К. Шмидт - Новая школа жизни. II том. Сила и власть личности
Если ощущение бренности и недолговечности всякой работы на кухне заранее заставляет хозяйку опускать руки, то пусть она подумает о том, что у всякой работы есть две стороны – внешняя и внутренняя, видимая и невидимая. Да, зримые плоды работы – приготовленный обед, с трудом наведенная чистота – быстро исчезнут, но ведь плоды незримые останутся.
А еще домашняя хозяйка должна научиться с улыбкой смотреть на фронт работ по дому, вместо того, чтобы раздражаться. Так она превратит все окружающие ее вещи в зеркала – отражения своей собственной солнечности. В каждом труде скрыто тайное благословение. И правильными мыслями и чувством благодарности можно это благословение передать всему в доме и в жизни, так что работа в хорошие дни будет легкой, а в менее удачные все же более сносной, чем раньше в хорошие. Благодаря такому приему отупляющий круговорот однообразных дел в домашнем хозяйстве постепенно превратится в радостный круг задач, который станет средством саморазвития и наполнения солнцем собственного существования.
И наконец домашняя хозяйка так же, как и мужчина, нуждается в «свободных часах для души», причем не только тогда, когда день клонится к закату и руки устало ложатся на колени. Как работающий человек регулярно уходит в отпуск, так и домохозяйка нуждается в «кухонных каникулах», если не хочет утонуть с головой в домашнем хозяйстве. Умный мужчина поймет это и предоставит домашней хозяйке отпуск – хотя бы всего один день в неделю, освобождая ее от работы по дому. В такой день нужно обойтись без готовки – питаться сырыми овощами и фруктами или вместе пойти в ресторан… Есть и множество других способов. Для женщины это будет облегчение, для мужчины – какая-то перемена обстановки, после которой он еще больше станет ценить домашнюю еду.
При правильном отношении к повседневности домашняя хозяйка в состоянии постепенно изменить лицо окружающих ее вещей, пока из всех этих вещей и явлений на нее, перекрывая временное, не будет смотреть вечное. Благословляя вещи и труды, она создаст себе неисчислимую армию послушных слуг, выберется из рабства будней, осознает свой труд как визуализированную любовь и будет питать ею свою душу, пока ее руки работают.
Новый человек в браке
Брак может быть и адом, и раем – ключ от того и другого у каждого из нас в руках. Не нужно думать, что большинство браков обречены быть несчастными; ученик Школы жизни может и в этом вопросе правильным мышлением и поведением совершить чудо, добившись, чтобы брак был заключен на небесах, а не небеса оказались запертыми в браке.
Большинство семейных неурядиц обусловлены неправильным отношением к вопросам брака и любви. Мы понимаем под словом «брак» некий союз, заключенный с чувством самого тесного духовного родства, орбиту, в которой вращаются две предназначенные друг для друга души, которые только вместе могут образовать одно целое. Лишь гении и святые не нуждаются в этой здоровой основе гармонического образа жизни, потому что в них мужское и женское начала одинаково сильны. Но в любом другом случае брак – лучшая школа самодисциплины, внимательного отношения к партнеру и совместного, товарищеского построения жизни. Не нуждается в обновлении такой брак, в котором каждый осознает, что в его партнере рядом с ним сам Бог странствует по бесконечности.
Правильный брак не предполагает подчинения одного другому, но представляет собой союз взаимного возвышения и спасения. Мужчина должен быть настоящим мужчиной и духом, женщина – настоящей женщиной и душой; мужчина должен работать и зарабатывать, жена – советовать; но в доме все должна определять женщина, мужчине же надлежит ей во всем способствовать: с одной стороны, без высокомерия, с другой – без излишнего смирения, а во взаимном уважении.
Не удовлетворение властолюбия образует существо брака, а взаимная помощь и поддержка. Брак – это союз не ради удовольствия, а ради спасения души. Плод первого – полная зависимость от инстинктов и жестокость, признак второго – любовь и внимательность друг к другу. В одном нужно выклянчивать или брать силой то, что не дается само собой или в чем отказывают, в другом все свободно дарится и принимается. В одном партнеры задыхаются от чувственности, в другом осознают смысл бытия вдвоем. Брак – это союз душ до союза тел; тогда мужчина дает женщине свободу духа, женщина мужчине – чистоту души, и оба обретают друг друга в единстве тела и в «желании вдвоем создать Одно, которое больше того, что они создавали».
Только там, где двое исполнены таких мыслей, человек перестает быть гонимым инстинктами безбилетным зрителем любви, но становится жрецом и творцом счастья любви. То есть определяет образ мыслей, внутренний настрой, а не внешняя форма. Вот и получается, что дружба может быть больше, чем «брак», а брак больше, чем «дружба».
«Хороший брак, – говорит Монтень, – стремится к образу дружбы», к сообществу духа. Общее мировоззрение и общая направленность сердец образуют наилучшую основу всякой душевной гармонии, необходимой для счастливого брака. Там, где этот дух жив, муж и жена навеки останутся женихом и невестой, каждый раз со счастьем в душе заново осознавая: «Ты – это я, а я – это ты!». И каждый раз будет новолуние, слияние душ, уверенность в неразрывном единстве.
Как много людей отдалились от природы, утратили естественность, стали скованными и неискренними по отношению к себе самим и окружающему миру. Одним из последствий этой всемирной душевной катастрофы стали болезни брака, проистекающие из неправильного воспитания, невежества, а также недисциплинированности мысли и чувства, что в результате обрекает брак на поражение. Но все можно изменить, обратить к лучшему – даже самый несчастливый брак.
Если взглянуть на это глазами ученика Школы жизни, даже неудачные браки, как говорит Генрих Лоцкий[6], несут в себе «тайный зачаток истинного счастья. Нет большего блаженства на земле, чем брак, в котором удалось завоевать счастье. Нет счастья и нет блаженства выше тех, что были отвоеваны у страдания». Достаточно просто призвать силы счастья, любви и предупредительности. Тогда создание новой атмосферы брака, исполненной взаимного доверия и понимания, окажется не такой уж сложной задачей.
В принципе, каждое существо стремится к гармонии и пониманию. Тот, кто учитывает это, вскоре находит точку, в которой все это следует применить, чтобы добиться понимания. Сначала необходимо гармонизировать собственные мысли, чувства и стремления. Из гармонии мыслей незаметно расцветает гармония душ, а из нее в свою очередь вырастают приязнь, дружба, товарищество, счастье и успех.
Для ученика Школы жизни любовь станет аккумулятором силы. Он либо сделает так, что партнер разделит его труды и идеалы, либо по-новому организует совместное свободное время, выберет часы для ассимиляции двух душ, позаботится об оздоровляющей смене напряжения и расслабления, попытается разрешить противодействия непротиводействием, да и вообще будет все делать для того, чтобы брак был не штормом в гавани, а гаванью в шторме.
Он всегда будет выказывать предупредительное участие и никогда – любопытство. А прежде всего он изгонит из брака скуку, станет день ото дня организовывать свою семейную жизнь все богаче и значительнее, избегая того, что несет с собой скуку и равнодушие, убивает любовь. Путь к этому идет через добровольное воздержание, усиливающее взаимную привлекательность, обращение к новым интересам. Не следует забывать и о том, чтобы постоянно выглядеть дома ухоженным – нет ничего опаснее, чем ходить дома в затрапезном виде! Тогда не будет поводов к негативным взглядам и замечаниям. А еще полезны постоянное повышение «собственной человеческой квалификации», юмор и недолгие расставания, которые только усиливают радость встречи.
«Брачные каникулы» – зачастую прекрасное средство обновления брака, сохранения и усиления прелести вечной новизны: пусть каждый какое-то время идет собственным путем. Вскоре окажется, что все бесцветно и безвкусно без привычной радости, разделенной с партнером. Так люди сближаются, ненадолго удалившись друг от друга.
Кстати, простейший выход из многих семейных неурядиц указывает «золотое правило»:
То, чего ты ожидаешь от своего партнера, прежде сам сделай для него.
Чтобы тебя любили, нужно сначала любить самому – проявлять нежную предупредительность, взаимную доброту, все понимающую готовность помочь. Женщина учтет, что дело занимает мысли мужчины, она будет ему уютным прибежищем, когда тот вернется с работы отдохнуть, будет любить его как большого мальчика, которому нужно дать вволю наиграться, пока он сам не устанет. А мужчина будет любить в своей подруге сестру, товарища и мать, тем охотнее обращаясь к ней за советом в самых разных вопросах, чем очевиднее он сознает, что у него самого практически отсутствует присущая женщине инстинктивная уверенность суждений.
