Бронислав Виногродский - Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64
Выражение «Нельзя применять вечную Верность» указывает на твердую и крепкую природу ян и означает предостережение против слишком крепкого удержания в следовании должному, поскольку в этом знаке янская твердость теряет положение равновесия. Так же и благородный правитель должен быть Послушным в зависимости от требований времени. Четверка находится на высоком положении и является границей между верхом и низом. Она близка к Пятерке, к уровню государя, и, с одной стороны, должна преодолевать инь, но, с другой стороны, противится этому, поэтому говорится, что в уходе будет угроза
62 | Д4 Замечание Ли Гуанди
Тройка и Четверка в твердости не обладают равновесием. При этом Девятка третья – это твердость на положении твердости, поэтому несчастье Девятка четвертая находится на уровне мягкости, поэтому отсутствие неприятностей Однако ее природа – все же изначально твердая, поэтому ей дается предостережение о том, что в ПРЕОБЛАДАНИИ нужно идти навстречу, тогда будет добро. «Идти навстречу» – это значит совпадать по состояниям и при этом следовать законам устройства дел. Для того чтобы в ПРЕОБЛАДАНИИ идти навстречу и правильно понять, нужно иметь намерение дождаться хорошего момента. Если же не способен в преодолении идти навстречу, тогда будет наличие опасностей. Поэтому дается предостережение о том, что нельзя удерживать слишком твердо и не меняться. В этом и есть значение МАЛОГО ПРЕОБЛАДАНИЯ.
62 | Девятка четвертая. Малый образ
Не превосходи – столкнешься с этим. Место не соответствует. В уходе – угроза, необходимо предостережение, заповедь. Закончишь тем, что не сможешь возрастать или главенствовать.
62 | Д4.МО Исходный смысл
Значение уровня непонятно. Здесь, по-видимому, есть какие-то пропуски.
62 | Д4.МО Толкование Чэн И
Выражение «место не соответствует» указывает на то, что Четверка пребывает в твердости на мягком уровне. Девятка четвертая в то время, когда нужно превосходить, не превосходит твердостью, а, наоборот, пребывает в мягкости и таким образом обретает то, что ей должно иметь. Поэтому и говорится «столкнешься с этим», то есть получишь то, что должно. Девятка пребывает на четвертом уровне, в мягкости, таким образом, сталкивается с тем, что должно. Получается, что во время ПРЕОБЛАДАНИЯ инь ян отступает и сжимается с тем, чтобы сохранить себя. Разве он может возрасти и начать главенствовать? Поэтому в движении вверх есть опасность, поэтому необходима предосторожность. В знаках ПРОРЫВ, 43, и ОБДИРАНИЕ, 23, дается похожий текст «Образа».
62 | Д4.МО Сводные толкования
Цянь Ибэн говорит:
«И Тройка, и Четверка утрачивают свои места, поэтому особо оговаривается, что место не соответствует Тройка дает предостережение и готовность защититься, а Четверка говорит о столкновении, встрече, то есть созвучии с Начальным уровнем, следовательно, ей также необходимо двигаться вниз. Тройка предупреждает против следования, а Четверка дает предостережение против движения вверх: в обоих случаях должно действовать, направляя движение вверх».
62 | Д4.МО Замечание Ли Гуанди
Место не соответствует, значит, твердость теряет свое место и не обладает срединой, равновесием. Поскольку твердость теряет свое место, то и инь теряет ценность того, что владеет равновесием. Потому дается предостережение: если превзойдешь, то столкнешься с этим, и будет опасность. В этом случае разве сможешь главенствовать?
62 | Шестерка пятая
Плотные облака, нет дождя в наших западных предместьях. Князь, стреляя привязанной стрелой, берет то, что находится в пещере.
Инь находится на положении власти. Кроме того, он действует в то время, когда нужно преодолевать инь. В таких обстоятельствах он не способен действовать прямо, поэтому использует Шестерку вторую в качестве стрелы, привязывая ее. Слово «пещера» указывает на иньскую сущность. Здесь 2 инь поддерживают друг друга. Понятно, что они не способны справиться с большим делом.
62 | Ш5 Толкование Чэн И
Пятерка – иньская мягкость, которая находится на положении власти. Несмотря на то что она стремится преобладать, разве сможет она достичь успеха? Это подобно тому, что есть плотные облака, но все еще нет дождя. Инь не способен создать дождь, что уже объяснялось в знаке МАЛОЕ НАКОПЛЕНИЕ, 9. Выражение «Князь, стреляя привязанной стрелой, берет то, что находится в пещере» означает, что князь получает добычу с помощью стрельбы.
Пещера – это пустота внутри знака Гора, то есть именно Шестерка вторая. Пятерка и Двойка изначально не обладают взаимным созвучием, поэтому Пятерке нужен посредник, чтобы взять добычу, то есть привязанная стрела. Пятерка и Двойка в общности своей природы помогают друг другу, поэтому Пятерка получает добычу, но разве 2 инь способны справиться с большим делом? Это подобно плотным облакам, которые не способны дать дождь
62 | Ш5 Сводные толкования
Чжан Ши говорит:
«В словах к знаку используется образ летящей птицы. Именно ее и добывают привязанной стрелой в пещере»
Ху Юнь говорит:
«Стрела предназначена для поражения цели, которая находится высоко. Пещера – это скрытое и затаенное место, которое находится внизу Князь стрелой на веревке добывает дичь из пещеры. Это подобно тому, как мудрый и одаренный человек использует свои высокие таланты в совершении дел, но при этом направляет свое намерение вниз»
Яо Шуньму говорит:
«В обстоятельствах МАЛОГО ПРЕОБЛАДАНИЯ необходимо действовать в направлении вниз, не нужно действовать вверх. Инь дошел до пятого уровня, здесь ПРЕОБЛАДАНИЕ получает свое высшее проявление, поэтому он превозносит сам себя, не даруя благо нижним, что подобно плотным облакам, которые не проливаются дождем. Инь соответствует западу, поэтому говорится о „наших западных окраинах“.
Если же государь хочет поделиться благами с народом, то должен спуститься в пещеру, чтобы найти там прячущихся воинов, которые могут помочь, тогда обращение к народу будет возможно. Для того чтобы получить помощь, государю нужно обратиться вниз, к одаренным людям».
Цянь Чжили говорит:
«В знаке МАЛОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ самый плохой образ – это птица, летящая вверх. На этом уровне птица находится в пещере, то есть внизу. Об этом и говорится: „Не нужно направлять движение вверх, нужно направлять движение вниз„. Князь стрелой на веревке добывает ее, то есть получает помощь»
62 | Ш5 Замечание Ли Гуанди
В знаке МАЛОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ говорится, что плохо, если птица летит вверх В этом случае ее движение противоречит словам «не следует вверх, а следует вниз». Облака – это также парящие в вышине сущности. Когда они опускаются вниз, тогда идет дождь. Если плотные облака не дают дождя, значит, они поднялись слишком высоко. Пятерка пребывает в верхнем теле на положении власти, ее движения пока еще не направлены вниз. Поэтому берется образ плотных облаков, которые не дают дождя. Этот образ означает, что блага и богатство не идут вниз к народу.
Но Пятерка обладает пустотой в сердце и срединностью, поэтому она способна смирить движения своего сердца и следовать Пути, способна подчинить намерения своей воли и направить их на соединение с теми, кто внизу. Это подобно птице, пойманной стрелой на веревке. Если не будет стрелы на веревке, то она улетит Образ пещеры указывает на необходимость движения вниз. Образ плотных облаков без дождя означает порицание высшей власти, которой необходимо пролиться дождем, чтобы питать народ. Образы этого уровня переменчивы: птица превращается в облака, потому что облака несут в себе смысл питания народа, то есть власти.
62 | Шестерка пятая. Малый образ
Плотные облака, но нет дождя. Уже наверху.
62 | Ш5.МО Исходный смысл
Слова «уже наверху» означают, что уровень располагается слишком высоко
62 | Ш5.МО Толкование Чэн И
Когда ян опускается, а инь подымается, они объединяются в согласии, отчего и идет дождь. Здесь инь находится наверху, это говорит о плотности облаков, но они не могут опуститься и создать дождь. Инь в состоянии ПРЕОБЛАДАНИЯ не способен создать великого – в этом смысл знака и уровня.
62 | Ш5.МО Сводные толкования
Гун Хуань говорит:
«Плотные облака, но нет дождя. В МАЛОМ НАКОПЛЕНИИ, 9, также говорится, что нет дождя из западных окраин, и ценится уход, то есть продвижение вверх. Когда инь недостаточен (в знаке МАЛОЕ НАКОПЛЕНИЕ единственный инь занимает четвертый уровень) и накапливается ян, тогда ян ценит уход. В МАЛОМ ПРЕОБЛАДАНИИ Пятерка говорит „уже наверху“, потому что инь превосходит ян, и инь уже наверху. В первом случае есть превосходство ян, во втором случае есть превосходство инь. В обоих случаях это образы несогласованности инь и ян, поэтому они не могут создать дождь».
