К. Шмидт - Таинственный помощник внутри тебя
Дело в том, что каждому физическому недостатку соответствуют определенные достоинства в других сферах, которые просто нужно мобилизовать.
Слепота зачастую сопровождается необычайной тонкостью чувств, делающей того, кто правильно использует и развивает ее, способным на необычайные свершения. Примеры: Хелен Келлер, Мильтон. Глухота или тугоухость открывают возможность развития повышенной способности к концентрации и интуиции. Эти «компенсационные ценности», конечно, не появляются сами собой; их нужно открыть в себе и планомерно развивать.
Некоторые великие люди использовали усиленные глухотой интуицию и чуткость для того, чтобы вобрать в себя впятеро больше других, употребив всю великую тишину, окружавшую их, на то, чтобы еще внимательнее слушать себя, развивать идущие изнутри новые силы и способности, позволявшие им одновременно работать в нескольких профессиях или в одной сфере добиваться уникальных достижений. Примеры: Эдисон, Бетховен, Шопенгауэр.
Взглянув в этом свете на биографии великих людей, ты удивишься, сколь длинна череда тех, кто, страдая такими физическими недостатками, как различные увечья, слепота и глухота, паралич, а также связанными с ними комплексами неполноценности, сумели компенсировать, уравновесить, возместить и то, и другое так, что все это просто потеряло какое-либо значение.
Для этих людей недуги стали своего рода дорожными указателями, ведущими к новым жизненным возможностям. Невозможно привести все примеры – от заики, а потом самого блистательного оратора Древней Греции Демосфена до сегодняшних инвалидов войны, которые, несмотря на увечья, зачастую лучше справляются с жизнью, чем иной здоровый человек.
Бетховен, быть может, никогда не создал бы своих божественных симфоний, если бы его тугоухость, закончившаяся глухотой, временами не повергала его в глубочайшее отчаяние, а затем не подвигала к сверхчеловеческим свершениям. Мильтон не написал бы своих самых прекрасных стихов, если бы его слепота не сделала его необычайно впечатлительным. Иммануил Кант совершил духовный подвиг, несмотря на свою физическую убогость, так же и Дарвин. Всеохватная мудрость Шопенгауэра в значительной степени стала плодом тех ограничений, которые накладывала на него тугоухость.
Это «несмотря!» было фактором, сделавшим этих и многих других представителей рода человеческого великими. Вместо того чтобы жаловаться на свой тяжкий жребий, идя по жизни с озлобленностью и ненавистью к людям, они дали недугу пришпорить себя, чтобы совершить невозможное и преуспеть в этом. Физический минус они превратили в десятикратно больший духовный плюс, показав, что человек не таков, каким он застал себя в этой жизни, а таков, каким он себя сделал.
Подобно им ты тоже можешь из одного отрицательного значения получить десять положительных, высвобождая в себе созидательную энергию, действие которой высоко поднимет тебя над твоим физическим недостатком. Каждый физический недостаток может стать отправной точкой для высших достижений. Только не нужно постоянно и озлобленно думать о своей слабости. Лучше попытайся удвоить свою человеческую ценность.
2. Говоря о физических недостатках, я имею в виду и все прочие нелады со здоровьем и работоспособностью.
Всякая болезнь, всякая слабость, в сущности, призывают тебя прийти к себе, остановиться и вспомнить о поддержке твоего Внутреннего Помощника. По мере твоего доверия к нему он либо вернет здоровье, либо пробудит в тебе иные силы и способности, так что ты снова сможешь занять свое место в жизни.
Однако Внутренний Помощник может помочь тебе лишь в том случае, если в тишине и медитации ты со всем доверием полностью отдашься ему. Ты должен стать тихим, чтобы он смог утолить твое желание обрести здоровье или же дать тебе новые силы и способности…
…Всякое исцеление – это самоисцеление, выздоровление, идущее изнутри, от Внутреннего Помощника, которого я называю «духовным врачом». Его помощь тебе будет тем полнее, чем больше ты расслабишься, безоговорочно предоставив ему «колдовать» над тобой и твоим телом, твердо веруя в помощь изнутри. Отдайся благодатно расслабляющему ощущению, что тебе ничего не нужно делать, кроме как, не совершая никаких движений, оставаться уверенным и беззаботным, полностью ему доверять и уже заранее благодарить за помощь. Вскоре ты почувствуешь, что наступают изменения.
В остальном же в повседневной жизни нужно думать, чувствовать, говорить и поступать максимально позитивно, ощущать любовь и выказывать ее другим. Повреждения – телесные и душевные – пройдут, если это возможно органически; что из них останется, то десятикратно компенсируют вновь открывшиеся таланты, силы и способности, которые при правильном использовании позволят тебе гораздо лучше справляться с жизнью, чем это было до твоей болезни или несчастного случая!
Как относиться к язвительной критике
1. Холодный душ может оказаться до того неприятным, что ты разразишься проклятиями. Но его, если вспомнить доктора Кнайппа, можно воспринять как целебную процедуру, пробуждающую новые силы. «Молниеносное обливание» мобилизует все жизненные силы, открывая невиданные возможности.
Язвительная критика завистника похожа на струю холодной воды, как гром среди ясного неба проливающуюся на тебя, принося, однако, не вред, а пользу, если ты, восприняв ее именно как «молниеносное обливание», сознательно позволишь ей мобилизовать твои жизненные силы и волю к успеху!
То есть ни в коем случае нельзя реагировать негативно, опускаться до уровня критика, разбираться с ним, уподобляясь ему. Отвечай позитивно, извлекай как можно больше пользы из его критики, в остальном продолжая идти своим путем, потому что критика как таковая показывает, что ты движешься вперед. Ведь только успешные люди становятся объектами язвительной критики.
Критика – это, как правило, авторитетные высказывания тех людей, что вечно глядят снизу вверх, но, не поднявшись вверх, очень хотели бы стащить вниз тех, кто оказался счастливее них… Критика – это выход комплекса неполноценности, иногда попытка пригвоздить собственные ошибки за счет другого, чтобы считать себя свободным от необходимости совершенствования. Зная это, ты уже никогда не ответишь на критику с раздражением, что только ухудшит положение, а с сочувствием, потому что критик, не сумевший стащить тебя вниз, сам опускается еще ниже, умаляя свою и без того небольшую способность быть счастливым.
У людей успешных, подлинных мастеров искусства жизни, нет ни времени, ни охоты критиковать других и тянуть их вниз. Их мысли направлены на то, чтобы подниматься вверх, как можно лучше справляясь с жизнью. Если другим доставляет детское удовольствие разрушать, а не создавать, – пожалуйста! Вольному воля… Но тот, кто шагает вперед, не станет тратить силы на негативные моменты, реагируя только на позитивные и конструктивные импульсы, в остальном же радуясь своим, а также и чужим успехам, которые никогда не дадут ему повода для зависти или критики, а всегда будут стимулом ко все более полному развитию собственных сил.
Поэтому первое: научись реагировать как успешный человек, то есть сознавая свое превосходство и защищенность от язвительной критики.
2. Второе: осознав, что ты никому не в силах помешать судить о тебе несправедливо и неверно, конструктивно проанализируй критику. Игнорируя то, что ошибочно и неверно, используй то, что тебя действительно касается, чтобы стать более точным, также чтобы ликвидировать имеющиеся недостатки и исправить сделанные ошибки. Если они есть.
В этом смысле ты можешь даже радоваться критике, потому что она содержит намеки, как что-то сделать лучше, указатели успеха, которые могут облегчить тебе путь наверх. Используй зависть другого – того, кто своей критикой неосознанно подает тебе знаки, открывая новые возможности, чтобы добиться успеха.
Ни в коем случае не показывай критику, что ты сумел извлечь из его нападок позитивные импульсы, и уж тем более не отвечай ему; оставайся невозмутимым и молчи. Поняв, что лишен ответной реакции, что его слова никого не смущают, не задевают, а вызывают лишь холодное равнодушие, он и сам остынет и замолчит.
Если сначала такая позитивная и невозмутимая реакция будет даваться тебе с трудом, начни ее тренировать, каждый день делать упражнения на релаксацию, утверждая во время медитации:
«Чужая критика не вредит мне, пока я остаюсь невозмутимым, пока не реагирую негативно. Я ведь тоже часто критиковал других. Это человеческий порок, от которого я непременно избавлюсь. Впредь я не буду судить ни о ком по тому, каким он мне кажется, а дам судить Внутреннему Помощнику, а это значит всему говорить «да», ко всему относиться благосклонно и никогда ничего не критиковать. Заодно я еще и приобрету иммунитет против чужой критики. Всякую критику я буду встречать с улыбкой, извлекать из нее максимальную пользу, в остальном же уверенно идти своим путем. Мои успехи – лучшее доказательство того, что я на верном пути!»
