до сегодняшнего момента. В этом и вся проблема йоги, что нас толкают туда, в сторону «Я», куда нельзя указать пальцем. Мы можем до какой-то степени создать внутренний образ медитацией, какой я, но это все равно будет иллюзия. Может быть, более высшая иллюзия, чем считать себя телом, но все равно иллюзия.
Вопрос: Но наше «Я» может волеизъявить осознавать само себя?
Вадим Запорожцев: Нет, здесь несколько другой подход. Вы помните, что наше «Я» не является ничем, но, в то же самое, наше «Я» может проявляться через все. Вот первый момент, когда мы говорили: «Вот это не я, это не я, тело - не я, мысли - не я, все не я», мы отрицанием приближались к своему «Я». Я говорю: «Ну, я ж есть? Есть». А я это отброшу, это отброшу, это отброшу, это, это. Ничего не осталось. Но ведь я - то остался. И мы постепенно-постепенно приходим к этому методу. Этот метод несколько долгий. Этот метод медитативный. Более быстрый метод, это то, чему посвящен был наш сегодняшний семинар – это активное постижение «Я». У нашего «Я» есть воля. У нас есть мир прекрасный, этот мир в хаосе. Мне говорят, что это законы природы. А я говорю: «Ничего подобного. Мое «Я» с этим не согласно. И я волеизъявляю, чтобы этот мир был хороший». Мне говорят: «Это невозможно». Я говорю: «Кто сказал? Разум? Да чихать я хотел на разум. Мое «Я» и моя воля выше, чем разум. А я переделаю все так, как мне нравится, не обижая при этом никого».
То есть, понимаете, это называется в Раджа йоге «жить с позиции силы». Чихать я хотел на законы, я их познаю и поставлю под контроль. Потому что мое «Я» волеизъявляет, чтобы были счастье, мир, согласие, чтобы было царство Божье на земле, если угодно. Откуда это? Я так волеизъявляю. Не потому что это кому-то нравится или где-то записано. Просто это мое решение так жить. И, как говорил наш президент: «Кто не спрятался, я не виноват». То есть, понимаете, если кто-то пытается мне навязать, мне говорить: «Это не так». Безусловно, это моя карма негативная, понятно, я начинаю с ней бороться. Но если мы сами себя обезволиваем, говорим: «Да нет, ничего сделать нельзя». Лапки складываем.
Я хочу рассказать этот старый анекдот. Вы знаете эту старую притчу о двух лягушках. Две лягушки упали в сметану. Одна сказала: «Бить лапками не буду. Смысла нет. Мой разум говорит, бесполезно бить лапками, все равно не выпрыгну». И утонула. Вторая сказала: «Не знаю, что там мне говорит мой разум, но я буду бить до последнего лапками». Что называется, помирать, так с музыкой. Била-била, била-била и потом из сметаны образовался кусок масла. Лягушка на него оперлась и выпрыгнула из кувшина и осталась жива. Очень хорошо характеризует то, как мы должны применять волю. До последнего. Разум отказал, отключился – до свидания, разум! Чувства отключились – до свидания, чувства! Тело развалилось, ну, и Бог с ним.
Вопрос: Скажите, а связана ли йога с духовностью? И жизнеспособна ли йога без духовности?
Вадим Запорожцев: Нет, дело в том, что вы называете духовностью.
Вопрос: Ну, Абсолют – это вера в светлый разум.
Вадим Запорожцев: Ну, видите, в йоге несколько другой подход. Здесь не слово «вера», не верить, а проверить. Вот когда мы в какие-то религиозные структуры попадаем, нам говорят: «Верь в это, в это, в это». Мы скажем: «Почему?». «Потому что это написано в этой книжке, потому что это сказал этот человек, этот, этот».
Вопрос: Вот йога без этой веры нежизнеспособна?
Вадим Запорожцев: Нет. Это не так. Вы можете верить. Вот я вам сейчас изложил учение. Кто-то из вас может прослушать, сказать: «Да, занятно. Но, как говорил Станиславский, не верю». Кто-то скажет: «Верю». Значит, у тех, кто скажет «верю», шансов получить успех будет больше, чем у тех, кто скажет «не верю». Почему? Потому что если я говорю «не верю», я перестаю что-либо делать в этом направлении, поэтому, если я ничего не делаю, я, ясно, ничего и не получаю. Если же у меня есть вера, я уж, во всяком случае, что-то делаю и у меня есть шанс проверить, то есть получить результат. Но, по большому счету, йога опирается не на вот эти стартовые позиции: кто-то верит, кто-то не верит. А на то, что можно повторить тот опыт. И этот опыт проходили многие йоги древности. Много тысяч лет назад, много сотен лет назад они проходили. Никто и ничто не мешает нам с вами пройти по тому же самому пути, то есть проверить. Безусловно, надо какое-то доверие, что ли.
