Ошо - Удар по скале. Вечерние беседы с современным Буддой
Единственное, что удерживает меня от принятия саньясы, это необходимость носить шафрановые платья.
Во-первых, поскольку твой муж саньясин, вам было бы обоим полезно, если бы ты тоже приняла саньясу.
Из своих наблюдений могу сказать, что если кто-то один, муж или жена, становится саньясином, а другой — нет, возникает небольшой разлад. Вначале они этого даже не осознают, но один из них начинает двигаться в другом направлении, и мне это не нравится, потому что позже могут возникнуть проблемы. Поэтому я всегда подчеркиваю, что если пара может вместе вступить в саньясу, это прекрасно.
Моя саньяса — это не отречение от мира, не убегание от жизни. Наоборот, это интенсивное и страстное проживание жизни. Поэтому если в паре оба партнера становятся саньясинами, они быстро растут и становятся ближе друг к другу, чем когда-либо раньше. Никогда нельзя сблизиться с человеком, если вы не идете в одном направлении. Можно любить человека и двигаться в другом направлении, но тогда ваши встречи будут редкими и поверхностными, а затем каждый снова будет идти своим путем.
Когда мужчина и женщина сливаются друг с другом в глубочайшей гармонии и начинают идти в одном направлении, их любовь растет и становится все более и более божественной и все менее и менее чувственной. Такая любовь исполнена чистоты и благоухания, и она вечна. Они могут умереть, но любовь будет жить вечно.
Но подожди, пока не сможешь принять это полностью.
Шафрановое платье — неотъемлемая часть саньясы, и его роль огромна. Оно целиком меняет человека, это не просто смена одежды. Одежда — это не просто одежда, а определенный стиль жизни. Твоя одежда — это ты: она демонстрирует твой выбор, твой ум, она вовсе не случайна.
Человек, который живет легко, расслабленно, всегда носит просторную одежду. Человек, который живет в напряжении, который постоянно борется и сражается, носит облегающую одежду. Если хочешь сражаться, просторная одежда будет мешать. А если хочешь расслабиться, плотно облегающая одежда не позволит тебе этого. Посмотри, как ходит человек в свободной одежде. У него другая походка, особая грация. Человек в облегающей одежде ходит так, будто пытается обогнать самого себя.
В старые времена во дворцах для короля была предназначена одна лестница, а для слуг — другая. Для слуг ступени были очень маленькими, а для короля — очень большими, потому что он носил такую просторную одежду, что ему приходилось ходить очень медленно.
Каждая твоя вещь — твоя одежда, мебель, комната, прическа — это ты. Ты отражаешься во всем. Поэтому когда я меняю имя и одежду, я пытаюсь изменить весь твой образ жизни. Я пытаюсь осторожно отделить твое прошлое от настоящего, чтобы прошлое ушло, и ты начала жизнь заново.
Если ты любишь своего мужа, то вскоре полюбишь и оранжевую одежду!
*
Присутствуют члены группы «Интенсивное просветление». Вначале Ошо беседует с саньясином, который был раньше католическим священником.
Ты был на группе? Подойди сюда! Хочешь что-нибудь сказать, поделиться переживаниями?
В первый день мне было трудно, потому что мой левый глаз налился кровью, но потом все стало хорошо. Я все больше разотождествлялся со своим умом. Также я немного освободился от гнева. Я несколько раз покричал и освободился от беспокойства, накопившегося в низу живота.
Иногда высвобождение гнева воздействует на глаза. Как только начинаешь злиться, они наливаются кровью. Если только один глаз налился кровью, это значит, что только одна часть ума, правая половина, наполнена гневом. Если правая половина ума наполнена гневом, то левый глаз наливается кровью — но это хороший знак. Это говорит о том, что гнев выходит.
Когда ты освобождаешься от гнева, беспокойство рассеивается автоматически. Беспокойство — это не что иное, как побочный продукт социального запрета злиться. Тебе хочется злиться, а нельзя, тебе хочется любить, а нельзя, хочется танцевать, плакать или смеяться, а нельзя — в результате возникает беспокойство.
Беспокойство свойственно лишь человеку. Ни одно животное никогда не беспокоится. Когда тебе страшно и хочется уйти от ситуации, ты не можешь этого сделать, потому что это не «по-мужски», и ты дерешься. Животные никогда так не поступают. Вначале они имитируют схватку, чтобы определить, кто сильнее, — ведь если можно решить ситуацию таким образом, то зачем напрасно драться? Они умнее людей.
Когда одна собака понимает, что другая сильнее, она просто поджимает хвост и убегает. Никто не скажет, что она трусиха. На самом деле, она умна.
Но когда в тебе возникает страх, ты не можешь его принять, ты его постоянно отрицаешь — отсюда и беспокойство. Всегда когда ты борешься с естественными проявлениями, возникает беспокойство. Поэтому старайся принимать естественные проявления, старайся быть более естественным. Более того, старайся быть похожим на животное. Религии развратили человечество, потому что учили людей уподобляться ангелам, а когда ты пытаешься стать похожим на ангела, то падаешь ниже животных. Становись более естественным, как животные, и ты вдруг обнаружишь, что благодаря своей спонтанности стал ангелом.
В результате религиозного воспитания в тебе накопилось много беспокойства. Как только ты поймешь это, оно пройдет.
Джуан-цзы говорил: «То, что легко, правильно». Это глубочайшая истина. То, что нелегко, неправильно, а то, что легко, правильно. Поэтому становись похожим на ребенка, на животное. Животные обладают удивительной красотой, которую утратили люди. Люди ничего не приобрели, кроме беспокойства, безумия и тысячи неврозов.
Избавься от всех неестественных идеалов. Когда ты можешь принимать себя таким, какой ты есть, беспокойство исчезает. В этом и состоит все мое учение — принимать себя таким, каков ты есть. Не пытайся победить себя. Если возникает борьба между хозяином положения и низшей природой — природой, которую религии называют низшей, — никогда не слушай хозяина положения, потому что это эго. Всегда слушай природу и следуй ей.
Это был полезный опыт, но предстоит сделать гораздо большее.
Еще я собираюсь пройти группу «Инкаунтер».
Не стесняйся на группе. Ты должен полностью обнажиться. Когда нечего скрывать, беспокойство исчезает. В этом красота правды. Если ты лжешь, возникает беспокойство, если ты честен, беспокойства нет. Когда ты говоришь правду, тебе не нужно ее помнить, но когда ты говоришь неправду, приходится ее запоминать. А одна неправда приводит к тысяче неправд.
Мне трудно быть полностью открытым. Здесь легко, но в профессиональной сфере очень трудно.
Не будет трудно. Как только узнаешь, что это легко, будет все равно, здесь или там. Как только ты испытаешь состояние открытости и познаешь его вкус, всегда будет легко, где бы ты ни был — открытость вознаграждается.
Сейчас ты не знаешь, что это такое, поэтому и боишься. Как только ты узнаешь, что быть естественным прекрасно и радостно, ты будешь готов расстаться с чем угодно, чего бы это тебе ни стоило. Ты будешь готов расстаться с престижем, с властью, с деньгами, потому что они ничего не стоят.
Представь, что ты носил в кармане простые камушки, а я показал тебе бриллианты. Неужели ты скажешь, что тебе очень трудно расстаться с камушками? Ты их выбросишь сию секунду! Ты заблуждался, принимая их за бриллианты, тебе не с чем было их сравнить, поскольку ты никогда не видел настоящих бриллиантов. Но как только ты увидишь настоящие бриллианты, разве тебя будут продолжать интересовать камушки?
В Индии есть одна очень старая история о премьер-министре, который заинтересовался медитацией. Он оставил свой пост и пошел в лес. Королю стало любопытно, что случилось с человеком, который оставил такой важный пост, и он решил повидать его.
Премьер-министр сидел под деревом, вытянув ноги. Когда к нему подошел король, он не встал и продолжал сидеть. Король сказал: «Я думал, что ты стал религиозным, но вместо этого ты стал некультурным и забыл о манерах».
Премьер-министр рассмеялся и ответил: «Кого это волнует? Я проявлял к тебе уважение не из-за тебя, а из-за своего эго. Теперь я больше не играю в игры эго. Как бы ты меня ни называл — учтивым, неучтивым, культурным, некультурным, — мне все равно. Я вышел из этой игры». Говорят, что на короля эти слова произвели глубокое впечатление.
Тот человек, должно быть, нашел нечто более ценное, поскольку это единственный способ от чего-то избавиться. Когда ты находишь нечто более ценное, менее ценное отпадает. Когда ты находишь более счастливый образ жизни, несчастный образ жизни отпадает. Если же он не отпадает, это говорит лишь о том, что ты еще не нашел своего счастья, вот и все.
Так что забудь о своей профессии, о своем мире. Будь здесь со мной настолько тотально, чтобы суметь почувствовать вкус естественности и спонтанности. Тогда, когда ты вернешься, ничто уже не сможет тебя разрушить. Ты будешь готов расстаться с чем угодно, только не с этим.
