Виктория Бегунова - Курс Йоги 262. Натья йога. Йога театра и актерской игры
Чтобы сконцентрировать свой разум лучшим образом, предписываются те или иные обряды и ритуалы. В частности, подношения предкам какой-то еды и так далее, и так далее. Такой ритуал. Главное, конечно, не в том, что вы что-то там делаете, а в том, что вы помните о них. Что, во всяком случае, как бы вы настраиваетесь на эту волну. Вы начинаете тогда чувствовать свою приобщенность к своим корням, и вы начинаете лучше понимать все свои проблемы. Ну, в дальнейшем эти ритуалы были более заточены под некоторые действа.
Сейчас мы с вами. Я хочу, чтобы каждый из вас, хотя бы в первом приближении, сделал этот обряд предкам. Глядишь, и вам полегчает, когда вы вспомните о них. В дальнейшем помните о Родовой йоге. Вы помните, что идеал йоги, любой Родовой йоги – изучайте Родовую йогу, изучайте Триаду (как жить с мужчинами и женщинами), рожайте детей, занимайтесь сами йогой. И тогда предки будут вами довольны. Тогда вы расплатитесь по долгам и будете абсолютно свободны, делать уже все, что угодно! И многие ваши желания начнут исполняться, действительно, все быстрее и быстрее, если вы никому ничего не должны.
Вопрос Светланы, группа Астра: Мы говорим о том, что мы должны помнить о своих предках. Но большинство из нас. Мы можем вспомнить маму, папу, ушедших из жизни бабушек-дедушек, а вот дальше мы не знаем этих людей. Мы должны визуализировать этих людей в каких-то абстрактных образах или как? Как продвигаться по этой ветке?
Вадим Запорожцев: Если не знаете, что вспоминать, отдайтесь спонтанности. Вот те образы, которые спонтанно приходят, вот те пускай, и будут, понимаете? Здесь вопрос не в том, чтобы вы точно знали, как кто выглядел, у кого какой был рост, вес, черты лица. Важно то, что вы по этому импульсу жизни направляете обратно свою волну праны. Т.е., вы просто волеизъявляете, что вы подумали о предках. А, согласно всем этим хитросплетениям, ассоциативным, кармическим, куда надо – дойдет!
Вопрос Дмитрия, группа Астра: У нас в России есть традиция. Мы, русские, очень любим ходить на кладбища по праздникам. Мои предки давно умерли. Я не люблю ходить на кладбища. Надо ходить или нет?
Вадим Запорожцев: Я тоже не люблю. Отличный вопрос. Я тут рассказывал одну историю. Я пошел как-то в баню. Общественную баню, не «Сандуны», обычная баня в Подмосковье, в меру приличная, в меру страшная, совковая. А сейчас же все начали в религию ударяться.
И мужики меня в парилке: «А у тебя вера какая»? Сейчас же все в религию уходят.
Я сперва напрягся, а потом изящно вышел из положения. Я говорю: «У меня вера предков».
Они: «А что это значит»?
Я говорю: «У меня мама с папой коммунисты».
А там, представьте, потом одна вера, какое-то количество еще другая вера, другая, т.е. религий и вот этих обрядов на протяжении наших веков такое количество менялось, что всех даже никто и не помнит. А вообще, если говорить про Россию, вот хлебом в России не корми, как сказать: «Вот все! Вот с сегодняшнего дня – новая жизнь! Все, что до этого – было плохо! А вот сейчас оно, наконец-то хорошо». Вот поэтому все, что касается обрядов, посещения кладбищ – это тоже сомнительно. Потому что если вы будете исторические исследования читать, то до какого-то времени считалось, что никого хоронить не надо – полно лесов. Хворост. И всех сжигали одно время. В общем, это менялось. Самые разные были традиции, обычаи. Что-то сформировалось, осталось, что-то начало меняться. Помню, отец умер, так вообще все прибежали, все ж знатоки! И давай мне говорить, как что надо делать. Все такие умудренные опытом! А я вижу – на ходу придумывают! Буквально, на ходу!
Я бы, конечно, скажем, предпочел отца своего сжечь и развеять его прах над Гангом. Но, как только заикнулся матери, что хочу его сжечь, она говорит: «Вадя, на тебя и так все косятся! Если ты еще и это устроишь». Хотя, отец, еще при жизни меня просил сжечь его. Я сам по этому поводу думаю, что бы я хотел, когда мне придет время умирать, а я не собираюсь жить вечно, друзья. Я в свое время изучал взрывчатые вещества. Я думаю, если бы меня положили на ящик с взрывчаткой и это бы подорвали, это бы как раз мое. Такие бы похороны я бы хотел себе. С фейерверком, чтобы все в радугу.
Поэтому, если вы чувствуете, что есть какая-то традиция. Конечно, можно сказать: «А у меня все по-другому! Вы на кладбище идете, а я не иду»! Конечно, можно поставить себя в такую контр позицию. Хотя сам я понимаю, что мне на кладбище делать нечего. Ну, вот мои волосы, я подстригся год назад, где они сейчас? Какое они ко мне отношение имеют? Да никакого! Какое ко мне имеет отношение мое тело, которое сформировалось из той еды, которую я съел ко мне? Да никакого! Высшее Я человека, оно уже родилось в другом теле.
Поэтому вопрос. Если кладбище – это место для медитаций, где вы пришли, где вас никто не трогает, спокойно вспомнили о предках. Пришли, там, рюмашку кто-то пропустил, кто еду, как там обычно, подносит. Если вы чувствуете, что это помогает вам помнить о предках – ради Бога, поддерживайте эту традицию! Но я, например, когда прихожу на кладбище и вижу, что каждая могилка огорожена вот таким забором, вы знаете, при жизни все за колючей проволокой жили и после смерти чтоб не убежали их обнесли. Меня, например, это угнетает. Так вот, ситуация такая – если вы выросли в той или иной культурной среде, среди тех или иных обычаев и вам они нравятся, вас они вдохновляют, вам они помогают помнить о предках, ну не надо делать очередных революций!
Если же вы чувствуете, что вам ни холодно, ни жарко. Вот, мне сейчас говорят: «Мы должны жить по каким-то религиозным канонам»! А я не помню в своей семье этих религиозных канонов, у меня мама с папой были коммунистами. Для меня это, как марсиане бы прилетели, и давай что-нибудь свое. Кого-то, наоборот, это вдохновляет. Вдохновляет Русь, Бог знает, каких веков. Ведическая Русь. У каждого есть свои любимые темы. Вот как они есть, так они есть.
Но, самое главное здесь некая универсальность. Универсальность заключается в том, что вы должны подумать о предках. Просто подумать. Крайне полезно, когда вы думаете о предках, сосредоточиться на этом.
Для того, чтобы получить степень сосредоточения, очень хорошо использовать огненные ритуалы. Когда мы смотрим на огонь, мы невольно сосредотачиваемся. Помните это анекдот? Что можно смотреть бесконечно на огонь, как люди работают и как вода течет. Есть такие факторы, которые помогают нашей медитации. Умиротворяют нас. Все ведические ритуалы в этом отношении были очень простые, не особо замысловатые. Они стали сложными уже в более поздние века. Раньше, в древности, они достаточно просто выполнялись. Но не помнить о предках в плане того, что они просто жили - умерли, а в том, что они донесли именно до нас импульс жизни, а мы обещаем им продолжить их путь жизни.
Вот этот вопрос очень важный. Вот нет у вас пока еще мужа или жены, нет у вас, пока еще не нарожали вы детишек, но ничего! Но вы, во всяком случае, мысленно говорите предкам: «Как только, так сразу»! Они потерпят, и так уже не одну жизнь терпели, еще потерпят. Или, допустим, если вы считаете, что у вас не должно быть семьи, вы монах или монахиня, идете куда-нибудь в пещеру. Очень хорошо, но у вас есть родственники. Если вы хоть как-то проявляете внимание к своим родственникам, к детям. Нет у вас родственников – живете в социуме. Те люди, которые вокруг вас живут. Всегда должны быть вокруг. Жизнь должна продолжаться. Вашим предкам нужно, чтобы жизнь продолжалась. Им нужны тела, чтобы жизнь, чтобы воплотиться. Не тела животных, а людей.
Вопрос Марии, группа Астра: Я хотела спросить, а где находятся предки? Вот после смерти душа 49 дней, максимум вне тела. Обращаться надо к предкам, которые уже слились с Абсолютом или они могут быть и в телах тоже?
Вадим Запорожцев: Я еще раз говорю – у вас два типа предков. Первый – это ваши учителя. Обращайтесь перед каждой йоговской практикой, особенно, если не знаете, как её делать. Это критерий Родовой йоги. Вы с этим будете у нас сталкиваться часто. От них только помощь. Только правильные мысли и внушения.
Но есть у вас также и другие предки, которые, к сожалению, были очень к вам добры, что сохранили жизнь и передали вам тела, но, к сожалению, еще не достигли степени. Причем, предки у вас могли быть самые разные. Кто-то такое творил, что не дай Бог! И, соответственно, сейчас мог получить не просто тело человека, а тело какого-нибудь животного, согласно своей карме. Но для вас он все равно свят! Не было бы его и вас бы не было. Поэтому вы должны его вытаскивать. В каком теле и где он может быть – согласно карме.
Вопрос: По поводу отдачи священного долга возник вопрос. Например, у нас один ребенок или два. Как понять, что отдан священный долг? А, может быть, нам надо родить троих или четверых? Вот тогда у нас все будет хорошо в жизни?
