Виктория Бегунова - Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения
Поэтому, мы можем нарисовать следующую схему ассоциативных связей, которая исходит от нашего высшего Я, доходит до канала Сушумны, от канала Сушумны проходит через многочисленные каналы и центры, которые пронизывают причинное, грубое и тонкое тело. И весь этот конгломерат (я здесь буду рисовать множество вспомогательных каналов, которые пронизывают все наши тела).
По этим каналам течет прана (Сознание и Энергия). Т.е. мы осознаем и мы имеем возможность как-то влиять. И эта система каналов начинается системой ассоциативных каналов, которые и формируют наш внутренний мир и, соответственно, наше представление о нашем внутреннем мире.
Вот у вас всех есть представление о вашем внутреннем мире. Кто-то считает себя прекрасной блондинкой, кто-то - мужественным юношей, кто-то - высокообразованным мудрецом, кто-то наоборот считает, что он глупый или как-то еще.
Но, по сути дела, это все не имеет отношения к вашему высшему Я. Это всего лишь следствие разветвленной цепи ассоциативных связей, по которым циркулирует прана, проявляющаяся либо через Сознание, либо через Энергию.
Перенаправляем ассоциативные связи
Отсюда вывод для йоги Визуализации. Если ваш внутренний мир вам не нравится, не нравится представление о самих себе, то йога Визуализации говорит нам, что все можно поменять.
И для того, чтобы это все поменять, нужно работать с ассоциативными связями. В дальнейшем мы с вами поговорим, как с помощью визуализационных внутренних органов перенаправлять ассоциативные связи, которые уже сформировались и дают клубок представлений.
Теперь мы с вами продолжим рисовать диаграмму, но уже со стороны внешнего мира. (И я перемещаюсь в правую сторону диаграммы. И теперь другая часть зала не будет ничего видеть. Только мне нужен коврик мягкий).
Итак, что же мы видим во внешнем мире, или что же видит наш радостный йог во внешнем мире? Обратите внимание, он этот мир пытается своей ручкой потрогать. Ну, он видит какие-то артефакты природы, красивое дерево растет, еще одно красивое дерево растет, лес. Он видит одного человечка, другого человечка, третьего. В общем, люди. Он видит, скажем, море. И восход или закат на море красивый. Лодочка там плывет под полными парусами.
Наконец, стоит ракета, это у нас «Байконур», а в ракете сидит Ю.А. Гагарин, он полетит сейчас в космос. И вот он полетел в космос, и здесь у нас многочисленные звезды, галактики вращают свои спирали таинственные. Т.е. весь внешний мир.
Что-то близко, что можно потрогать рукой, что-то очень далеко, что нужно на ракете лететь. Мы с вами из предыдущих лекций помним, что импульсы исходят из внутреннего мира, попадают во внешний мир, происходят какие-то действия, а дальше получается очень интересный эффект. Отражаясь где-то от внешнего мира, рано или поздно эти действия наши возвращаются к нам самим.
Для иллюстрации этого эффекта, я с правой части нашей доски (там, где у нас расположен внешний мир) рисую большую буквочку «С», только вывернутую наизнанку. Такой полукруг рисую, красивый.
Мы помним про наше Сознание, наши действия. Скажем, наш йог случайно или злонамеренно толкнул человечка. Т.е. мы рисуем некую стрелочку от руки йога к человечку. Нет, наш йог погладил человечка, человечек такой хороший. Пускай, это будет девушка. Давайте нарисуем юбочку.
Это как в древних текстах: «Мой Учитель радостный, моя Учительница краса ненаглядная». Значит, это Учитель радостный, это Учительница краса ненаглядная. Давайте, ей косичку и бантик.
Вот он ее погладил и, казалось бы, на этом все и закончилось бы. Нет, не закончилось, как учит нас карма йога, а все только началось. Непостижимым образом этот импульс ушел куда-то через нее во Вселенную, отразился от Вселенной (а в нашем рисунке от большой буквочки «С», повернутой в сторону). Вот он отразился, как от зеркала, и каким-то образом вернулся нашему юноше. Т.е. внешний мир, как зеркало внутреннего мира. Все, что выходит во внешний мир, где-то отражается от зеркала, спрятанного за многочисленными объектами или явлениями внешней Вселенной и возвращается нам.
И этот закон посыла и возвращения называется законом причины и следствия или законом кармы. Также на предыдущих лекциях мы помним, что если действительно это Учитель радостный, то любой взгляд или любое действие, которое она направляет во внешний мир, безусловно, также возвращается к нему. Но, в отличие от другого человека, он делает вывод, что за всеми приходящими явлениями кто-то скрывается.
И для иллюстрации я нарисую множество стрелок. Вот наш Учитель радостный посмотрел на солнце. Я делаю линию от его глазика до солнца. Вот он посмотрел на ракету. Вот он на девушку посмотрел. Вот он на деревце посмотрел. Соответственно, он как-то провзаимодейстовал, опять же, с деревцем.
Я от руки рисую стрелочку. С солнцем, он сложил руки в знак приветствия солнцу и поклонился. Знаете, как у индусов намасте. Он приложил свои руки к созданию ракеты, на которой Ю.А.Гагарин улетел в космос. Опять же, к девушке он свои «руки тоже приложил».
Осознание Абсолюта за «зеркалом мира»
Эти все импульсы, проходя через объекты, к которым он приложил свою руку и на что он положил свой глаз, они прошли куда-то до внешнего зеркала Вселенной, отразились и опять вернулись во внутренний мир нашего йога радостного. И рано или поздно, делая такие посылы вовне и получая обратную реакцию, наш йог понимает закон причины и следствия.
Но помимо закона причины и следствия он начинает сперва смутно, а потом все более и более явно догадываться о наличие зеркала во внешнем мире, от которого все отражается и приходит к нему обратно.
Более того, он начинает за всеми приходящими объектами или явлениями, с которыми он взаимодействовал, чувствовать наличие другого собеседника.
Какой бы кармический импульс он не давал во Вселенную, карма приносит реакцию. Но если посмотреть, то помимо этой реакции есть еще что-то не вызванное кармой этого йогина. И таким образом за всеми приходящими объектами или явлениями, с которыми сталкивается йогин в жизни, он, во-первых, нащупывает зеркало, от которого отражаются его поступки. Во-вторых, он начинает чувствовать, что за зеркалом кто-то есть. И он приходит к концепции Абсолюта.
Для этого в нашей диаграмме, соответственно, с правой стороны за этим большим зеркалом в форме перевернутой буквы «С», я пишу «Абсолют», и добавляю другое слово. В таком курсе, как йога Влюбленности мы касались этого слова, звучит, как «ты» (второе лицо, единственное число).
Почему важно слово «ты»? Потому что наш йогин начинает за всеми объектами, явлениями и людьми, с которыми он общается, начинает чувствовать единый источник силы, сознания, своего разговора. Этих источников ни два, ни три, ни пять, он единый.
Во-вторых, слово «ты» чем хорошо, что концепция Абсолюта, также, как и концепция нашего высшего Я крайне абстрактна. Является ли Абсолют мужчиной, или является он женщиной, или является он среднего рода? Мы могли бы написать «Абсолют – он». Мы могли бы написать «Абсолют – она», или «Абсолют – оно». Но в слово «ты» входит и он, и она, и оно. Мы можем сказать «Стол – он мой», и мы можем к столу обратиться «Ты есть стол, будь чистым».
Иногда хозяйка разговаривает с предметами на кухне. У девушек бывает такое очень красивое желание одушевлять предметы. Я был свидетелем, как девушка с принтером разговаривала на полном серьезе. Когда он не захотел печатать, она начала его сперва гладить, потом припугивать.
Но это очень глубинная вещь, т.к. девушка чувствовала, что все живое. Это очень высокий уровень жизни. Т.е. она чувствовала, что все взаимосвязано и все живое.
Так вот, стол – мой. Вода – она, но можно обратиться к ней: «Ты – вода, теки правильным образом». Или, скажем, яблоко – оно, ни мужского, ни женского рода. Но, опять же, можно сказать «Ты, яблоко, вкусное, я тебя съем».
Поэтому, слово «ты» - это мантра Сознания. Итак, наш йогин, анализируя во внешнем мире многочисленные объекты и явления, и постигая реакцию на все свои поступки, направленные на внешний мир на отражение этих поступков, начинает подозревать о наличие другого источника или другого собеседника, или другого осмысленного живого начала.
И самое интересное, что Абсолют живой. Не смотря на то, что он может проявиться через камни, через речку, через ветер, все равно чувствуется наличие чего-то живого. Абсолют также может проявляться через общение с другими людьми, животными, растениями.
Абсолют может проявляться через какие-то более абстрактные вещи, в виде космического пространства. Но все равно за всем начинает смутно ощущаться живое, жизнь. Подобно тому, как человек ощущает себя также живым.
Итак, мы приходим к диаграмме, где за вогнутым зеркалом находится единый источник. И получается, что любой импульс, который так или иначе направлен, он, с одной стороны, отражается от этого зеркала. А, с другой стороны, как в линзе преломляется и позволяет нам понять о наличии единого источника за всеми явлениями, которые мы видим, слышим, обоняем, осязаем.
