Бронислав Виногродский - Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64
У Юэфэн говорит:
«Слова объясняют с точки зрения тела знака. Инь опирается на ян – это движение против потока. Инь служит опорой ян – это Послушность. 4 инь вверху и внизу – это образ противодействия и Послушности»
62 | ОУ / 5 Замечание Ли Гуанди
Когда 4 ян занимают 4 внутренних уровня со второго то пятый, то возникает образ балок и стропил, как в знаке БОЛЬШОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ, 28. Если 4 инь находятся вовне, то возникает образ оперения и крыльев. В первом случае государь совершает большие дела, служа Поднебесной балкой и стропилами. Во втором случае он совершенствует, исправляет малые дела, являясь для Поднебесной крыльями и пухом. Так действуют образы этих 2 знаков. Однако в этих знаках инь и ян находятся в неравновесии, что-то из них преобладает, поэтому знаки и называются БОЛЬШИМ ПРЕОБЛАДАНИЕМ и МАЛЫМ ПРЕОБЛАДАНИЕМ.
Если в делах действуешь с помощью ПРЕОБЛАДАНИЯ, не нужно терять равновесия и средины, только так можно свести его к отсутствию ПРЕОБЛАДАНИЯ. Поэтому балка не любит слишком большой твердости (или тяжести), от которой она ломается. Слишком большой вес делает так, что она прогибается. Поэтому нужно, чтобы балка была немного выгнута вверх, но не вниз. Что касается перьев, то неблагоприятно, когда они топорщатся вверх, ведь в таком случае на них нельзя опереться.
В «Объяснении устройства знака» БОЛЬШОГО ПРЕОБЛАДАНИЯ говорится: «Твердость преобладает и обладает равновесием». Это значит, что нет прогиба вниз, а есть равновесие. В «Объяснении устройства знака» МАЛОГО ПРЕОБЛАДАНИЯ говорится: «Мягкость обретает равновесие. Не следует двигаться вверх, следует двигаться вниз». Это указывает на действие равновесной и срединной мягкости.
62 | Большой образ
Над Горой есть Гром. МАЛОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ. Благородный государь тем самым осуществляет Чрезмерность в действиях как почтительность, осуществляет Чрезмерность утраты как печаль, осуществляет Чрезмерность в применении как бережность.
62 | БО Исходный смысл
Над Горой есть Гром. Его голос преобладает над Горой, проходя через препятствие Тройки, Тройка – это и есть МАЛОЕ, поэтому Гром проходит через Тройку, через малое. Так образуется знак МАЛОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ или переход через малое. Если ты способен пройти через малое, значит, не можешь пройти через великое, можешь превосходить в малом, но не можешь превосходить в большом. В «Объяснении устройства знака» об этом говорится: «Возможны малые дела, нужно направлять движение вниз». Это именно об этом
62 | БО Толкование Чэн И
Раскаты Грома звучат над Горой, и звук его превосходит обычное. Обычное всегда понимается как малое. Поэтому появляется значение превосходства над малым, МАЛОГО ПРЕОБЛАДАНИЯ. Благородный государь, взирая на образ МАЛОГО ПРЕОБЛАДАНИЯ в делах, прилагает усилия к достижению этого превосходства. Поэтому говорится о почтительности касательно действий, поскольку в поведении допускается превосходство только в учтивости, в утрате допускается превосходство в скорби, и в применении допускается превосходство в бережливости. Когда нужно Преобладать – Преобладаешь. А если ПРЕОБЛАДАНИЕ не соответствует качеству времени, тогда не нужно превосходить. Если же не нужно превосходить, а ты превосходишь – это есть ошибка. Когда нужна Чрезмерность, и ты чрезмерен, тогда это есть то, что нужно. Ненужное ПРЕОБЛАДАНИЕ – это есть непопадание, грех
62 | БО Сводные толкования
Кун Инда говорит:
«Маленький человек ошибается в нерадивости, изменчивости и расточительности, поэтому благородный государь выпрямляет его тем, что говорит о превосходстве учтивости в поведении, превосходстве скорби в утратах и о превосходстве бережливости в применении».
Чжан Ши говорит:
«Превосходство учтивости, скорби и бережливости означает, что должно направлять внимание вниз, поскольку все эти действия направлены вниз – к Земле».
Чжао Яньсяо говорит:
«Учтивость, скорбь и бережность – это в основном недостаточность. Если ты превосходишь с помощью этого, тогда ты как раз и обретаешь средину, уравновешиваешь. Всегда высшей ценностью является сохранение равновесия в движении по кругам времени. Это называется срединностью».
Ян Цисинь говорит:
«Превосходство учтивостью, превосходство скорбью и превосходство бережностью – разве это не есть поведение, превосходящее мирские нравы обычных людей? Однако превосходишь здесь за счет того, что накапливаешь Силу духа через сдерживание, через иньское действие, поэтому можно говорить только о МАЛОМ ПРЕОБЛАДАНИИ и нельзя говорить о БОЛЬШОМ ПРЕОБЛАДАНИИ, 28».
62 | БО Замечание Ли Гуанди
Если Гром движется по Земле, то его звучание распространяется повсеместно. Если же он движется над Горой, то Гора останавливает его и уменьшает Таково значение знака МАЛОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ
62 | Начальная шестерка
Летящая птица. Тем самым несчастье.
62 | НШ Исходный смысл
Мягкая Начальная Шестерка созвучна твердой Девятке четвертой. Но в обстоятельствах ПРЕОБЛАДАНИЯ нужно быть наверху, а не внизу. Будучи вверху, ей благоприятно будет спускаться вниз, но Начальный уровень не только не находится наверху, но еще ей и некуда спускаться, поэтому гадающему дается такой образ.
62 | НШ Толкование Чэн И
Начальная Шестерка, мягкая, находится внизу, это образ маленького человека. Кроме того, у нее есть созвучие с Четверкой. Четверка находится в теле Движения знака Гром. Маленький человек беспокоится и все время меняется. По его статусу он не должен заботиться о преодолении, но он получает поддержку сверху, и от избытка сил стремится к ПРЕОБЛАДАНИЮ, хотя не должен преобладать. В действиях своих он становится слишком быстр и нетерпелив, поэтому не успевает вовремя остановиться. Таков, конечно же, Путь несчастья.
62 | НШ Сводные толкования
Кун Инда говорит:
«В теле МАЛОГО ПРЕОБЛАДАНИЯ – наверху непокорность, внизу Послушность. Начальная устанавливает созвучие с верхним знаком, что дает ей способность продвижения против потока, подобно летящей птице, которая не может остановиться, об этом и говорится: „Летящая птица. Тем самым несчастье”».
Ху Юнь говорит:
«Во время МАЛОГО ПРЕОБЛАДАНИЯ не следует двигаться вверх. Уровень находится внизу, а воля его устремляется вверх, поэтому он и получает несчастье».
Сян Аньши говорит:
«Начальный и Верхний уровни пребывают в иньской избыточности. В ПРЕОБЛАДАНИИ они не способны обрести равновесие, тем самым обретают несчастье. Оба этих уровня находятся на концах крыльев птицы. Начальная Шестерка находится внизу знака Гора, когда нужно остановиться и развернуть полет вниз. Если продолжишь подниматься, то придешь к несчастью, поэтому и говорится: „Летящая птица. Тем самым несчастье” Верхняя Шестерка находится на пределе знака Гром, в полете она теряет бдительность и попадает в сети, об этом и говорится: „Летящая птица поймана в сеть. Несчастье”».
Гун Хуань говорит:
«Знак БОЛЬШОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ, 28, строится на образе балок, которые представляют третий и четвертый уровни. В МАЛОМ ПРЕОБЛАДАНИИ берется образ птицы, о которой и говорится на Начальном и Верхнем уровнях. И там, и там третий и четвертый уровни заняты янскими чертами, но в БОЛЬШОМ ПРЕОБЛАДАНИИ больше ян, а в МАЛОМ ПРЕОБЛАДАНИИ больше инь».
Ху Бинвэнь говорит:
«Балки в знаке БОЛЬШОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ несут на себе смысловую нагрузку всего знака, они проявляют себя именно посередине, поэтому о балках говорится на третьем и четвертом уровнях. В МАЛОМ ПРЕОБЛАДАНИИ берется образ летящей птицы, ее действия проявляется в крыльях, поэтому о птице говорится на Начальном и Верхнем уровнях. Особенно в полете важны кончики крыльев, которые и представляют собой Начальный и Верхний уровни, и говорится как раз о летящей птице. Начальная и Верхняя Шестерки – это размах крыльев птицы».
62 | Начальная шестерка. Малый образ
Несчастье от летящей птицы. Нельзя же ведь так.
62 | НШ. МО Толкование Чэн И
Здесь говорится о ПРЕОБЛАДАНИИ в скорости, поскольку птица летит быстро. Разве можно помочь ей остановиться? Несчастье обязательно случится, и слова «нельзя же ведь так» означают, что негде применить свою силу.
62 | НШ. МО Сводные толкования
Хэ Кай говорит:
«Начальный уровень сам на себя принимает несчастье. Если глупость сделана самим собой, то что можешь поделать с этим?»
62 | Шестерка вторая
Преодолеваешь своего праотца, встречаешь свою праматерь. Не доходишь до государя, встречаешь слугу. Отсутствие неприятностей.
62 | Ш2 Исходный смысл
Шестерка вторая – мягкая, Послушная, срединная и правильная. В своем продвижении вверх она преодолевает Тройку с Четверкой и встречает Шестерку пятую. Получается, что она преодолевает ян и, наоборот, встречается с инь, то есть проходит через мужскую Силу дыхания и встречается с женской.
