Ошо - Удар по скале. Вечерние беседы с современным Буддой
Вот почему Запад стал таким сексуальным. Там очень много напряжения, его надо как-то снимать — и кажется, что иного способа нет. На самом деле, существует тысяча способов. Попробуй этот.
*
Я хочу прыгнуть, но все еще не прыгнул, я хочу делать то, что ты хочешь, чтобы я делал, но все же какая-то часть меня сопротивляется, и я совсем запутался...
(Смеется) Я знаю, это естественно. Никто не может сдаться тотально, никто. Если ты сможешь сдаться тотально, ты мгновенно просветлеешь. Тогда будет больше нечего делать.
Поэтому сначала ты не можешь быть тотальным, это не так просто. Но если может сдаться хотя бы часть, этого уже вполне достаточно. Этому надо радоваться.
Когда я говорю: «Не создавай проблему», я имею в виду следующее: одна часть тебя сдалась, другая — нет, отсюда и конфликт. Этот конфликт естественен, потому что теперь ты разделен, и та часть, которая сдалась, познала прелесть этого и хотела бы, чтобы другая часть тоже сдалась. Но другая часть этого совершенно не понимает и боится — так возникает конфликт.
Не обращай внимания на другую часть. Одна маленькая часть сдалась — радуйся этому и будь благодарен. С миллионами людей даже такое не случается. Они впустую тратят свою жизнь, так и не познав, что такое любовь, отдача и доверие.
В результате твоей благодарности постепенно подтянутся и другие части. Надо обращать внимание на ту часть, которая сдалась — она должна стать твоим центром. Другие части, которые не сдались, должны остаться на периферии. Ты должен быть к ним равнодушен.
Во-вторых, благодаря медитации многое начинает происходить, и обязательно появляется мысль, что с тобой что-то произошло. В этой мысли нет ничего плохого, она тоже естественна. Ты начинаешь чувствовать, что становишься чище, лучше, и в этом нет ничего плохого. Проблема возникает тогда, когда это превращается в самоутверждение эго. Не нужно превращать это в самоутверждение эго, пусть это будет простая констатация факта. Это так, но не слишком к этому привязывайся — ты ничего никому не должен доказывать. Не оценивай и не суди об этом.
Проблема возникает, когда ты начинаешь чувствовать, что ты «более святой, чем другие». Святость — это хорошо, но когда она начинает сравнивать себя с другими — это плохо. Понимаешь, о чем я?
Когда ты принимаешь ванну, ты ощущаешь прохладу, свежесть — в этом нет ничего плохого. Но когда ты видишь грязного нищего и возникает осуждение, когда ты не видишь того, что он человек, а видишь лишь грязь и в тебе возникает не сострадание, а осуждение, когда ты чувствуешь, что ты чище его — вот это плохо, вот это становится самоутверждением эго.
Хорошо было бы помочь этому человеку принять ванну, дать ему возможность, если удастся его заинтересовать, принять ванну. Итак, испытывай сострадание к людям, а не осуждай их. В обоих случаях ты чувствуешь себя более святым, но во втором случае ты создаешь себе проблему. Рано или поздно эта чистота исчезнет, и останется лишь эго. В другом случае, когда ты чувствуешь сострадание, твоя святость и твоя чистота растут с каждым днем. Эго — вот единственная грязь, которая существует на свете.
Итак, не создавай из этого проблемы. Наслаждайся всем, что происходит естественным образом.
*
Недавно ночью я очень испугался. Я лежал в постели в своей комнате, и вдруг почему-то начал думать, что я не только тело. Комната стала выглядеть очень четко, все предметы в комнате стали отчетливыми, но было не тепло, а холодно.
(Улыбается) Это была комната в гостинице?
Да.
(Смеется) Тогда не удивительно, что было холодно!
Мне захотелось убежать от тебя... Я почувствовал себя запертым.
Это была спонтанная медитация. Она случилась внезапно, и поэтому ты испугался.
Сегодня вечером попробуй повторить ее намеренно и сознательно. Пойди в ту же комнату, ляг и начни думать, что ты не тело, что ты существуешь отдельно от тела. Как только начнешь думать, что ты не тело, все станет очень ярким и отчетливым, потому что теплота существует в отождествлении себя с телом.
Внезапно ты оказываешься в странном месте: там есть только предметы, а твое собственное тело как будто стало трупом — вот почему ты испугался. Попробуй снова сегодня вечером. Углубляйся в это состояние и не бойся. Если станет очень страшно, возьми в руку медальон и вспомни обо мне. Продолжай чувствовать, что ты не тело, и постепенно переходи к следующему шагу — почувствуй, что ты не ум. Есть мысли, но ты не мысли. Ты наблюдаешь как за телом, так и за умом, ты свидетель. Продолжай чувствовать это как можно глубже.
Вначале это будет похоже на смерть — это и есть смерть. Но вскоре ты увидишь, как возникает новое ощущение жизни. Страх исчезнет, и вместо него ты почувствуешь невесомость. Ты почувствуешь новую свободу, как будто у тебя вдруг выросли крылья, и ты можешь летать, и весь мир твой. Но прежде, чем ты достигнешь этого состояния, тебе будет ужасно страшно. Но нужно пройти через это.
Делай это в течение семи вечеров, и пусть тебе будет ужасно страшно, но не убегай от этого. Иди глубже. Ты будешь чувствовать, будто ты тонешь, умираешь, задыхаешься. Возьми в руку медальон и прими это — все в порядке.
Чтобы прийти к себе, надо пройти через многие страхи. После темной ночи наступает рассвет, утро.
Очень хорошо, ты должен радоваться. В какое время ты будешь это делать, во сколько? Чтобы я мог наблюдать за тобой.
В десять часов.
В десять. Тогда будь точен — ровно в десять. Если почувствуешь меня там, не пугайся (смеется). Хорошо? И не бойся.
Глава 16
Быть естественным прекрасно
31 декабря 1975 года, вечер, зал Джуан-цзы, Пуна, Индия
Твоя энергия течет прекрасно. Таким и будет твое новое имя. Дхарма означает «высший закон жизни» — то, что китайцы называют Дао. Ананда означает «блаженство». Дхармананда означает «блаженство, возникающее оттого, что ты живешь согласно Закону». Если ты оказываешься в гармонии с высшим Законом, внезапно возникает блаженство. В действительности все страдания возникают оттого, что ты не в гармонии с Законом, что ты уклоняешься от него. Чем дальше ты от него отдаляешься, тем несчастнее становишься. Ад — это место, максимально отдаленное от Закона или Бога, или природы, а рай — это ближайшее к нему место. Стать одним целым с Законом — значит выйти за пределы рая и ада. Это то, что в Индии называют мокша — полная свобода.
Если ты окунешься в Закон, как рыба в океан, и станешь частью его, ты испытаешь блаженство. Дхармананда — запомни значение своего имени, так как оно станет твоей садханой, твоим путем. Стань как можно более естественным, как можно более спонтанным, и живи от мгновения к мгновению, ладно?
*
Женщина, чей муж является саньясином, отвечает на вопрос Ошо, попробовала ли она делать медитацию.
Да, и она мне понравилась.
Ты живешь по минимуму, можно сказать, практически и не живешь. Жизнь может стать вершиной блаженства, она может достичь пика счастья.
В Талмуде говорится, что когда мы снова предстанем перед Богом, он не спросит, какие ошибки мы совершили, — он спросит, сколько возможностей быть счастливыми мы упустили. Единственный грех — это упустить возможность стать счастливым. Поскольку, пока мы не станем настолько счастливыми, чтобы испытывать естественную благодарность, мы не будем верить в Бога.
Когда ты испытываешь блаженство, когда каждое мгновение жизни для тебя праздник, ты постепенно становишься благодарной — не кому-то конкретному, а просто благодарной всему существованию. Вот что такое молитва. Ты не можешь верить в Бога, пока не достигнешь момента, когда сможешь молиться. Обычно люди думают, что молитва приводит к Богу, они думают, что если будут молиться, то поймут Бога. Но его невозможно понять, просто повторяя молитву.
Молитва должна случиться, а это возможно лишь тогда, когда твоя жизнь становится такой прекрасной и такой счастливой, что каждый твой вздох полон благодарности. Выражается она в словах или нет — неважно. Ты можешь даже не упоминать слова «бог», можешь не становиться на колени — не в этом дело. Но с каждым вздохом ты чувствуешь глубокую благодарность, ты благодарна, что ты есть — и молитва начинается. Эта молитва — не какое-то определенное действие, а способ бытия. Тогда ты познаешь целое. Не зная его, ты живешь напрасно.
Насколько я вижу, вероятность велика. Ты можешь расти. У тебя очень простое, невинное, любящее сердце, оно может прыгнуть, не раздумывая, и превратиться в огонь и цветок... и стать саньясином!
Единственное, что удерживает меня от принятия саньясы, это необходимость носить шафрановые платья.
Во-первых, поскольку твой муж саньясин, вам было бы обоим полезно, если бы ты тоже приняла саньясу.
